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【内容提要】以隋唐汉籍记述和中亚考古资料，考辨了新唐书西域传的有关记述，认定新唐书西域传的记述，可补阿拉伯伊斯兰史料之不足。但是，西域传所记中亚宗教状况也有许多讹误和疑问。68世纪中叶以康国为中心的粟特地区，以信奉祆教为主；粟特地区的事火之道实际上是波斯拜火教与中亚当地流行的自然崇拜之结合；8世纪20年代以后粟特地区所行历法当是希吉拉历；汉籍所记可以作为粟特地区许多壁画和雕塑宗教意义的注解。【关键词】新唐书中亚宗教新唐书西域传集中保存了唐人对中亚诸胡国的认知以及九姓胡与唐朝交往的基本史实。这些记载既是唐朝与中亚交往的记录，又是双方交往的历史结果之一，从一个侧面反映了唐人在与中亚诸胡交往过程中所持的立场、观点。新唐书西域传的许多记述，可补阿拉伯伊斯兰史料之不足。但是，西域传所记中亚宗教状况也有许多讹误和疑问。一、康国康者，一曰萨秣鞬，亦曰飒秣建，元魏所谓悉万斤者。王帽氈，饰金杂宝。女子盘髻，幪黑巾，綴金蒍。以十二月为岁首，尚浮图法，祠祆神，出机巧技。高宗永徽时，以其地为康居都督府，即授其王拂呼缦为都督。1上
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