辽宁瓦房店高级中学10-11学年高二下学期期末考试.DOC

1、免费教育资源网辽宁省瓦房店市高级中学10-11学年高二下学期期末考试语 文 本试卷分第卷（阅读题）和第卷（语言运用题）两部分。其中第卷的第三、四大题为选考题，其它题为必考题。第卷 阅读题甲 必考题一现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成13题。论儒学的复兴汤一介中华民族正处在伟大民族复兴的进程之中，民族的复兴必然与民族文化的复兴相关联，在我国历史上虽说是由儒、道、释三家构成中华文化，但儒学却一直曾居于主流地位，影响着中国社会生活的方方面面。因此，儒学的复兴和中华民族的复兴是分不开的，这是由历史原因形成的。儒学自孔子起就自觉地继承着夏、商、周三代的文化，从历史上看它曾是中华民族发育、

2、成长的根，我们没有可能把这个根斩断。因此，只能适时地在传承这个文化命脉的基础上，使之更新。就目前我国发展的实际情况看，在21世纪儒学作为一种精神文化在中国、甚至在世界 (特别是在东亚地区)将会有新的发展。为什么儒学会有一个新的发展?原因当然是多方面的，有政治的、有经济的原因，但与“西学”( 主要指作为精神文化的西方哲学等等)对中国传统文化(特别是儒学)所进行的全方位的冲击有着密切的关系。正是由于“西学”对中国文化的冲击，使得我们得到对自身文化传统有个自我反省的机会。我们逐渐知道，在我们的传统文化中应该发扬什么和应该抛弃什么以及应该吸收什么。因而在长达一百多年中，中国人在努力学习、吸收和消化“西

3、学”，这为儒学从传统走向现代奠定了基础。新的现代儒学必须是能为当前人类社会“和平与发展”的前景免费教育资源网提供有意义的精神力量的儒学，应该是有益于促进各国人民团结、友好、互信、互助、和睦相处的大家庭的儒学。新的现代儒学必是“反本开新”的儒学， “反本”才能“ 开新”， “反本”更重要的是为了开新。中国文化必须在传承中更新，这样中国文化才得以真正的“复兴”，而“重新燃起新的火焰”。本世纪初，中国提出建设“和谐社会”的要求，这将对人类社会发展的前景十分重要，它会对人类社会健康合理发展产生深远影响。 “和谐”是儒学的中心观念，在我国传统儒学中包含着“和谐社会”的理想以及可以为建设“ 和谐社会”提供

4、大量的有意义的思想资源。 礼记礼运的“大国”思想可以说为中华民族勾画出一幅“ 和谐社会”的蓝图。 论语中的“ 礼之用，和为贵”，这就是说 “和谐” 将会对调节人们社会生活起着最重要的作用；而“和而不同” 又可以为不同民族和国家的“ 和平共处” 提供了理据。特别是周易中的“太和”观念经过历代儒学思想家的发挥，已具有“普遍和谐”的意义，这就是说， “和谐”应该包含“ 人与自然”、 “人与人”、 “人的自我身心内外” 等诸多方面的“和谐” ，才可以称为“普遍和谐 ”。所以王夫之说“太和”是“和之致”， “太和”是最完美的 “和谐”，如此等等，在儒家思想中比比皆是。近两百多年来，由于对自然界无量的开发

5、，残酷的掠夺，造成生态环境的严重破坏，由于人们片面物质利益的追求和权力欲望的无限膨胀，造成了人与人之间以及国家与国家之间、民族与民族之间的矛盾与冲突，以至于残酷的战争。由于过分注重金钱的感官享受，致使身心失调，人类分裂，造成自我身心的扭曲，已成为一种社会病。因此，当前人类迫切需要解决，甚至今后还要长期不断解决“人与自然”、 “人与社会”以及 “人自我身心”之间的种种矛盾问题，这些无疑是人类面临的最重大课题，其中人们必须对当前存在的问题要有自我觉醒。针对上面说到的三大矛盾，我们认为，儒学可以为当今人类社会提供某些有益的思想资源。当然，必须注意，我并无意说，上述三大矛盾仅靠儒家思想可以完全解决，真

6、正的较完满的解决还是要靠全世界各民族各国家的人民共同努力不断地在实践中创造新的理论来逐步解决。免费教育资源网但有着几千年历史的儒家思想无疑为解决上述三大矛盾提供了可供参照的智慧。（选自新华文摘 ，有删改）1.对“新的现代儒学” 理解最准确的一项是（ ） （3分）A中国人在努力学习、吸收和消化“西学”，使儒学从传统走向现代，而成为新的现代儒学。B新的现代儒学必是“反本开新”的，在传承中更新；“ 反本 ”才能“ 开新”， “燃起新的火焰”。C新的现代儒学应是可能为当前人类社会“和平与发展”的前景提供有意义的精神力量的儒学。D新的现代儒学应该是有益于促进各国人民团结、友好、互信、互助、和睦相处的大家

7、庭的儒学。2下列是“儒学会有一个新的发展” 的主要原因的一项是（ ） （3分） A由于历史的原因，中华民族要想在新时代实现民族的复兴，首先就要使儒学复兴。B由于儒学曾经一直处于中华文化的主流地位，影响着中国社会生活的方方面面。C从历史的角度看儒学曾是中华民族发育、成长的根，我们没有可能把这个根斩断。D以西方哲学为代表的“西学”对以“ 儒学”为根基的中国传统文化的全面冲击。3.对文本分析、理解不正确的一项是（ ） （3分）A儒学“大国 ”“ 礼之用，和为贵”“和而不同”等思想为我们今天创建“和谐社会”提供大量了有意义的思想资源。B儒学作为一种精神文化，虽然受到“ 西学”的冲击，但在中国、甚至在世

8、界(特别是在东亚地区)将会有新的发展。C有着几千年历史的儒家思想无疑能解决 “人与自然”、 “人与社会”以及“人自我身心”当前人类面临的三大矛盾。D儒学可以为当今人类社会提供某些有益的思想资源，但要真正的较完满的解决当今世界面临的种种矛盾还需探索。二古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成47题。朱博字子元，杜陵人也。家贫，少时给事县为亭长，稍迁为功曹，伉侠好交。是时，前将军望之子萧育、御史大夫万年子陈咸以公卿子著材知名，博皆友之矣。陈咸为御史中丞， 坐漏泄省中语下狱。博去吏，间步至廷尉中，候伺咸事。咸掠治困笃，博诈为医入狱，得见咸，具知其所坐罪。卒免咸死罪，咸得

9、论出，而博以此显名。迁冀州刺史。博本武吏，不更文法，及为刺史行部，吏民数百人遮道自言，官寺尽满。从事自请且留此县，事毕乃发，欲以观试博。博心知之，告外趣驾。乃见自言者，使从事明敕告吏民：“欲言县丞尉者，刺史不察黄绶，各自诣郡。欲言二千石墨绶长吏者，使者行部还，诣治所。其民为吏所冤，及言盗贼辞讼事，各使属其部从事。 ”博驻车决遣，四五百人皆免费教育资源网罢去，如神。吏民大惊。后博徐问，果老从事教民聚会。博杀此吏，州郡畏博威严。迁琅邪太守。齐郡舒缓养名，博新视事，右曹掾吏皆移病卧。博问其故，对言：“惶恐！故事，二千石新到，辄遣吏存问致意，乃敢起就职。 ”乃召见诸曹吏书佐及县大吏，选视其可用者，出教

10、置之。斥罢诸病吏，白巾出府门。郡中大惊。其折逆人如此。视事数年，大改其俗。迁廷尉，职典决疑，当谳平天下狱。博恐为官属所诬，视事，召见正监典法掾吏，谓曰：“廷尉本起于武吏，不通法律。然廷尉治郡断狱以来且二十年，亦独耳剽日久，三尺律令，人事出其中。掾吏试与正监共撰前世决事吏议难知者数十事，持以问廷尉，得为诸君覆意之。”正监以为博苟强，意未必能然，即共条白焉。博皆召掾吏，并坐而问，为平处其轻重，十中八九。官属咸服博之疏略，材过人也。每迁徙易官，所到辄出奇谲如此，以明示下为不可欺者。 （节选自汉书 薛宣朱博传 ）【注】二千石：指郡太守。移：旧时公文的一种。谳（yn）：审判定罪。4对下列句子中加点的词语

11、的解释，不正确的一项是（3分） （ ）A以公卿子著材知名 著：显著B博本武吏，不更文法 更：更改C咸得论出，而博以此显名 论：论罪，判定罪行D正监以为博苟强 强：逞强5以下六句话，分别编为四组，全都表现朱博办事“奇谲”的一组是（3分） （ ）博去吏，间步至廷尉中，候伺咸事博诈为医入狱，得见咸博本武吏，不更文法欲言县丞尉者，刺史不察黄绶，各自诣郡选视其可用者，出教置之。斥罢诸病吏，白巾出府门。视事数年，大改其俗A B C D6下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分） （ ）A朱博性格开朗、喜爱交游。尽管出身低微，但是他刚直仗义，因此能和一些公卿子弟相识相知，并在关键时刻以他的智谋舍

12、身救人。B朱博有良好的应变能力。有个狡猾的官员趁他巡视部属时煽动几百人拦道投诉，他立即斩杀了组织者，解散了投诉者，判处如神。C朱博打击陋习毫不客气。刚到琅邪太守任上，就免去了一批故意装病作态的官员。几年时间使琅邪的陋习有了很大的改变。D朱博处事凌厉。每次升调改换官职到一个新的岗位，他常常先在下属面前展示自己的才智和威严，给他们来个“下马威”。7把文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语（10分）（1）陈咸为御史中丞，坐漏泄省中语下狱。博去吏，间步至廷尉中，候伺咸事。 （5分）译文： 。免费教育资源网（2）故事，二千石新到，辄遣吏存问致意，乃敢起就职。 （5分）译文： 。（二）古代诗歌阅读（11

13、分）阅读下面这首宋诗，完成89题（11分）水口行舟宋朱熹昨夜扁舟雨一蓑，满江风浪夜如何。今朝试卷孤篷看，依旧青山绿树多。8这首诗中诗人的情感变化富有层次，请结合具体词语简析之。(5分)9这首诗运用了什么艺术手法？表达了怎样人生哲理？请简要分析。(6分)（三）名篇名句默写（6分）10 （1）故木受绳则直， 。君子博学而日参省乎己， 。(荀子劝学)（2） ，旌旗蔽空，酾酒临江， 。(苏轼赤壁赋)（3） ， 。大漠孤烟直，长河落日圆。 （王维使至塞上 ）乙 选考题请从以下三、四两大题中选定一大题作答，不得选作另一大题内的小题。作答时用2B铅笔在答题卡上把所选大题的题号涂黑。三、文学类文本阅读（25分

14、）11阅读下面的文字，完成(1)(4)题。 （25分）麦 子何俊锋我的脑海不止一次地浮现出麦子的模样，尽管是坐在钢筋与水泥构筑、篮玻璃与铝合金镶嵌的现代气息浓厚的办公室里。当然，办公室没有布谷鸟催收催种的鸣叫，我笔下方格列阵的稿纸也长不出思想的麦子。于是，我就做梦，梦见我跟在母亲身后乐颠乐颠拾捡麦穗的童年。所有这些都只能在瞬间完成。办公室的人和烦俗的事务像麦子一样，一茬茬地等着我收我种，容不下我太多的怀想。免费教育资源网然而，我还是想家，想象自己是农田里的一株麦穗，植根于乡土的沃野，经历漫长冬季的涅磐，用我的成熟和丰腴绘就一幅壮烈的图腾，倒伏在农人的怀里，芳香在岁月的流痕里，沸腾在乡村的月月年

15、年。麦子，这枝灿烂而实在的花朵，开在千万里外的田畴之上，开在世代农业的中心。它是农人心中挥之不去的圣洁的崇拜，和水稻、大豆、玉米一起，构成了亘古至今的农业文明。饥饿年代，麦子是我心中最美好的想往；温饱时期，麦子是家人脸上的骄傲；小康盛世，麦子是我心中永远的牵挂。父亲与麦子的颜色是我生命的原色，我是一株粘着故乡泥土长在城市的麦子，绵绵的根系永远扎在故乡的心里。麦子，原本是一粒草籽，经过神农始祖的精心打磨，浸润了无尽的阳光、空气和水分，成为世间温暖无比的粮仓。麦子流入人间饥饿的口袋，变成满腹沉甸甸的能量。这些能量又最终回到土地，抽出满地金黄灿烂的麦浪，数千年舒展着农人的目光。麦子浅褐色的皮肤，是千

16、百年来土地的颜色，是一种内聚敛收的颜色，虽不金黄高贵，但绝不惨淡平庸；它中间深深的沟纹，是千万条大河流淌的印痕，是无数张木犁犁出简洁的线条，是从神农氏开始的东方农人脊梁的缩影；麦子饱满的肌腹，装载着血汗和岁月所留驻的能量，源源不断地向世人输入养分和热爱。你椭圆的，长吊式的造型，多像伏在炎热的土地上光臂劳作的农人，有时风雨不调，显得不够圆满，但你从不萎缩。你没有拥有高度，却占据了深沉；你没有张扬的个性，却有积绽的深刻。平凡是你的外表，深邃是你的内心。默默地生长在民间，虽没有理想主义的花朵，却有现实主义的麦穗，一如朴实无华的农人，好似他们磨难和意志并行的精神，信念和实实在在的思想。你长在历史和时间

17、的土地上，长在农人的心里，饱含着坚韧、向上、不屈的民族精神。面对时间的衰老，你直直走进现代人亮亮的碗中，打磨着现代人时时冒出的浮躁。免费教育资源网我朝麦子走去，一直走进麦子的深处，与麦子对视，一如看见我年迈的父亲，一个地地道道的农民只懂得麦子，可以吃饱肚子和让人活着。父亲的双手满是老茧，粗糙得无法看清掌纹。经父亲抚摸过的麦粒，却是那么新鲜动人。我走进父亲，我说不清，父亲弯腰时，是以怎样一种姿势，面对苍茫的麦子。入夏，呼叫的布谷又一次催促麦杆爬上五月的高度，农人的一滴汗水，压弯了所有成熟的庄稼，成群结队的麦子，又一次占领了我的田原，而我的牵挂和乡思，被一种无法比拟的心潮，冲击到收割的前线。每到这

18、个季节里，我都会听到父亲手中霍霍磨响的镰刀，而我年迈的母亲，此刻就像盼望久别的孩子，为充满希望的麦粒，准备灯火，清点粮仓。我不知道，在麦子丧失生命的成熟里，是阳光的恶毒还是恩典。我明白，沉甸甸的季节，被镰刀割倒，不过是麦子生命的又一次递进。当一条形体高大的秦川牛，在六月的麦茬地上拉动木犁，身后的农事，又卷土重来。（1）下列对文章有关内容的理解与分析，不恰当的两项是（ ） （5分）A文章第段中作者写童年捡麦穗的梦境，写出了作者对麦子的喜爱和怀想。B第段中作者运用了一组排比，写出了不管什么时期，麦子在“我”心中永远占有不可代替的分量和地位。C第段，作者展开丰富的想象，主要是为了生动形象地向读者展示

19、麦子的颜色和外形。D第段第一句中的“爬”字，化静为动，生动形象地描写出了麦苗不停地拔高生长的过程。E文章以麦子为线索，写出了作者对农村自然生活的向往和对城市生活的厌恶。（2）作者在第段把第三人称“麦子”变为第二人称“ 你 ”，这样写有什么好处？（6分）（3）本文充满深情地赞美麦子。麦子有哪些方面值得赞美？请分条概括。 （6分）（4）请结合全文，探究作者创作本文的意图。 （8分）四、 实用类文本阅读（25分） 免费教育资源网12阅读下面的文字，完成(1)一(4)题。(25分)如果对苦难冷漠，你就不配当记者王克勤访谈录南方周末：你可能是中国调查记者中年龄最大的一个。而且是最有激情、干劲最足的一个调

20、查记者。我看过你的一些言论，你做新闻不仅仅是为了职责，你是把新闻当做信仰。王克勤：有人问我，一个人掉进水里，你是先救人还是先拍照？我说我的选择很简单，先救人。他说，你不是记者吗？我说我首先是人，是社会的一名公民，之后才是记者。南方周末：你不是为了报道而报道。王克勤：对。说到为了报道而报道，我可以举出很多案例，像2004年吉林一家媒体报道农民工从楼上掉下，摔死了，它的标题是昨夜上演高空飞人 。同年9月，江苏一家媒体报道农用车从一个骑自行车的人头部轧过去，将人轧死了，它的标题是骑车人中头彩：惨死。可见他们对生命的态度何其冷漠。所以，我经常跟大家讨论这个问题，做新闻到底是为了什么？初级目标就是传递信

21、息，中级的目标是报告真相。但新闻还有一个终极守望、终极目标，那是什么？就是守护个人权利。作为一个人，我看到别人痛苦我也会跟着痛苦，要自己不痛苦就要去行动。 而如果别人受难时你反而有快感，说明你的人性已经异化了。南方周末：这就超出报道的技术范畴了，而属于道的层面。王克勤：相对于“新闻之术”来说，这可以称作“ 新闻之道 ”。 从技术层面，任何人经过训练都可以做到，并且都可以做得很专业。但是新闻之道 ，最核心的就是：把人当人，将心比心。我们在采访的时候，见到老大爷向我们求助，我们不妨换位思考，假定我是老大爷求助你这个记者，那么我希望记者对我是怎样的态度。当然出于职业规范你要跟他保持距离，包括对他陈述

22、的情况要质疑、警惕，但在态度上应对他保持应有的尊重。这两个立场并不矛盾。南方周末： 你做揭黑报道20年，为什么能坚持下来？免费教育资源网王克勤：我觉得要有基本的判断：只要我们努力了，社会将有所改变 。有这样一句话，叫做：“努力了不一定会改变，但不努力就永远不会改变”。 说实在话，我一直苦苦坚持，主要是因为我的内心太柔软，我看到别人求助的眼神，会很痛苦。要减少自己的痛苦，我就得行动，在职业范围内给他们一些帮助，换得内心的宁静和宽慰。从职业层面讲，作为记者更需要有激情，应该容易被那些事情打动。如果你对受难和痛苦都冷漠，你就不配当记者。以激情之心关注，以冷静之笔记录。就拿我这20年的职业生涯来讲，我

23、当年做了甘肃回收市场黑幕的报道，马上引爆全省范围的回收市场整治。 然后是北京出租车垄断黑幕报道，不仅引来了整个出租车市场的整治，而且启蒙了出租车行业从业者，强化了他们的维权意识，促成了一系列维权活动。我后期的很多调查，包括艾滋病调查，山西疫苗黑幕调查，就公共舆论的影响力来讲，重视程度也是前所未有。山西疫苗报道已经对全国的公共卫生工作者起到了警示作用。我掌握的大量信息显示，他们对疫苗管理的态度已经发生重大变化。 南方周末：你认为舆论监督对社会到底有多大的作用？王克勤：十年前，我对舆论监督能起的作用就有一些思考，现在的思考和当时的思考变化不大。我认为舆论监督有以下三个层面的作用：第一从微观上讲，舆

24、论监督往往都是捍卫具体的公民权利，对特定的受害者直接起到救助的作用。第二从中观上讲，我们的努力可能影响某地乃至中央的公共政策，不仅使报道中的当事人受益，更重要的是对整个国家的制度建构起到点滴的改变作用。第三从宏观上讲，我们每天的报道大多是真相的呈现，只要不断把真相公之于众，就有累加效应。这个作用是渐进的，常常是看不见，摸不着的，但这个作用往往是最大的。南方周末：但是对记者的能量、媒体的能量不能高估。媒体不是救世主，不可能包打天下。免费教育资源网王克勤：是的。 不过只要一直坚持那样去做，那样尽职尽责，就能够有所成就 。（选自2010年8月11日南方周末 ，有删改）（1）以下对本文的分析和理解，最

25、恰当的两项是（ ） （5分）A 南方周末高度评价了王克勤的行为，认为他做新闻不是为了报道而报道，即不是为了职责，而是把新闻当做信仰。B出于职业规范，记者要保持跟求助者的距离，包括对他陈述的情况要质疑、警惕，但在态度上应对他们保持应有的尊重。C全国公共卫生工作者对疫苗管理的态度已经发生了重大变化，其核心原因是王克勤对山西疫苗所进行的黑幕调查。D王克勤认为，舆论监督有 “微观”“中观”“宏观”三个层面的作用，宏观方面的作用比中观、微观层面的作用更大。E 南方周末和王克勤都认为不能高估记者和媒体的能量，但记者和媒体只要尽职尽责地坚持去做，就能够有所成就。（2）这篇访谈涉及三个方面的内容，请简要概括。

26、 （6分）（3）文中列举了昨夜上演高空飞人和骑车人中头彩：惨死报道事例，这有什么作用？（4）文中王克勤提到了“新闻之道”和“ 新闻之术”，请结合全文，谈谈你对此的理解。 （8分）第卷 表达题五.语言文字运用（20分）13下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是（分）A图书大厦里，一本本厚厚的语法书，虽然详细，但也繁琐，千万条语法规则实在令人望而生畏。B他在大会发言中说，在国际反恐斗争中，对他人的危难隔岸观火，势必会招致各方舆论的抨击。C尽管我们的方案这次没有获准，但只要其设计科学可行，论证无懈可击，就能引起上级的重视。D一旦手机出现问题，存在里面的通讯录很容易就付诸东流，从而给工作和生活带来极大的不便。14下列句子中，没有语病的一句是（分）A国家自从明确了全国统一的 “五一”“十一”放假日之后，中国的假日经济就成为一个新的投资热点。B印度的电脑软件经过短短的十几年的发展，从无到有，从小到大，一跃成为世界经济舞台的新明星。C全球化经营已成为当今众多大公司的发展战略，而兼并则是它们调整经济结构和生产布局的重要手段。