梦溪笔谈选.doc

1、1夢溪筆談選講義一、生難字詞形 音 義 形 音 義作者、題解 綴於 連接出使 出任使節 原其理 推究折服 使屈服 鄜 地名潛心 專心 脂水 油質課文 惘惘而出 滲透而出的 樣子未知精粗 精美或粗劣 裛之 通浥 ，沾濕何以明之 明白了解 缶中 大腹小口的陶器披哆 分開 然之如麻 同燃 ，燃燒披哆 開口 所霑 同沾色燥 乾燥 遂大為之 製造房斂 收攏 識文 記色澤 潤澤 大行於世 流行早暮 早晚 蓋石油. 發語詞日漸中 接近 太半皆童 光禿貌盌唇 同碗 蓋未知 大概縷懸 以絲線懸掛 注釋、賞析新纊 絲絮 酉陽雜俎 書名獨繭縷 單股的蠶絲 熔鑄 鎔化鑄造芥子許 表約略估計 的詞2二、國學常識（一）沈

2、括1.字號：字存中，號夢溪丈人。2.籍貫：北宋錢塘（今浙江省杭州市）人。3.生平要略：(1).仁宗嘉祐八年登進士第。英宗治平三年任昭文館校書郎，參與渾天儀改造。(2).神宗熙寧八年奉命出使遼國，進行邊界談判，因準備周詳，而得以折服遼人，保全國土。(3).哲宗元祐二年罷官，遷居潤州夢溪園 ，潛心著述。4.才學：沈括博學多才，在天文、水利、軍事、化學、地理等方面的研究貢獻良多。5.地位：北宋著名的科學家。6.著作：著作雖豐，但今多亡佚，有夢溪筆談 、 長興集等傳世。（二）夢溪筆談1.作者：北宋沈括。2.性質：筆記。3.卷數：共廿十六卷，分為十七門。4.內容：(1).集結作者一生見聞和研究心得。(2

3、).內容廣及科學、文學、藝術、哲學、政治、軍事、歷史、軼聞。在數學、天文、曆法、地理、物理、化學、生物、醫藥等科學史料的保存價值尤高。5.編排：全書分故事、辯證、樂律、象數、人事、官政、權智、藝文、書畫、技藝、器用、神奇、異事、謬誤、譏謔、雜志、藥議等十七門。6.價值：(1).保存中國中古科學史料甚豐。(2).李約瑟稱本書為 中國科學史上的座標 。(3).與明宋應星所著之 天工開物 ，同為中國科技史上的巨著。（三）筆記31.意義：本指執筆記敘而言。後用以指稱一切用散文所寫零星瑣碎的隨筆、雜錄。2.命名：北宋宋祁著有筆記三卷，是以筆記作書名之始。3.分類：魏晉到明清的筆記，大致可分三類：(1).

4、小說故事： 小說故事又可分為志人及志怪二大類。 志人者例如南朝宋劉義慶世說新語 ；志怪者例如晉干寶搜神記 、清蒲松齡聊齋誌異 。(2).歷史瑣聞： 以記錄歷史事件、掌故，或文獻的雜錄叢談為主。例如晉人為託漢劉歆著的西京雜記等。(3).考據辨證： 為涉及研究、論辨及考據性質的讀書隨筆或札記。例如北宋沈括夢溪筆談 、清顧炎武日知錄 、清錢大昕十駕齋養新錄 、清孫詒讓札選 。唯筆記一體向以雜著稱，一書之中往往兼有各類，難以嚴格劃分。例如清紀昀閱微草堂筆記為追蹤晉宋的志怪小說而間雜考辨。（四）正午牡丹1.出處：選自夢溪筆談的書畫篇。2.主旨：記動、植物與時辰的互動現象。3.內容要點：以圖畫之中牡丹花朵

5、的色澤、大小與貓的眼睛共同反映繪畫的時間。文中的正肅吳公根據兩條線索判斷圖中所畫為正午牡丹(1).畫中牡的花瓣張口開放，顯得渙散無力。(2).貓眼的黑睛如線。4.特色：(1).展現畫者實事求是的精神。(2).展現鑑賞者細膩入微的觀察力。(3).將藝鑑賞知識與自然常識巧妙地熔鑄在一起。（五）磁石指南1.出處：選自夢溪筆談的雜志篇。2.主旨：記地磁偏角現象及磁針裝置的方法。3.內容要點：本文談及三個有關磁石指南的問題(1).人工傳磁 ：指出方輿家已知能透過摩擦的方式使鐵片帶有磁性4(2).磁偏角：指出指南針常微偏東，不全南也的磁偏角現象。(3).磁針裝置 ：列舉了四種磁針裝置的方法水浮法、指爪法、

6、盌唇法及縷懸法，並比較得出縷懸法最佳。4.特色：(1).磁偏角的記載比哥倫布橫渡大西洋時同樣的發現早了四百多年。(2).縷懸法的磁針裝置方式比歐洲早了七百多年。(3).敘事簡潔，條理明白：短短三十一個字就將製指南針的四種方法及優缺點交代清楚。(4).富科學精神：對磁針裝置的優劣是以實際比較來判定，不加妄言；而對於磁針指南指北的原因，則抱持著不知為不知的真誠態度，並不妄自臆度。（六）石油1.出處：選自夢溪筆談的雜志篇。2.主旨：記石油的產地、性質與用途。3.內容要點：(1).記錄石油的產地指出鄜、延境內有石油。(2).記錄石油的性質指出石油頗似淳漆，燒起來像麻桿，且有濃煙。(3).記錄石油的用途

7、將其煙灰製成墨條，黑光如漆。(4).預測石油的盛行大膽提出此物後必大行於世的預測。4.特色：(1).首先提出 石油這個名稱，並延用至今。(2).富實驗精神：利用石油燃燒的煙灰製成墨條，開闢了石油利用的新途徑，也為石油工業奠定了早期的實驗基礎。(3).大膽假設 此物後必大行於世 ，後世證明其言不虛。(4).石油至多，生於地中無窮這句話認為石油取之不盡，其實並不正確。三、字義比較字詞 意義 詞性 例句記 動 其識置文為延州石液者是也識 認識 動 非一妹不能識識李郎，非李郎不能榮一妹。（虬髯客傳）5方家以磁石磨針鋒。土人以雉尾裛之，乃採入缶中。乃奮臂以指撥眥。 （左忠毅公逸事）雖董之以嚴刑、震之以威

8、怒。 （諫太宗十思疏）不念居安思危，戒奢以儉。 （諫太宗十思疏）樂盤遊，則思三驅以為度。 （諫太宗十思疏）君子以文會友， 以友輔仁。 （論語）用 介以直報怨， 以德報德。 （論語）寧以義死，不苟幸生。 （縱囚論）不以物喜，不以己悲。 （岳陽樓記）不賂者以賂者喪。 （六國論）因為 連以約失之者，鮮矣。 （論語）在、於 介 秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。 （六國論）憑藉 介 一日，衛公李靖以布衣來謁。 （虬髯客傳）方羲之不可強以仕。 （墨池記）以而 連 約其自歸以就死。 （縱囚論）包容 動 懼滿溢則思江海而下百川。 （諫太宗十思疏）慮壅蔽則思虛心以納下 。 （諫太宗十思疏）屬下 名 何必勞神苦

9、思，代下司職（諫太宗十思疏）下下方 形 牡丹叢，其下有一貓。接近 動 貓眼早暮則睛圓，日漸中狹長以為生事擾民， 漸不可長。 （教戰守策）事物的開端 名聖賢起陸之漸 ，際會如期。 （虬髯客傳）逐漸 副 今齊魯間松林盡矣， 漸至太行、京西、江南入侵 動 西力東漸 。 （臺灣通史序）浸泡 動 蘭槐之根為芷，其漸之滫。 （勸學）漸循序漸進的方式 名 而用之不以漸 。 （教戰守策）6推究、探求原因 動 莫可原其理。原原因 名 其原皆生於無恥。 （廉恥）潤澤 形 有帶露花，則房斂而色澤 。澤恩澤、恩德 名 澤被四方。有善始者實繁，能克終者蓋寡。 （諫太宗十思疏）故不隨俗靡者蓋寡。 （訓儉示康）實在 副催其

10、妻出拜， 蓋亦天人也。 （虬髯客傳）蓋失強援，不能獨完。 （六國論）因為 連 蓋恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。 （縱囚論）玉之言， 蓋有諷焉。 （黃州快哉亭記）大概 副造煤人蓋未知石煙之利也。蓋石油至多，生於地中無窮。發語詞 助 蓋亭之所見，南北百里，東西一舍。 （黃州快哉亭記）亭亭如蓋 。 （項脊軒志）傘 名風則襲裘，雨則御蓋 。 （教戰守策）蓋超越 動 子房以蓋世之才。 （留侯論）漸至太行、京西、江南、松山太半皆童矣。頭童齒豁光禿貌 形童山濯濯童顏鶴髮兒童的 形童心未泯童兒童 名 童叟無欺指爪及盌唇上皆可為之，運轉尤速。予疑其煙可用，試掃其煤以為墨。黑光如漆，松墨不及也，遂大為之。

11、做，製造 動此物後必大行於世，自予始為之。為是 繫 但堅滑易墜，不若縷懸為最善。滲透而出的樣子 副 沙石與泉水相雜， 惘惘而出。惘迷惘 形 此情可待成追憶，只是當時已惘然。 （錦瑟）7四、字形比較形 音 義 詞例 形 音 義 詞例扯 張口 披哆、哆張 優厚、深重 優渥發抖、顫抖 哆嗦 渥 渥 塗染 顏如渥丹敲擊聲 哆哆亂響 用手掌執持或 抓緊 握筆、握 住哆 多噘起、翹起 哆起嘴巴握 握掌管、控制 掌握、把 握侈 侈 鋪張浪費 奢侈 齷 齷 不乾淨 齷齪齪移轉搬遷 移植遷移 偓 偓 人名 韓偓移 移轉變改變 移風易俗3幄 幄 帳幕 幄幕、運籌帷幄1迻 移 遷徙、變遷 通移 迻譯 蠟 蠟 動植物

12、或礦物所分泌的油質蜂蠟石蠟纊 纊 絲綿絮 新纊 臘 臘 陰曆十二月 臘月空闊、寬廣 空曠、曠野 追捕禽獸 狩獵曠 曠 荒廢、耽誤 曠課、曠職探求尋求 獵取功名獷 獷 粗野、粗豪 粗獷獵 獵風聲 獵獵礦 礦 地層中可供開採的物質 礦產、礦物 躐 躐 踰越、超越 躐等瀇 瀇 水深廣貌 瀇洋 獵 旌旗搖動貌 邋邋2擴 擴 張大、放大 擴大、擴張4邋 不整潔 邋遢（ ）五、重要修辭8修辭 類 別 例 句貓眼黑睛如線。貓眼早暮則睛圓，日漸中狹長， 正午則如一線 。磁石之指南，猶柏之指西，莫可原其理。（石油）頗似淳漆，然之如麻。明喻試掃其煤以為墨，黑光如漆，松墨不及也。譬喻借喻 以芥子許蠟綴於針腰。 （大

13、小約像芥子一般）（或可視為略喻：像芥子一般的蠟）其花披哆而色燥。 （以開口描述花朵的綻放）轉化 擬人以芥子許蠟綴於針腰 。 （以腰稱針的中央部位）設問 提問 此正午牡丹也，何以明之？其花披哆而色燥其花披哆而色燥房斂而色澤。 （日中時花與早晨時花對比）貓眼黑睛如線貓眼早暮則睛圓。 （日中時的貓眼與早晚時的貓眼作對比）映襯蓋石油至多松木有時而竭。層遞 貓眼早暮則睛圓，日漸中狹長，正午則如一線。六、相關成語許多成語之中展現了古人對環境、自然的觀察，是一種科學智慧的累積。以下舉例若干：成 語 出 處 成 語 意 義同聲相應同樣聲調的樂器會產生共鳴。後比喻志趣相同的人互相應和。水流濕，火就燥易經乾卦文言

14、：同聲相應，同氣相求；水流濕，火就燥；雲從龍，風從虎。 水往潮濕的地方流，火往乾燥的地方燒，比喻物以類聚。一髮千鈞漢書卷五十一枚乘傳：夫以一縷之任係千鈞之重，上縣無極之高，下垂不測之淵，雖甚愚之人猶知哀其將絕也。 用一根頭髮綁住千鈞重的東西，勢必不能支撐。比喻情況十分危急。9橘化為枳枳周禮考工記：橘逾淮而為枳此地氣然也。 晏子春秋內篇雜下：橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳。 橘子在淮河以南生長可結成橘，到了淮河以北則只能結成又小又酸的枳。後比喻同樣的東西會因環境的不同而引起變化。蓬生麻中，不扶而直荀子勸學：蓬生麻中，不扶而直。 蓬草生長在麻中自然會直。比喻受外界環境的影響。玉不琢不成器 禮記學記

15、：玉不琢不成器，人不學不知義。 玉石不經琢磨不會成為精美的玉器，人不經過學習不會知曉道義。用以比喻為學的重要；或指人不經磨練不能成材。切磋琢磨 詩經衛風淇奧：如切如磋，如琢如磨。 切、磋、琢、磨為對玉石象牙等加工的各種方法。後比喻互相研究討論，以求精進。它山之石，可以為錯詩經小雅鶴鳴：它山之石，可以為錯它山之石，可以攻玉。 錯 ，磨石。別座山上的石頭，可以取來製作治玉的磨石。指別國的賢才可以用來治理本國；後比喻借助外力，改正自己的缺失。近朱者赤，近墨者黑晉傅玄 太子少傅箴：近朱者赤，近墨者黑。 靠近硃砂容易被染成紅色，靠近墨則容易被染成黑色。後比喻人的習性因環境影響而改變。青出於藍荀子勸學：青

16、，取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水。 指青色是從蓼藍裡提煉出來的，但是顏色比蓼藍還深。後用以比喻弟子勝於老師，或後輩優於前輩。口中雌黃（信口雌黃）晉書王戎傳：義理有所不安，隨即改更，世號口中雌黃 。 雌黃，即雄黃，古代用來塗蓋寫錯的字。 口中雌黃原是稱讚王衍能隨口更正說錯的話；後則比喻不顧事實真相，隨口批評。月暈蘊而風，礎潤而雨宋蘇洵 辨姦論：事有必至，理有固然，惟天下之靜者，乃能見微而知著，月暈而風，礎潤而雨，人人知之。 月暈出現，則知將起風；礎石為水氣所溼潤，是將要下雨的預兆。比喻從微小的跡象中，就能知道事物的真象及發展。流水不腐， 呂氏春秋季春紀盡數 經常流動的水不會腐臭，經常10戶

17、樞不蠹蠹 ：流水不腐，戶樞不螻。 轉動的門軸不會蛀蝕。比喻經常活動便不至於受外物侵蝕如法炮製兒女英雄傳第五回：索興今晚在廟裏住下，等明日早走，依舊如法炮製，也不怕他飛上天。 炮袍製，用火煉藥，去其偏性，使成精品，以加強療效。 如法炮製本指依照古法製藥，後多指依照往例或現有的方法辦事。七、課外學習夢溪筆談欣賞1.光珠夢溪筆談中曾有一段關於天上出現不明光珠的記載，後人莫能明，或以為飛碟幽浮，聊備一說。原文：嘉祐中，揚州有一珠，甚大，天晦多見。初出於天長縣陂澤中，後轉入甓社湖，又後乃在新開湖中，凡十餘處，居民行人常常見之。余友人書齋在湖上，一夜忽見其珠，甚近。初微開其房，光自吻中出。如橫一金線。俄頃

18、忽張殼，其大如半席，殼中白光如銀，珠大如拳，爛然不可正視。十餘里間林木皆有影，如初日所照。遠處但見天赤如野火；倏然遠去，其行如飛；浮於波中，杳杳如日。古有明月之珠，此珠色不類月，熒熒有芒焰，殆類日光。崔伯易嘗為明珠賦 。伯易，高郵人，蓋常見之。近歲不復出，不知所往。樊良鎮正當珠往來處，行人至此，往往維船數宵以待現，名其亭為玩珠 。翻譯：北宋嘉祐年間（10561063） ，揚州出現了一顆珠子，非常巨大，在夜晚的時候常常看到。一開始出先在天長縣的山坡和沼澤，後來移動進入甓社湖，之後又出現在新開湖上，總共十多處地方，居民和往來的行人常常看到巨珠。我朋友的書房在湖上，一天深夜，突然看見這顆珠子，距離他

19、非常近。一開始，珠子微微打開珠房，光線從縫隙中透出，光線就像一條橫放的金線。突然間，珠子張開他的殼，大小就像半張席子這麼大，殼內白色的光線如銀色般耀眼，裡面有一顆珠子像拳頭般大，光線燦爛得讓人無法直視。就像白天時的陽光照射，周圍十餘里內的樹木，都被這光線照射得出現影子。遠方只看到天空，染成火紅的顏色，好像野火燃燒。突然巨珠離開，離開的樣子就像飛的一樣，漂浮在水波之上，就像太陽般耀眼。古代有光芒如月光的珠子（夜明珠） ，但這顆珠子的光線不像月光，是非常耀眼和具有光焰，比較類似太陽光。崔伯易曾看過這種現象，為此，他寫了一篇明珠賦 。 崔伯易是江蘇高郵人，他時常見到這顆珠子出現。近年來，這顆珠子不再出現，不知去了哪裡。樊良鎮此地，正處在巨珠往來現身的地方，過往行人到這個地方，都會把船停泊好幾個夜晚，等待珠子再度出現。