我将课堂搬到绮园——我对女儿的早期教育散记.doc

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资源描述

1、1我将课堂搬到绮园我对女儿的早期教育散记也许是身处异乡太久,也许是生活在大城市太久,也许是有了些年纪,.此次回到故里,家乡的美丽山水,家乡的一草一木, 在我内心引起的震撼,简直无以言表。我心里只会说:真的不想走了。我爱家乡,尤爱家乡的南北湖和绮园。在我女儿心里,南北湖和绮园这两处也是她的最爱。带她去过一次,她就老缠着要再去。南北湖是远了点,我们住在武原镇,又没有交通工具;但绮园却近在咫尺,于是乎,我俩就经常出入绮园。到八月下旬,英语角在假期中白天的课程基本结束,因为暑假将结束,学生要开学,我也累了。白天,尤其是上午,我的时间就全归了女儿。于是乎,几乎每天早晨,我俩都泡在了绮园。也就是说,我们既

2、找到了休闲的处所,又把课堂搬到了绮园。我给女儿找了个好朋友还在暑假前,我的英语角来了个小男孩,其年龄与我女儿只差不到一月,颇得我的喜欢,我用英文名叫他“David” 。他的父母也是澉浦人,我们两家已多年相交,算是老朋友了。在 David 之前,他们有过一个儿子,养到二十来岁,却不幸淹死。夫妻俩痛不欲生,后来才下决心,又生了 David,其时,其父已2年届五十。得此子后,其父母精心育子,多年不出家门,直到去年才来海盐做点小生意。其父从 David 两岁不到,就以他伟大的父爱和韧性,教儿子认读汉子,积多年之功,已使儿子识字多达三千余。此事在当地媒体上已有报道。 我很庆幸自己能得到这样好的苗子。虽说

3、他认读的三千多汉字未必能真正掌握使用,有不少甚至都不知其意。但它毕竟通过学习,记忆了那么多的汉字,有了初步的中文阅读能力,并且也养成了学习习惯这一点就非常重要。从他身上我还看到了良好的性情和习惯,就好比一块质朴的美玉。开始,David 只是跟我学英语。后来我又说服其父母跟 Angella 一起学习,这样,除英语外,还要学习国学、日语等。从八月下旬起,差不多每天上午,我都带着他们去绮园晨读。他们在一起戏耍、一起学习。小孩子很快就成了好朋友。今年中秋,我写了首诗,专记其事:甲申中秋* 绮园写于绮园中秋日,时携幼童至该园读书已月矣。玉女金童嬉绮园,语习中外读古今。西风送爽闻鸟唱,碧池泛香听书声。课子

4、又意课人子,秋日不觉秋上鬓。归得故里两三年,逝者如斯远世尘。3作为读书的环境,绮园实在是太好了。它的绮丽、优雅和宁静,犹如仙境。秋天凉爽新鲜的空气、金色的阳光、绿色的草木、美丽的鲜花,还有可爱的池塘和池中活泼的鱼儿,再加上蝉的鸣叫和鸟的歌唱,真是情趣无穷。每天早晨,他们都要读好几本书。首先是论语 ,有时还要读一些古诗词。其次是英语,选用新概念英语一、二册。还有日语。差不多读半小时左右就让他们休息一下,二、三十分钟后再接着读书。一般来说,一个早晨真正读书的时间约有两小时,不多不少。但他们读书的效率却特别高。在如此美妙的大自然中,他们精神振奋、思绪清晰;尤其在约二、三十分钟的休息时,好动的孩子,更

5、是满园嬉笑奔跑。一动一静,对他们的学习和锻炼、身体和性情都大有好处。能给女儿找到绮园这样的好地方,又能找到 David 这样优秀的小朋友,伴她一起读书,我实在感到非常的开心。比较一下他们俩: David 的汉语基础要好些,在国学课上处于领先,而且他对日语的接受要比英语快得多,因此在日语课上基本能跟得上 Angella;只是在英语课上 Angella 遥遥领先。就这样,他们俩互有优势,既能互相帮助,又能彼此比拼,实在是一对好伙伴。在我的诗中,将他们比作金童玉女,洋溢着我的喜悦和期盼。我请屺老和白石老给她当老师从九月份起,我给女儿增加了一门艺术课书法与国画。偶尔也在绮园对着实景教她国画。4早在一年

6、多前,Angella 就开始喜欢涂鸦。当时,我就买了些教儿童画的书给她,由她随意涂鸦,并不去规范她,也未认真地教过她。这倒并不是因为我不重视画画,而是因为我一直没有想好怎样来教。直到九月的一天,我们一家去了 Gavin 家,他的习画过程给我很大的启发,我一下子就悟到该怎样去教了。Gavin 还是在 David 之前就来学英语了,但学了一个月就没再来。这孩子比 Angella 小几个月,接受能力很强,在我看来颇有灵气。于是,我就询问他父亲。他父亲的解释令我颇为惊讶。原来这孩子在国画方面,既有家学渊源,又颇有作画天分,其父对他期望甚高,想让他集中精力于国画。我很想去看看他的画,也很想了解一下他们对

7、幼儿的教学方法。于是我们应约到 Gavin 家去做客。看了他的画,我很震惊:五岁未满的孩子,才学一年多,却能画得那么好!如没有意外,他一定会在绘画上有所作为。我理解他父亲的安排,但又不完全认同他父亲的观念。因为孩子还太小,不宜过早地囿于专业,更何况在国画方面的发展也离不开其它的基础,尤其是国学的基础。过早地封闭孩子未必有好处。对幼儿,我是坚决主张全面发展的。但 Gavin 的画,以及他们的教学方法,却给我很大的启发。第一,教幼儿学画,未必要按学院的方式,比如,一定要从素描入手,一步步地走。而更重要的是,要让孩子意识到美,并感受体现美的艺术形式。尤其就国画而言,其5艺术语言很独特。应让孩子多看大

8、师的作品,熟悉这些独特的艺术语言,并在画画的实践中体会运笔、用水用墨和形象、技法的表现。第二,起点要高,要让幼儿一开始就站在大师的肩膀上向上攀登。当然,这并不是说不要基础的东西。比如说传统书法,这是国画不可或缺的基础。再比如说国学诗文,这也是国画的根底。很难想象没有书法和国学根底的国画会是什么样子。基于这些考虑,我开始教女儿练字,并选择了齐白石作为她学画的老师。说起国画和书法,我不由得想起国画大师朱屺瞻老先生教我练字的故事。大概是 1972 年的夏天,十四岁不到的我,已习画三四年,拿着自己的习作(主要是素描、版画和临摹的国画)去拜师。屺老颇为仔细地看了我带去的画后,就说素描已有些基础,但国画还

9、一定要具备书法的基础。说着就拿起一枝搁在案上的毛笔,在一张毛边纸上写了几个字,示意我如何运笔、如何藏锋,并强调要练出笔力。接着他说的原话,我已记不太清楚,但大意是要练上几年书法,才谈得上作画。回家后,我确是大练了一阵书法,记得还专门请人在机床上车了一个钢球,压在毛笔杆上,以练笔力。但后来由于自己的兴趣发生了变化,把习画的事给搁下了,也就未再去屺老那里请教。其实,未再去的原因,还有自己的一点误解。总以为屺老要我练几年字的说法,有点推脱的意思,恐怕他是不愿收我这个才情不高的学生了。最近我读了章涪陵的朱屺瞻一书,才明白屺老的为人和自己的误解。现在想来,因一念之差,便失之交臂,无缘成6为他的弟子,实为

10、憾事!当时,按章书的说法,八十多岁的屺老自己仍每天练字不息。练几年字再作画的说法实在是宝贵的经验之谈。再回来谈女儿练字的事。其实,在一年前,我已开始不时让她拿毛笔写写涂涂,只是未去规范她而已。而且,我还发现她手拿毛笔写字,手势很好,悬腕也从不发抖。看来她拿笔写字还是颇有天赋。最近,教她一些用笔之法,她也领悟得很快。我在想,就用屺老的经验和精神,自幼教导女儿练习书法,岂有不成之理!教女儿习字、习画一个月后,我拿着女儿不多的几张习作,去向Gavin 父亲请教。他说,看画,已有入行的味道;但比较起来,画上的题字要胜过于画。并问我女儿习字已有多久。我只好支吾着说,勉强说起来差不多一年吧。要不然,他怎会

11、相信呢?从 Gavin 家出来后,我到处收集画谱,尤其是齐白石的,见了就买。我特别爱看白石老的画,在其质朴明快的墨色中,笔简、形拙而神逸,平正而生奇,情真而味浓,乡情、童趣、诗意浑然天成,韵味无穷。而且我觉得,用白石老的画来教女儿,是最恰当不过了。这并不只是因为他的画,尤其是他的花鸟画,代表了中国画的最高成就,还因为他的画总体上所体现出的个性,非常适合儿童理解,并为他们所喜爱。也只有儿童理解且喜爱的东西,才能引起他们的学习兴趣。我让女儿自己从画谱中选她喜爱的,然后我适当给她做点讲解,在拿笔给她演示后,再让她自己动手画。如果一次不成,就鼓励她再画第二幅7、第三幅。但艺术的东西不可勉强,只要她觉得

12、烦了,便就打住,下次再说。“之乎者也”与“子曰诗云”我的国学课注重传统文化的综合性,但实际上可分两部分,首先是读经,如正在读的论语 ,其次便是古诗文和国画。以前,谈到古代的人文经典,我有点担心小孩子会厌烦这些“之乎者也”的东西。可是,他们却学得津津有味。起初,速度不快,一个月只学一篇论语 (总共二十篇) 。先是读,读得能上口了,我就讲解,讲完了再读,读完了再写。第二天先复习,复习过后,再学新的。讲解很关键,要有故事,要有知识,也讲文字。他们听着觉得有趣、新鲜,所以也就喜欢。他们到底能否理解,理解多少?这就要看你的标准了。但有趣的是,我女儿经常会在说话中引用论语上的文字掉起书袋来了,我真的很开心

13、。因为这证明他们是理解了,当然恐怕只是一部分,而且是从一个幼儿的角度去理解的。但这就够了。有一次,饭吃到半碗,她就想去玩,我们吆喝她,她理直气壮地说,孔子说过“君子食无求饱,居无求安”, 逗得我们直笑。学诗文,他们就更来劲。因为快到中秋节,我就选了一首苏东坡的词水调歌头*明月让他们读。没想到中秋晚上看电视,恰好有文艺演唱,也唱这首词,我女儿也跟着唱,非常开心。还要她妈妈跟着一起唱。以后,好几8个晚上都要妈妈跟他一起唱。看来好的艺术品就真有那样的魅力,怪不得近千年来,这首词一直是脍炙人口。我就趁热打铁,又推出另一首苏东坡的词江城子*已卯正月二十日夜记梦 。我女儿学完这首词,对她妈妈说,这首词写得

14、“好凄凉” 。我则告诉她,正因为苏东坡有这样早年丧妻的经历,他才能写出“但愿人长久,千里共婵娟”的名句。通过两首词,她记住了苏东坡这样的伟大作家,知道了人世间的真情,感受到了我国古代文化的美妙。谁说小孩子不能理解古代的诗文经典呢?我看,主要的问题是你会不会教吧!艺术的至高境界就在于自然,其实教书育人,也同此理。过了中秋,很快就是重阳。于是,我选了王维的九月九日忆山东兄弟诗让他们吟诵。当两个孩子看到从绮园的池塘跳出来的青蛙,感到非常有趣时,我就教毛泽东的咏蛙诗,他们喜欢得争相诵读:“独坐池塘如虎踞,绿阴树下养精神。春来我不先开口,哪个虫儿敢作声?”通过这首诗,他们知道了毛泽东,而且留下了深切的印

15、象。绮园秋天的菊花开得正艳,我就教他们陶渊明的“采菊东篱下,悠然见南山”的诗。他们望着绮园的红枫叶觉得好奇,我就教他们杜牧的山行 。 “霜叶红于二月花”的名句,永远都会留在他们的记忆中。这样自然的教学,孩子们喜欢,我也觉得简直是一种享受,乐此而不疲。谈到国学,我还想多说几句。我并不主张复古,尤其是对下一代,一定要教会他们向前看,看得越远越好。但在向前走的时候,不时回顾一下,也是必9要的。更何况文化不能隔断,中国五千年文化,博大宏深,其优秀者,其精华,应当得到传承。如失去了文化的传承,中华民族也就不成其为民族了。五四以来,反传统的呼声在当时的历史情况下,有其合理性,但未必很科学。比如鲁迅,他的革

16、命性之坚决,他的思想之深邃,他的爱国和学问之伟大,都是无可怀疑的,但它却最反对读古书,尤其反对青年人读古书。然而,离开了传统文化,离开了古书,离开了传统文化的根底,鲁迅也就不成其为鲁迅,他的文字也就不会有人去读了。至于后来的反文化做法,那简直就要人们倒退到蒙昧的洪荒时代去。物极必反,经过文革的文化大扫荡,国人倒反省到传统文化的价值,只是有这种反省的人未必很多,其程度也未必一样。我觉得让自己的孩子读点古书,领略一下古代先贤大哲的思想风采,享受一下诗词文章和美术的美感和韵味,懂得一点中华民族的历史进程,恐怕是大有好处的。怀着这种想法,听着孩子们在绮园的朗朗书声,我由衷地感到欣慰:至少他们不会成为新一代缺乏个性、不会思想、了无情趣的愚民。

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