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论语，从字面意思上说就是语言的论纂， 用现代汉语说，就是语录，是孔子弟子及其 后学对孔子言行的追记，也有一些是对孔子 弟子言行的记录。 这样一本言行录，篇幅也不大，不过二十篇，一万 一千余字，却在中国历史上产生过极为深远的影响. 论 语的出现标志着中国私人著书的开始。在先秦时期， 作为一个显要学派的创始人的言行录，它有着相当广泛 的读者。秦始皇焚书坑儒，论语也在禁焚之列。但 入汉以后，儒学及其典籍却获得统治者的青睐，特别是 汉武帝罢黜百家，独尊儒术后，论语列如学官，被 视为“五经之管辖，六艺之喉衿”，（赵歧孟子题辞 ），地位日益尊显，元延佑年间，以四书开科取士 ，论语文句更是“自学子束发诵读，至于天下推施奉 行”（康有为论语注），成为悬诸日月而不刊的金科 玉律。 这种状况直到五四新文化运动后，才有所改变。五 四新文化运动的一个重要内容，就是猛力抨击孔子和儒 学。陈独秀认为儒家思想与民主和科学是格格不入的， “儒者三纲之说”实际上是一种“奴隶道德”。胡适、鲁迅、 吴虞等人也猛力抨击儒家的孝道、贞节观念，提出要“打 倒孔家店”，“正因为二千年吃人的封建礼教法制都挂着 孔丘的招牌，故这块孔
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