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精选优质文档-倾情为你奉上文献学概要第一章 文献与文献学一、“文献”释义 “文献”一词,现存的古书中,最早见于论语八佾:“子曰:夏礼,吾能言之,杞不足征也。殷礼,吾能言之,宋不足征也。文献不足故也。足,则吾能征之矣。” 文献,东汉郑玄注云:“献,犹贤也。我不以礼成之者,以此二国之君,文章贤才不足故也。”郑玄以“文章”、“贤才”解释“文献”其意义较为明确。 历史是发展的,孔子就是他的门生的“献”,而其言行被记录下来,成为论语,对后代的学者来说,又成了“文”。因此,“文”和 “献”又不是对立的,今天的文,未尝不是昔日的献,而今天的献又未尝不是将来的文。因此“文献”可认为是古今一切社会史料的总称。而作为孔子,最初对于文献的要求,是出于要了解已经发生了的过去的典章制度,远的是古代,近的是现代、当代,总之可认为是历史。因此“文献”是我们认识历史、研究历史、验证历史的依据,它可以是书,也可以是人,统称则为“文献”。今天提“文献”这个词,一般偏重于“文”,尤其偏重于古代的文。我们可以认为是这个词向偏义词方向演化,但我们却不
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