第十三讲 认识论 认识论转向 经验论与唯理论 关于认识对象问题 关于认识主体问题 关于认识的起源和途径问题 关于认识方法问题 关于真理观问题 总体评价一、认识论转向 认识论是探讨人类认识的本质、结构，认 识与客观实在的关系，认识的前提和基础 ，认识发生、发展的过程及其规律，认识 的真理标准等问题的哲学学说，它是关于 认识的认识。 认识论的转向就是把哲学家观察世界的方 法，从古代哲学的“ 本体论” ，转向了近代的 “ 认识论” 。 认识论提出，要解决本体问题，证明本体世界的 合法性，就必须对人的认识先行进行反观自省， 在关于世界的理论之前，必须有一种关于认识的 理论，并由这种认识理论来为关于世界的理论提 供保证和合法性根据。正是这一点，使得近代哲 学把哲学的反思层面推进了一种古代哲学不可能 达到的高度，在哲学史第一次昭示了这一崭新的 立场：离开“ 认识论” 的“ 本体论” 是无效的。 二、经验论与唯理论 经验论， 又称经验主义。认为感性经验是 一切知识和观念的唯一来源的哲学学说。 经验论片面地夸大经验或感性认识的作用 和真实性。贬低甚至否定理性认识的作用 和真实性。 主要代表：培根、霍布
