1、马克思主义基本原理实践教学论文论文题目：据马克思主义实践观论述当代人类文明生活实践特征及其意义学号：2015411047姓名：胡甲一院系全称：教师教育学院专业名称：教育学指导老师：陈文殿上课时间：周二五六节上课地点：综合教学楼 103交稿日期：17 周据马克思主义实践观论述当代人类文明生活实践特征及其意义胡甲一（曲阜师范大学 教师教育学院 教育学 2015411047）摘要：面 对 新 时 期 的 问 题 和 挑 战 ， 深 入 研 究 马 克 思 主 义 实 践 观 的内 容 及 其 当 代 价 值 意 义 重 大 。 马 克 思 主 义 实 践 观 具 体 经 历 了 初 步创 立 和 发
2、 展 完 善 两 个 历 史 阶 段 ， 其 主 要 内 容 是 实 践 与 对 象 世 界 、实 践 与 人 的 本 质 以 及 实 践 与 认 识 等 。 在 新 的 历 史 时 期 ， 马 克 思 主义 实 践 观 具 有 独 特 的 时 代 价 值 ， 它 能 够 化 解 当 前 中 国 发 展 进 步 面临 的 问 题 ， 指 导 中 国 特 色 社 会 主 义 伟 大 实 践 以 及 推 进 马 克 思 主 义哲 学 的 不 断 完 善 。关键词：马 克 思 主 义 ;实 践 观 ;当 代 价 值自 进 入 21 世 纪 以 来 ， 人 类 社 会 在 经 济 、 科 技 等 方
3、面 发 生 了 天翻 地 覆 的 变 化 ， 人 类 的 实 践 活 动 在 广 度 和 深 度 上 也 实 现 了 前 所 未有 的 拓 展 。 人 类 实 践 活 动 的 大 大 拓 展 ， 一 方 面 使 人 类 获 得 了 物 质上 的 极 大 享 受 ， 但 另 一 方 面 也 导 致 了 环 境 污 染 、 生 态 破 坏 、 资 源枯 竭 等 一 系 列 严 峻 的 问 题 。 因 此 ， 面 对 新 时 期 的 问 题 和 挑 战 ， 深入 依 据 马 克 思 主 义 实 践 观 论 述 当 代 人 类 文 明 生 活 实 践 及 其 特 征 ，具 有 十 分 重 要 的 理
4、论 意 义 和 现 实 意 义 。一 、 马 克 思 主 义 实 践 观 的 发 展 历 程马 克 思 主 义 实 践 观 的 发 展 完 善 是 一 个 渐 进 的 过 程 ， 具 体 来 说大 致 经 历 了 初 步 创 立 和 发 展 完 善 两 个 历 史 阶 段 。（ 一 ） 马 克 思 主 义 实 践 观 的 基 本 内 容 。 想 要 灵 活 的 运 用 马 克 思主 义 实 践 观 来 解 决 好 当 代 的 现 实 问 题 ， 首 先 要 做 的 就 是 掌 握 什 么是 马 克 思 主 义 实 践 观 ， 它 的 具 体 内 涵 是 什 么 ， 我 们 应 该 如 何 运
5、用方 法 论 举 一 反 三 解 决 现 实 问 题 。 在 马 克 思 主 义 基 本 原 理 这 门 课 上 ，我 们 已 经 深 入 学 习 了 马 克 思 主 义 实 践 观 ： 马 克 思 主 义 实 践 观 认 为 ,实践 是 认 识 的 来 源 ,是 认 识 发 展 的 根 本 动 力 ,是 检 验 认 识 正 确 与 否的 唯 一 标 准 。 实 践 与 认 识 是 辩 证 统 一 的 关 系 ,实 践 决 定 认 识 ,认 识 对 实 践 有 巨 大 的 反 作 用 。 正 确 的 科 学 的 认 识 促 进 实 践 的 发 展 ,错误 的 认 识 阻 碍 实 践 的 发 展
6、 。 认 识 要 随 着 实 践 的 发 展 而 不 断 进 步 。马 克 思 主 义 实 践 观 要 求 我 们 ： 想 问 题 办 事 情 ,一 定 要 坚 持 实 践第 一 的 原 则 ,坚 持 在 实 践 中 深 化 认 识 ,提 升 认 识 ,发 展 认 识 。 要坚 持 从 实 践 中 来 与 到 实 践 中 去 ,深 入 了 解 群 众 ,一 切 要 我 国 的 社会 经 济 发 展 的 实 践 出 发 ,正 确 处 理 社 会 主 义 建 设 和 解 决 各 种 社 会矛 盾 。（ 二 ） 马 克 思 主 义 实 践 观 的 初 步 创 立 。 资 本 主 义 社 会 大 工
7、业 生产 以 及 由 此 导 致 的 大 量 社 会 冲 突 矛 盾 是 马 克 思 主 义 实 践 观 萌 芽 的社 会 大 环 境 。 同 时 ， 马 克 思 主 义 实 践 观 的 创 立 也 受 到 了 当 时 西 方哲 学 研 究 的 影 响 。 受 当 时 黑 格 尔 哲 学 思 想 的 影 响 ， 马 克 思 在 自 己的 博 士 论 文 里 把 实 践 看 作 是 一 种 理 论 批 判 活 动 。 到 了 德 法年 鉴 的 历 史 时 期 ， 马 克 思 把 实 践 看 作 是 一 种 革 命 活 动 ， 并 赋 予其 物 质 性 ， 认 为 这 种 实 践 活 动 的 主
8、体 是 无 产 阶 级 。 而 标 志 着 马 克思 主 义 实 践 观 初 步 创 立 的 事 件 是 德 意 志 意 识 形 态 与 关 于费 尔 巴 哈 的 提 纲 这 两 本 著 作 的 出 版 问 世 。 在 书 中 ， 马 克 思 认为 社 会 生 活 本 质 上 是 实 践 的 ， 实 践 的 发 展 决 定 着 社 会 关 系 的 发 展 。(三 )马 克 思 主 义 实 践 观 的 发 展 完 善 。 马 克 思 主 义 实 践 观 的 发 展完 善 主 要 是 在 新 中 国 革 命 、 改 革 和 建 设 的 伟 大 实 践 中 完 成 的 。 毛泽 东 率 先 将 马
9、克 思 主 义 与 中 国 的 革 命 实 践 相 结 合 ， 创 立 了 中 国 化的 马 克 思 主 义 ， 丰 富 了 马 克 思 主 义 的 实 践 观 。 其 后 ， 邓 小 平 在 总结 社 会 主 义 建 设 正 反 两 方 面 经 验 教 训 的 基 础 上 ， 成 功 解 决 了 怎 样建 设 社 会 主 义 这 一 时 代 难 题 ， 提 出 了 “实 践 第 一 ”的 正 确 口 号 ，进 一 步 发 展 了 马 克 思 主 义 实 践 观 。 其 后 的 江 泽 民 、 胡 锦 涛 和 习 近平 等 同 志 ， 在 推 进 社 会 主 义 现 代 化 建 设 的 实 践
10、 中 继 续 坚 持 理 论 创新 ， 不 断 推 动 马 克 思 主 义 实 践 观 的 发 展 完 善 。二 、当代人类文明生活实践特征及其意义现代人类实践的主体性内在的包含着总体性，但是，由于历史的局限性限制了人类活动的深度和广度，相应的也限制了人类对自身活动的理解。正如马克思所说的：“哪怕是最简单的范畴，虽然正是由于它们的抽象性而适用于一切时代”。最近一直在看路遥的小说平凡的世界，这本书就深刻地论述了当代人类实践的特点和意义，总的来说，特点就是人们拼命的想改造外部恶劣的环境，使得环境向着有利的适应人生存的方向发展，但这一改造必须要遵循客观规律，要在客观规律的框架内进行。意义是处在黄土高
11、原恶劣地区的村民，与天作斗争，与文化大革命时期的错误政策作斗争，最终平凡的他们也活出了不平凡的世界。下面我想通过这一步感受颇深的小说为线索，阐述一下当代人类文明生活实践特征及其意义。实践是认识的来源，平凡的世界里，通过双水村的自留地实践把自己耕耘自己私田的这一行为推荐实施到整个县里。实践是检验真理的唯一标准，在文化大革命时期，过分强调社会主义，浮夸风，共产风，人们总是把社会主义挂在嘴上开展人民公社化运动，人民的生产积极性调动不起来，都是村支书在村头敲铃催促好几遍才上工，然而即便是上工也是拖拖拉拉很懈怠，导致家家都吃黑面膜，后来，双水村里十八岁当上生产队队长的少安，提出了划分自留地，人们干够了公
12、家要求上交的粮食数量，剩下的想种什么种什么，人们的生产积极性骤然提升，不久，人们手中的黑面膜变成了黄面膜，渐渐变成了白面膜，家家箍上了新的窑洞，所以说，这一个双水村伟大的创举是检验真理的唯一标准，老百姓们过上了好的生活，其他地方也纷纷效仿，当然了，这一个实践是在客观现实准许的范围之内进行的，结果证明是正确的，通过实践，得出了正确的认识，即真理，同时也改变了过去人们一贯的错误理念。人们是伟大的，实践的力量更是无穷大，通过实践可以使人们对生活得到更多深刻的认识，通过实践可以改造生活，让贫穷的人不再贫穷，让平凡的人也有机会过上好日子。三 、 马 克 思 主 义 实 践 观 的 当 代 价 值在 新
13、的 历 史 条 件 下 ， 面 对 人 类 社 会 实 践 出 现 的 新 问 题 和 新 挑战 ， 马 克 思 主 义 实 践 观 有 其 独 特 的 时 代 价 值 。(一 )化 解 当 前 中 国 发 展 进 步 面 临 的 问 题 。 当 前 我 国 的 社 会 主义 现 代 化 建 设 如 火 如 荼 ， 虽 然 取 得 了 一 系 列 伟 大 成 就 ， 但 也 引 发了 诸 如 贫 富 差 距 、 资 源 危 机 、 环 境 破 坏 、 粮 食 紧 缺 等 严 重 问 题 。为 此 ， 要 深 入 研 究 阐 释 、 广 泛 宣 传 传 播 马 克 思 主 义 的 实 践 观 ，
14、 在全 社 会 倡 导 健 康 向 上 的 生 产 方 式 和 生 活 方 式 ， 以 “人 与 自 然 和谐 共 生 ”为 原 则 来 指 导 人 们 的 各 类 实 践 活 动 ， 大 力 推 进 生 态 文 明建 设 ， 走 科 学 发 展 、 持 续 发 展 的 实 践 之 路 。(二 )指 导 中 国 特 色 社 会 主 义 伟 大 实 践 。 习 近 平 总 书 记 历 来 高度 重 视 马 克 思 主 义 实 践 观 对 中 国 特 色 社 会 主 义 伟 大 实 践 的 指 导 作用 ， 并 召 开 了 专 门 会 议 进 行 学 习 讨 论 。 改 革 开 放 是 发 展 中
15、 国 特 色社 会 主 义 的 重 要 课 题 ， 也 是 中 国 共 产 党 人 带 领 全 国 人 民 实 现 全 面小 康 的 伟 大 实 践 。 理 论 指 导 实 践 ， 伟 大 的 实 践 需 要 科 学 的 理 论 来指 导 。 马 克 思 主 义 实 践 观 内 涵 丰 富 、 系 统 科 学 ， 为 我 们 的 社 会 实践 活 动 指 明 了 方 向 ， 能 够 担 负 起 指 导 改 革 开 放 、 指 导 中 国 特 色 社会 主 义 建 设 实 践 的 历 史 使 命 。(三 )推 进 马 克 思 主 义 哲 学 的 不 断 完 善 。 马 克 思 主 义 实 践 观
16、属 于 哲 学 范 畴 ， 是 一 种 新 的 世 界 观 和 方 法 论 ， 是 马 克 思 主 义 哲 学的 重 要 内 容 。 它 所 倡 导 的 “实 践 ”观 察 视 角 ， 为 人 类 解 答 和 解决 现 实 生 活 中 遇 到 的 困 难 和 困 境 提 供 了 一 种 全 新 的 分 析 角 度 。 同时 ， 马 克 思 主 义 实 践 观 随 着 人 类 社 会 实 践 状 况 的 发 展 而 不 断 完 善 ，能 够 时 刻 保 持 自 身 理 论 的 解 释 力 和 指 导 性 ， 开 辟 了 人 类 认 识 自 我 、认 识 世 界 、 认 识 实 践 的 新 时 代
17、 ， 必 将 不 断 推 进 马 克 思 主 义 哲 学 的发 展 完 善 ， 进 而 推 动 人 类 哲 学 研 究 的 极 大 变 革 。现 代 社 会 的 兴 起 和 发 展 是 在 私 人 利 益 无 限 度 开 放 过 程 中 进 行 的 ，而 私 人 的 公 共 性 品 德 在 一 定 层 度 上 被 掩 盖 了 ， 因 而 现 代 化 带 有“单 向 度 ”的 特 点 。现 如 今 的 时 代 实 践 就 是 为 了 创 新 ， 为 了 让 社 会 更 好 地 向 前 发 展 ，我 们 这 一 代 是 实 践 的 主 体 ， 我 们 拥 有 强 健 的 体 魄 和 灵 活 的 头 脑 ，我 们 应 该 坚 持 深 入 学 习 马 克 思 主 义 活 的 灵 魂 ， 把 握 住 马 克 思 主 义伟 大 的 实 践 观 ， 根 据 其 特 点 好 好 实 践 ， 用 结 果 回 馈 新 的 世 纪 ， 向上 吧 ， 奋 斗 吧 ， 趁 着 路 上 花 儿 正 好 ， 天 上 太 阳 正 晴 。参考文献：1 汪信砚.马克思主义实践观及其时代发展J.红旗文稿，2007(8)。
