ImageVerifierCode 换一换
格式:DOC , 页数:6 ,大小:101KB ,
资源ID:942520      下载积分:15 文钱
快捷下载
登录下载
邮箱/手机:
温馨提示:
快捷下载时,用户名和密码都是您填写的邮箱或者手机号,方便查询和重复下载(系统自动生成)。 如填写123,账号就是123,密码也是123。
特别说明:
请自助下载,系统不会自动发送文件的哦; 如果您已付费,想二次下载,请登录后访问:我的下载记录
支付方式: 支付宝    微信支付   
验证码:   换一换

加入VIP,省得不是一点点
 

温馨提示:由于个人手机设置不同,如果发现不能下载,请复制以下地址【https://www.wenke99.com/d-942520.html】到电脑端继续下载(重复下载不扣费)。

已注册用户请登录:
账号:
密码:
验证码:   换一换
  忘记密码?
三方登录: QQ登录   微博登录 

下载须知

1: 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。
2: 试题试卷类文档,如果标题没有明确说明有答案则都视为没有答案,请知晓。
3: 文件的所有权益归上传用户所有。
4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
5. 本站仅提供交流平台,并不能对任何下载内容负责。
6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

版权提示 | 免责声明

本文(西方人文精神的起源和发展 专练一.DOC)为本站会员(天***)主动上传,文客久久仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容本身不做任何修改或编辑。 若此文所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知文客久久(发送邮件至hr@wenke99.com或直接QQ联系客服),我们立即给予删除!

西方人文精神的起源和发展 专练一.DOC

1、第 1 页 共 6 页中学历史教学园地 史界朋友精神家园 版权所有 翻录必究西方人文精神的起源和发展 专练一1、 选择题(每题 3 分,共 20 题,满分 60 分1苏格拉底说,一条船,应由熟悉航海的人驾驶:纺羊毛时,妇女应管理男子。最优秀的人是能够胜任自己工作的人。苏格拉底这些话的政治意图是( )A反对轮番而治 B提倡妇女参政C主张人民主权 D宣扬人文精神2柏拉图说:“闲暇乃是智慧产生的主要条件,而绝对的平等会使智慧边缘化,从而无法实现普遍正义” 。下列对柏拉图言论的解读,准确的是( )A闲暇是智慧之源 B对民主政治存在偏见C民主理想与现实是矛盾的 D雅典民主政治是虚伪的3英国著名历史学家

2、汤因比的最后一部著作人类与大地母亲的部分目录如下:第 10 章:世界的地平线(约公元前 2500前 2000 年)第 11 章:旧大陆文明中心(约公元前 2140前 1730 年)第 12 章:马的驯化与欧亚草原游牧生活的创造第 13 章:区域文明之间的相互关系(约公元前 1730前 1250 年)第 14 章:旧大陆的民族大迁徙(约公元前 1250前 950 年) ”可以推断此书的基本特点是( )A 断代史整体史观 B编年史社会史观C编年史文明史观 D国别史生态史观4 “军官说:不许争辩,只许操练!税吏说:不许争辩,只许纳税。神甫说:不许争辩,只许信仰。只有一位君主说:可以争辩,随便争多少,

3、随便争什么,但是要听话!”康德引用这段材料是用( )A证明自由民主之不易 B强调自由是平等的基础C反对封建神权笼罩欧洲 D批判封建君主专制制度5 “强调情感与理性的合理调节,以取得社会存在和个体身心的均衡稳定:不需要外在神灵的膜拜、非理性的狂热激情或追求超世的拯救,在此岸中达到济世救民和自我实现。 ”下列思想与上述评论最相符的是( )A天与人不相胜 B修身齐家平天下C官无常贵而民无终贱 D治世不一道,变国不法古6文德尔班哲学史教程说:“在古希腊民主政治确立以前,古希腊人认为自己的一切都是既定的,神授的,也是最好的,以服从法律为最高职责。他们只知道服从命令而不问命令从何而来,命令是否正当。在智者

4、学派以前,无一人曾想到过检验一下法律,问一问法律自称的合法权力究竟基于什么。 ”这说第 2 页 共 6 页中学历史教学园地 史界朋友精神家园 版权所有 翻录必究明智者学派所起到的作用是( ) A. 中断了古希腊法制建设 B. 促使了古希腊人个人意识觉醒 C. 阻碍了古希腊的民主制度 D. 使得神学思想逐渐绝迹7在促进思想解放方面,宗教改革比文艺复兴有了重大进步,主要表现在它将思想解放扩展到( )A人民大众 B上流社会C骑士阶层 D知识阶层8他被认为是意大利最伟大的诗人,最伟大的作家之一。他的作品明确表达了对天主教会的厌恶。恩格斯评价说:“封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端,是以一位大

5、人物为标志的,他是中世纪的最后一位诗人,同时又是新时代的最初一位诗人”他是( )A普罗泰格拉 B但丁C马丁路德 D伏尔泰9有学者称王阳明为“中国的马丁路德” ,他认为,王阳明心学对朱子理学的改造与西方马丁路德对基督教神学的改造具有同等的价值与地位。这主要是因为两人( ) A. 都打破了正统思想的权威 B. 都重视个人的主体作用 C. 都反对教权对人们的束缚 D. 都促进了人们的思想解放10中世纪晚期,天主教会受到了种种挑战。这些挑战的产生都源于( )A.社会经济的发展 B.民族意识的增强C.人们思想的解放 D.各国王权的增强11哥白尼的“日心说”曾遭到路德的恶毒咒骂。而著名的西班牙人文主义者塞

6、尔维特,在正要发现血液循环的时候,却惨死在加尔文教的火刑架上。这说明A. 宗教改革发展了人文主义 B. 教会对人文主义爱恨交加C. 宗教改革具有反理性特点 D. 新教反对宗教信仰的自由12路德认为, “上帝是全能的,但是,信者就是上帝” 。 “上帝并不是一成不变的,他使他的意念服从于我们的意志。 ”上述观点( )A培育了精神生活中的个人自由倾向 B树立起了躬行勤俭的个人神职观念第 3 页 共 6 页中学历史教学园地 史界朋友精神家园 版权所有 翻录必究C以人的无上价值否定了上帝的存在 D强调依赖上帝获得救赎的信仰原则1316 世纪西欧宗教改革的意义有( )沉重打击了欧洲封建统治的支柱天主教会

7、为欧洲资本主义的发展扫清了道路促进了欧洲民族意识的高涨和民族国家的发展推动了英国资产阶级革命的爆发A B C D1416 世纪的哲学家罗素指出:16 世纪的宗教改革,是一次心灵追求自由的运动。下列材料能够佐证罗素这一认识的是( )A “当钱币在钱柜中叮当作响时,增加的只是贪婪和利己之心”B “每个人都是自己的牧师”C “上帝的恩典并不是毫无分别地把得救的指望赐给所有的人”D “教皇没有免除任何罪孽的意志和权力”15 “如果说人文主义者因此而发起一个崇古运动,那是由于他们看到其中有与自己相仿的精神。 ”英国史学家帕尔默在此所评价的思想解放运动A为西方近代科学的兴起创造了条件B从根本上打破了天主教

8、会的一统局面C为理性社会的建立提供了理论构想D为工业革命提供了最基本的理论依据16 “没有钱花的人既不是自由的人,也不会风度翩翩。有道德的人应当追求财富,使自己能够不过上好日子-只要不损害别人,凭熟练的技艺增加自己财富的人是值得称赞的。 ”该观点最早源自A. 古代儒学大师 B. 人文主义者C. 宗教改革者 D. 启蒙思想家 ks5uks5uks5u第 4 页 共 6 页中学历史教学园地 史界朋友精神家园 版权所有 翻录必究17关于启蒙与现代化的关系,西方与中国适成倒置:在欧洲,是由启蒙而现代化;在中国,则是为现代化而启蒙,欧洲由启蒙而现代化是一个水到渠成的文化和社会转型过程,中国启蒙运动则是

9、救亡的现代化运动的步骤。据此可知,导致上述差异的主要因素是A. 资本主义发展程度差异明显 B. 中西方传统文化不同C. 启蒙及现代化的原动力不同 D. 中西方政治制度不同18文艺复兴、宗教改革和启蒙运动是西方向近代社会迈进时期发生的三次重大思想解放潮流,它们在历史作用上的一致性表现在( )ks5uks5uks5u发展了人文主义冲击了天主教会的束缚抨击了封建君主专制促进了资本主义生产关系的发展A B C D1917 世纪以后,西欧各国的民族文化和教育事业才得到重大的发展,最主要原因是( )A文艺复兴运动促使科学领域取得了突破性的进展B新航路开辟后促使各国统治阶层开始重视教育C宗教改革运动摧毁了天

10、主教会的精神独裁D商品经济的发展促使人们要掌握更多的文化知识20下图是公元前 3 世纪前后,古希腊的著名雕像维纳斯和中国秦朝的兵马俑。下列对两者的表述正确的是( )A都展示了高超的艺术水准B都体现了人文精神C都是在实行民主政治的基础上出现的D都反映了当时阶级关系的实质 ks5uks5uks5uKS5U二、非选择题(第 21 题 20 分,22 题 20 分,满分 40 分)21阅读材料,回答问题。材料一 佛罗伦萨圣母玛利亚主教堂的穹顶是世界上最大的穹顶之一虽然教堂的整体平面型制仍是拉丁十字式,但教堂穹顶的建成具有划时代的意义,它首先体现了设计建造者的革命精神。而穹顶的建成则是对神学教条的蔑视这

11、座穹顶都富有首创性,它轻快而明朗的轮廓,使人的压抑之感荡然第 5 页 共 6 页中学历史教学园地 史界朋友精神家园 版权所有 翻录必究无存陆运洪浅论文艺复兴时期的意大利教堂建筑艺术材料二 人们为保护自身利益和追求幸福而订立社会契约;为维护契约的权威就要制定强制性法律;法律既是维持人权的需要,因而立法的基础是人的理性;在法律面前人人平等;在国家中,法律是至高无上的,没有比法更高的权力。这一切就是启蒙运动中提出的法治观念的主要涵义。刘宗绪世界近代史(1)根据所学知识,指出“设计建造者”是谁?并列举这一时期具有同样“革命精神”的教堂及其设计者?(2)根据材料二,概括启蒙运动中提出的法治观念的主要涵

12、义。并结合所学知识,指出启蒙运动时期对人文主义的进一步发展。221718 世纪,中国和西方都出现了新的社会思潮,黄宗羲和孟德斯鸠分别是其重要的代表人物。清末,孙中山曾刊印黄宗羲的明夷待访录宣传革命,他对孟德斯鸠及其思想也推崇备至。阅读材料,回答问题。材料一 史料故我之出而仕也,为天下,非为君也;为万民,非为一姓也。ks5uks5uks5u缘夫天下之大,非一人之所能治,而分治之以群工。夫治天下犹曳(y,拖拉)大木然,君与臣,共曳木之人也。臣之与君,名异而实同耶。摘自黄宗羲明夷待访录材料二 史论黄氏之说,根本上不脱儒家思想理路,却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图若以为其所论仍与“

13、现代”不侔(mu,相当)而定其为无新见,则失于以“现代”事物为绝对尺度。赵轶峰十七世纪中国政治、社会思想诉求的维度材料三 史观我们专注于两个主题“传统”和“交流”的研究,以此来理顺世界历史。这两个主题集中反映了人类发展的最重要的特征,概言之,它们可以对人类社会发展的原因作出解释。杰里本特利新全球史:文明的传承与交流(1)据材料一、材料二,概括说明黄宗羲的思想中哪些“不脱儒家思想理路” ,哪些又体现了“新见” 。(2)材料二主张用什么方法去评价黄宗羲的思想?运用这一方法,评价孟德斯鸠的“三权分立”思想。(3)结合黄宗羲与孟德斯鸠的思想在中国近代民主革命进程中的影响,谈谈你对材料三的认识。第 6 页 共 6 页中学历史教学园地 史界朋友精神家园 版权所有 翻录必究版权所有:高考资源网()

Copyright © 2018-2021 Wenke99.com All rights reserved

工信部备案号浙ICP备20026746号-2  

公安局备案号:浙公网安备33038302330469号

本站为C2C交文档易平台,即用户上传的文档直接卖给下载用户,本站只是网络服务中间平台,所有原创文档下载所得归上传人所有,若您发现上传作品侵犯了您的权利,请立刻联系网站客服并提供证据,平台将在3个工作日内予以改正。