1、南华大学本科生毕业论文：论金庸作品中的侠义精神第 1 页 共 18 页论金庸作品中的侠义精神引 言金庸是一位举足轻重的当代作家，其武侠作品对当代文学产生了及其巨大的影响，作品的学术性和思想性都具有极高的研究价值，金庸把通俗的武侠小说带到了学界研究的大雅之堂，让更多阶层的人们认识了金庸世界中的大侠，让侠义精神深入每个读者的内心并让人们感到现代社会比任何一个时代都更需要这种精神。1991 年,大陆研究金学的专著开始出现。陈墨可以说是金学研究的专家,他的金庸小说赏析是大陆金学研究专著的第一种。 金庸小说赏析对金氏 15 种小说逐部评介、赏析,对于金学研究,是一项深厚扎实的基础工程,亦可视为一部导论。
2、陈墨认为红楼梦与金庸小说是中国文学史上的两大奇迹,金学研究将会蔚然成风。之后他又接连推出金庸小说之迷 金庸“武学”的奥秘 、 金庸小说的情爱世界 、 金庸小说人论 、 金庸小说艺术论 、金庸小说与中国文化等金学系列论著。陈墨的金学研究系统规范,条分缕析,夹叙夹议,文字典雅,从历史背景与文化背景来探索金庸,遗憾的是行文不够简练,由于过多引用相同资料而带来阅读上的雷同感,并且又缺少注释。另一位金学研究专家是曹正文,他的金庸笔下的一百零八将 、 金庸小说人物谱,在写法上和陈墨是两种不同的体系和风格。严家炎先生在北大中文系开设金庸武侠小说研究的选修课,标志着金庸从大众读者中走进了巍峨的学术讲坛。199
3、6 年, 中国社会科学和文学评论两家权威学术刊物先后发表有关金南华大学本科生毕业论文：论金庸作品中的侠义精神第 2 页 共 18 页庸研究的长篇学术论文, 通俗文学评论1997 年第 1 期推出了金庸研究专刊。在经历了世纪之交十几年之久的轰轰烈烈之后，金庸研究从 2003 年“华山论剑”和“嘉兴会议”之后进入了一波将平而下一波未至的转换期，但是金庸的地位已经确立。那么在下一阶段，感性将归于理性，以深刻性取胜，从更加广阔的范围来认识金庸，从更深的层次来研究金庸，金庸的研究会成为一个深刻的、完整的文化结构。纵观几十年来学界从艺术价值、学术高度和其对文学史的影响等方面对金庸作品做了比较全面的研究，但
4、是对于金庸作品中的侠义精神的研究还比较少。在日常的阅读中，我渐渐发现金庸作品中侠义精神作为武侠故事的龙骨和武侠世界的根基有十分重要的研究价值和现实意义，而对于金庸的研究比较缺少对于金庸作品中的侠义精神的研究。所以对于金庸作品中侠义精神的研究，首先可以让我们更加深入的了解金庸及其武侠作品：其次，更加深刻了解金庸笔下武侠世界中的侠义精神和这种侠义精神对于现实社会及人们精神世界的指导意义。1、金庸作品侠义精神综述（1）对于侠义的理解太 史 公 有 言 ： “游 侠 ， 其 行 虽 不 轨 于 正 义 ， 然 其 言 必 信 ， 其 行 必 果 ， 已 诺 必 诚 ，不 爱 其 躯 ， 赴 士 之 厄
5、 困 。 既 已 存 亡 死 生 矣 ， 而 不 矜 其 能 ， 羞 伐 其 德 ， 盖 亦 有 足 多者 焉 。 ”“侠义”概念的形成，最早起源于我国先秦时期。对于“侠义”的理解，应分为侠和义两个部分。所谓“侠”，辞海的定义是：“扶弱锄强，见义勇为的人。”侠文化是中国文化最独特的部分，也是较能体现中国文化本质的部分。中国古代对于“侠”的理解可谓大相径庭，但这些大侠有一个共同点，南华大学本科生毕业论文：论金庸作品中的侠义精神第 3 页 共 18 页那就是见义勇为。所谓“义”，既有行侠仗义的江湖义气、哥们义气，也有为国为民的民族大义、国家大义。中国古代众多的侠客们，尽管遭遇不同、性格各异，但他们
6、都是“义”字当头、忠肝义胆。综上所述，路见不平、拔刀相助，重信诺然，不变节、不趋炎、不附势，坚守人格、知错能改、善莫大焉，侠之大者、为国为民，追求自由人格、自由生命等品格，构成了中国传统侠义精神的基本要素。金 庸 先 生 所 写 的 “侠 义 ”其 实 是 可 以 在 古 代 的 资 料 和 文 献 中 找 到 本 源 。 春 秋 战国 时 期 ， 虽 然 正 是 “礼 崩 乐 坏 ”的 年 代 ， 但 是 无 论 是 天 子 还 是 诸 侯 都 是 比 较 注 重“义 ”的 ， 这 就 不 得 不 提 到 春 秋 五 霸 的 最 后 一 霸 （ 虽 然 史 学 有 争 议 ）宋 襄 公 ，
7、他 在 两 军交 战 时 ， 一 不 趁 胜 追 击 残 兵 败 将 ， 二 不 在 敌 军 渡 河 脆 弱 时 攻 击 敌 军 弱 点 。 现 在 说来 ， 虽 然 这 人 不 适 合 带 兵 作 战 ， 但 是 这 种 精 神 的 确 令 人 佩 服 ， 不 趁 人 之 危 未 尝 不是 一 种 难 得 的 侠 义 精 神 。 另 外 ， 儒 家 的 “义 ”也 是 武 侠 的 道 德 范 畴 之 一 。 “义 ”作 为孔 子 提 出 的 “仁 义 礼 ”之 一 ， 而 后 孟 子 延 伸 此 “五 常 ”为 “仁 义 礼 智 ”， 董 仲 舒 有扩 展 为 “仁 义 礼 智 信 ”而 为
8、 现 在 所 说 的 “五 常 ”。 史 记 游 侠 列 传 这 样 来 概 述游 侠 精 神 “其 言 必 信 ， 其 行 必 果 ， 已 诺 必 成 ， 不 爱 其 驱 ， 赴 士 亡 厄 困 ， 既 已 存 亡 生死 矣 ， 而 不 矜 其 能 羞 伐 其 德 。 ”这 就 是 古 代 先 贤 对 于 侠 义 的 理 解 。而 我 所 认 为 的 “侠 义 ”则 是 把 “侠 ”和 “义 ”这 两 个 字 分 开 来 看 。 行 走 江 湖 最重 要 的 就 是 “义 气 ”二 字 ， 那 么 真 正 的 “义 气 ”我 认 为 指 的 则 是 理 性 的 对 待 人 和 事 ，而 不
9、是 盲 目 的 为 了 片 面 的 理 由 而 去 鲁 莽 的 办 事 ， 应 该 在 不 违 背 法 律 、 道 德 和 人 性的 基 础 上 去 两 肋 插 刀 ； “侠 ”我 则 把 他 理 解 为 为 “一 身 正 气 ”， 能 称 得 上 是 “大 侠 风范 ”的 必 定 是 一 个 一 身 正 气 的 人 ， 在 社 会 中 有 自 己 的 做 事 原 则 并 且 不 求 回 报 的 人 。把 这 两 个 字 组 合 起 来 的 “侠 义 ”则 是 一 个 舍 己 为 人 ， 不 求 回 报 ， 有 着 自 己 的 人 生 态度 的 侠 义 之 人 。（2）金庸先生对于侠义的理解金
10、 庸 曾 经 在 深 圳 演 讲 谈 及 “当 代 人 最 需 要 继 承 和 提 高 的 是 什 么 ”这 个 问 题 的 时候 ， 他 说 ： “现 在 最 缺 乏 的 就 是 “侠 义 ”二 字 。 中 央 电 视 台 做 “感 动 中 国 ”的 专 题 节目 ， 要 我 推 荐 “感 动 中 国 ”的 年 度 人 选 ， 我 选 择 的 人 物 都 是 有 侠 义 精 神 的 人 。 现 在中 国 最 缺 乏 的 就 是 侠 义 精 神 。 ”南华大学本科生毕业论文：论金庸作品中的侠义精神第 4 页 共 18 页金 庸 在 他 的 早 期 小 说 飞 狐 外 传 的 “后 记 ”中 也
11、 写 到 ： 武 侠 小 说 真 正 写 侠 士 的其 实 并 不 多 ， 大 多 数 主 角 的 所 作 所 为 ， 主 要 是 武 而 不 是 侠 。 孟 子 说 ：富 贵 不 能 淫 ，贫 贱 不 能 移 ， 威 武 不 能 屈 ， 此 之 谓 大 丈 夫 。武 侠 人 物 对 富 贵 贫 贱 并 不 放 在 心 上 ， 更加 不 屈 于 威 武 ， 这 大 丈 夫 的 三 条 标 准 他 们 都 不 难 做 到 。 在 本 书 中 ， 我 想 给 胡 斐 增加 一 些 要 求 要 他 不 为 美 色 所 动 ， 不 为 哀 恳 所 动 ， 不 为 面 子 所 动。金 庸 说 ： “我
12、以 为 侠 的 定 义 可 以 说 是 奋 不 顾 身 ， 拔 刀 相 助 这 八 个 字 ， 侠 义主 持 正 义 ， 打 抱 不 平 。 ”他 的 作 品 中 十 分 重 视 主 人 公 正 义 感 ， 无 论 什 么 情 况 下 都 坚持 自 己 心 中 的 侠 义 。 侠 义 精 神 是 中 国 侠 士 的 写 照 ， 也 是 金 庸 作 品 中 的 核 心 。 体 现在 小 说 中 就 是 拔 刀 相 助 ， 威 武 不 屈 。 在 笑 傲 江 湖 中 令 狐 冲 为 了 救 险 境 中 的 仪 琳 ，不 管 自 己 采 花 大 盗 田 伯 光 的 武 功 相 差 有 多 大 ， 不
13、 顾 个 人 安 危 的 与 田 伯 光 死 斗 ， 两次 身 负 重 伤 才 得 以 让 仪 琳 脱 险 。 这 种 高 尚 到 有 些 不 切 实 际 的 侠 义 精 神 ， 成 为 金 庸作 品 中 侠 士 的 信 仰 。金 庸 先 生 对 侠 义 精 神 最 推 崇 的 也 是 儒 家 文 化 的 正 统 和 和 主 流 的“为 国 为 民 ， 侠之 大 者 ”， 为 了 社 会 和 国 家 他 们 可 以 义 无 反 顾 的 把 自 己 的 生 死 置 之 度 外 ， 把 自 己 和国 家 和 天 下 苍 生 绑 在 一 起 。 郭 靖 数 十 年 如 一 日 的 镇 守 襄 阳 城
14、 ， 不 是 为 了 扬 名 立 万 ，更 不 是 为 了 功 名 利 禄 。 他 做 的 一 切 都 是 为 了 大 宋 百 姓 的 安 居 乐 业 。 金 庸 作 为 受“五 四 ”运 动 影 响 新 青 年 ， 他 的 小 说 中 处 处 反 应 了 其 强 烈 的 民 族 责 任 感 ， 也 是 金 庸 作 品 的灵 魂 之 所 在 。金 庸 作 品 中 还 有 一 个 及 其 重 要 的 主 旨 就 是 追 求 自 己 人 格 独 立 和 心 灵 自 由 。 在面 对 社 会 无 端 的 职 责 和 刁 难 的 时 候 ， 保 持 一 颗 赤 子 之 心 。 无 论 是 面 对 江
15、湖 人 士 对自 己 道 德 绑 架 的 杨 过 还 是 处 于 权 利 斗 争 风 口 浪 尖 的 令 狐 冲 ， 都 把 自 由 诠 释 的 淋 漓 尽 致杨 过 不 顾 所 谓 世 俗 和 他 的 师 父 小 龙 女 双 宿 双 飞 ， 令 狐 冲 在 权 利 斗 争 中 义 无 反顾 的 成 为 正 反 两 派 的 眼 中 钉 。 在 纷 杂 江 湖 中 有 自 己 的 态 度 ， 这 是 大 侠 应 该 有 的 风 范 。2、结合金庸经典作品中的部分人物对侠义精神进行解读南华大学本科生毕业论文：论金庸作品中的侠义精神第 5 页 共 18 页金 庸 先 生 目 前 为 止 给 我 们
16、带 来 了 书 剑 恩 仇 录 、 碧 血 剑 、 大 漠 英 雄 传 、 神 雕 侠 侣 、 雪 山 飞 狐 、 倚 天 屠 龙 记 、 天 龙 八 部 、 笑 傲 江 湖 、 鹿 鼎 记 等 14 部 经 典 的 作 品 。本 篇 论 文 将 从 这 些 经 典 的 作 品 中 选 取 几 部 来 进 行 研 究 ， 分 析 解 读 金 庸 作 品 中 侠义 精 神 。（一）为国为民的民族大义 射 雕 英 雄 传 作 为 金 庸 小 说 的 成 名 作 和 代 表 作 ， 成 功 的 引 进 了 西 方 许 多 作 品中 常 有 的 成 长 模 式 ， 以 创 造 个 性 化 的 人 物
17、形 象 为 中 心 ， 打 破 了 武 侠 小 说 一 味 传 奇的 惯 例 ， 给 武 侠 作 品 树 立 了 一 种 全 新 的 模 式此 书 中 的 主 人 公 郭 靖 从 一 个 傻 小 子成 长 为 一 代 大 侠 的 过 程 就 开 创 了 武 侠 小 说 的 新 篇 章 。 此 外 这 部 小 说 场 景 纷 繁 ， 滂沱 大 气 ， 颇 有 古 风 ， 一 直 以 来 为 金 迷 和 武 侠 小 说 读 者 所 津 津 乐 道 ， 是 一 部 相 当 经典 、 不 可 或 缺 的 作 品 。 金 庸 先 生 第 一 次 构 建 出 完 整 的 武 侠 世 界 。 不 仅 仅 主
18、 角 ， 东邪 西 毒 南 帝 北 丐 、 江 南 七 子 、 全 真 七 子 、 杨 康 念 慈 都 各 自 性 格 分 明 。 在 众 多 的 人物 中 ， 老 实 到 甚 至 有 些 愚 钝 但 是 却 充 满 正 义 感 的 郭 靖 无 疑 变 成 了 武 侠 精 神 的 载 体 ，在 他 不 断 的 大 侠 养 成 的 过 程 之 中 ， 践 行 了 一 个 侠 客 应 该 做 的 事 情 ， 深 刻 的 诠 释 了侠 义 精 神 。在 郭 靖 还 是 一 个 孩 子 在 大 漠 寄 人 篱 下 的 时 候 ， 神 箭 手 哲 别 被 窝 阔 台 等 人 追 踪 ，身 负 重 伤 性
19、 命 堪 忧 躲 在 草 堆 之 中 ， 年 幼 的 郭 靖 目 睹 这 一 切 之 后 ， 哲 别 请 求 其 不 要告 诉 其 他 人 ， 果 然 在 窝 阔 台 等 人 的 威 逼 利 诱 之 下 ， 郭 靖 还 是 说 了 三 个 字 ：“我 不 说 ”。这 个 “我 不 说 ”一 下 子 就 让 人 们 看 清 了 郭 靖 老 实 木 讷 的 性 格 ， 也 不 禁 佩 服 起 他 的 讲信 重 义 ， 不 畏 强 权 。 他 的 性 格 使 其 得 到 了 他 与 黄 蓉 的 爱 情 和 数 位 师 傅 的 赞 赏 ， 帮助 其 一 步 步 提 高 自 己 的 能 力 ， 终 于
20、在 第 二 次 华 山 论 剑 中 竟 然 和 一 代 宗 师 黄 药 师 战三 百 回 合 不 分 胜 负 ， 但 这 并 不 是 郭 靖 成 为 大 侠 的 理 由 ， 真 正 让 他 成 为 大 侠 的 是 华山 论 剑 之 后 面 对 不 得 不 面 对 的 蒙 古 和 宋 政 权 的 战 争 。郭 靖 从 小 在 大 漠 长 大 ， 甚 至 还 是 蒙 古 族 的 “金 刀 驸 马 ”。 在 蒙 古 和 汉 族 的 斗 争中 ， 他 亲 眼 目 睹 了 蒙 古 铁 骑 下 生 灵 涂 炭 ， 民 不 聊 生 之 后 他 的 立 场 渐 渐 清 晰 起 来 ，再 加 上 铁 木 真 将
21、 郭 母 逼 上 绝 路 ， 使 郭 靖 彻 底 没 有 了 后 顾 之 忧 ， 毅 然 决 然 的 和 黄 蓉一 起 镇 守 襄 阳 城 。 最 终 郭 靖 也 参 透 了 作 为 一 个 大 侠 的 真 谛 ： 行 侠 仗 义 ， 路 见 不 平南华大学本科生毕业论文：论金庸作品中的侠义精神第 6 页 共 18 页固 然 是 侠 客 的 使 命 ， 但 为 国 为 民 奋 不 顾 身 的 镇 守 襄 阳 城 才 是 真 的 让 郭 靖 成 为 一 代大 侠的 理 由 。而 在 天 龙 八 部 中 乔 峰 这 个 角 色 可 以 说 是 金 庸 先 生 塑 造 出 来 的 一 个 有 血 有
22、 肉汉 子 的 不 可 多 得 的 文 学 形 象 ， 乔 峰 经 历 了 人 生 的 起 起 落 落 ， 才 悟 出 了 人 生 的 部 分意 义 ， 那 就 是 放 弃 自 己 的 小 义 而 不 顾 而 成 全 为 国 为 民 的 民 族 大 义 的 侠 义 精 神 ， 这才 是 真 正 意 义 上 的 侠 义 精 神 ， 当 然 放 在 我 们 当 代 就 是 所 谓 社 会 主 义 核 心 价 值 观 。乔 峰 为 母 报 仇 ， 本 是 理 所 应 当 ， 但 是 他 本 人 是 看 开 了 民 族 之 间 以 及 国 家 之 间 仇 恨的 本 质 。 这 就 是 他 坚 持 的
23、民 族 大 义 。 并 且 在 辽 与 南 宋 的 战 斗 中 ， 萧 峰 和 义 弟 虚 竹 、段 誉 挟 持 耶 律 洪 基 ， 逼 其 下 令 不 再 南 下 攻 宋 。 雁 门 关 上 的 宋 军 、 关 下 的 群 豪 听 到辽 帝 下 令 退 兵 ， 并 说 他 一 生 不 许 辽 军 一 兵 一 卒 犯 界 ， 是 欢 声 雷 动 。辽 军 士 卒 想 到 即 刻 便 可 班 师 ， 回 家 与 父 母 妻 儿 团 聚 ， 既 无 万 里 征 战 之 苦 ， 又 无葬 身 异 域 之 险 ， 也 是 大 喜 过 望 。 可 见 双 方 军 民 都 不 愿 发 生 战 争 ， 一
24、切 看 来 都 像 是一 个 完 美 的 结 局 。 但 耶 律 洪 基 的 一 句 ： “萧 大 王 ， 你 为 大 宋 立 下 如 此 大 功 ， 高 官 厚禄 ， 指 日 可 待 。 ” 萧 峰 大 声 道 ： “陛 下 ， 萧 峰 是 契 丹 人 ， 今 日 威 迫 陛 下 ， 成 为 契 丹的 大 罪 人 ， 此 后 有 何 面 目 立 于 天 地 之 间 ？ ”拾 起 地 下 的 两 截 断 箭 ， 内 功 运 处 ， 双 臂一 回 ， 噗 的 一 声 ， 插 入 了 自 己 的 心 口 。 萧 峰 自 杀 身 亡 。 表 面 看 萧 峰 自 杀 是 受 辽 王 的刺 激 ， 愧
25、对 族 人 和 辽 王 、 义 兄 ， 其 实 不 然 。 萧 峰 自 始 至 终 都 在 捍 卫 正 义 和 避 免 战争 ， 但 当 时 的 狭 隘 的 民 族 主 义 思 想 像 紧 箍 咒 一 样 束 缚 着 他 ， 使 他 无 法 根 除 这 种 思 想的 影 响 ， 忠 与 义 的 选 择 对 他 是 何 等 的 艰 难 ， 他 的 经 历 让 他 充 满 了 矛 盾 和 痛 苦 。 身世 曝 光 前 ， 他 作 为 汉 人 杀 过 无 数 的 契 丹 人 、 汉 人 等 ， 作 为 契 丹 人 ， 他 挟 持 辽 国 君主 ， 不 顾 结 拜 之 义 阻 止 辽 国 南 征 攻
26、宋 ， 因 此 ， 萧 峰 自 觉 无 法 再 面 对 世 人 ， 再 加 上 一直 觉 得 愧 对 和 思 恋 被 他 自 己 错 杀 的 挚 爱 阿 朱 ， 才 选 择 自 尽 。 他 太 苦 了 ， 太 累 了 ，最 后 只 有 一 死 才 能 解 脱 。 战 争 的 成 因 往 往 离 不 开 宗 教 问 题 和 民 族 问 题 ， 我 国 又 是个 多 民 族 国 家 ， 因 此 在 我 国 历 史 上 也 因 此 发 生 过 无 数 的 战 争 。 正 是 各 民 族 之 间 不能 平 等 对 待 、 和 睦 相 处 ， 才 让 顶 天 立 地 的 萧 峰 于 民 族 矛 盾 进
27、退 两 难 。 萧 峰 独 立 的 人生 经 历 ， 使 得 他 有 着 独 特 的 民 族 大 义 ， 这 与 当 时 的 主 流 意 识 格 格 不 入 ， 然 而 也 是 众人 皆 醉 只 有 他 独 醒 ， 也 正 是 他 以 民 族 大 义 。（二）勇猛正直之大义南华大学本科生毕业论文：论金庸作品中的侠义精神第 7 页 共 18 页如 果 说 射 雕 英 雄 传 是 金 庸 的 成 名 作 ， 那 么 神 雕 侠 侣 就 是 让 金 庸 登 上 “武林 盟 主 ”的 “武 林 秘 籍 ”， 神 雕 侠 侣 是 射 雕 英 雄 传 更 上 一 层 楼 的 作 品 ， 射雕 英 雄 传
28、中 对 于 人 物 性 格 描 写 鲜 明 ， 而 神 雕 侠 侣 中 各 个 人 物 的 性 格 不 仅 鲜 明 而且 富 有 变 化 ， 更 加 的 尊 重 了 人 性 ， 正 邪 之 分 也 有 了 些 微 妙 的 变 化 。 杨 过 作 为 大反 派 杨康 的 儿 子 ， 不 管 是 从 成 长 环 境 、 心 理 气 质 方 面 都 和 郭 靖 大 相 径 庭 ， 极 大 地 冲 击 了20世 纪 中 国 相 当 流 行 的 “老 子 英 雄 儿 好 汉 ， 老 子 反 动 儿 混 蛋 ”的 血 统 论 的 传 统 观 念 。杨 过 从 市 井 中 长 大 ， 缺 少 父 母 教 养
29、 的 情 况 下 ， 他 从 小 就 是 一 个 小 地 痞 的 形 象 ，包 括 在 郭 靖 找 到 他 以 后 他 依 然 是 十 分 顽 劣 的 样 子 ， 以 至 于 被 郭 靖 送 上 重 阳 宫 学 习武 功 。 在 重 阳 宫 饱 受 欺 压 ， 杨 过 被 迫 躲 到 活 死 人 墓 中 ， 在 墓 中 孙 婆 婆 对 他 爱 护 有加 ， 当 郝 大 通 打 伤 孙 婆 婆 要 杀 她 时 ， 杨 过 挡 在 孙 婆 婆 面 前 已 死 阻 拦 全 真 派 杀 死 孙婆 婆 ， 为 了 救 孙 婆 婆 他 真 是 将 生 死 已 经 置 之 度 外 ， 可 谓 从 小 就 是
30、 一 副 侠 肝 义 胆 ，不 知 比 全 真 教 的 那 些 伪 君 子 强 上 多 少 倍 。在 杨 过 和 郭 靖 夫 妇 的 纠 葛 之 中 ， 郭 靖 表 现 的 是 一 个 侠 客 应 该 有 的 态 度 ， 从 小杨 过 就 受 到 黄 蓉 的 不 公 正 待 遇 ， 加 上 之 后 知 道 自 己 父 亲 的 死 和 郭 靖 黄 蓉 有 千 丝 万缕 的 关 联 ， 甚 至 杨 过 被 郭 芙 砍 掉 一 只 手 臂 ， 黄 蓉 的 一 席 话 让 小 龙 女 离 杨 过 而 去 。杨 过 是 怎 么 做 的 呢 ？ 在 郭 襄 还 在 襁 褓 中 时 就 时 时 处 处 保
31、护 郭 襄 和 黄 蓉 ， 在 金 轮 大王 妄 图 瓦 解 中 原 武 林 对 蒙 古 的 威 胁 之 时 ， 站 出 来 打 败 了 金 轮 。 最 精 彩 的 情 节 应 该是 杨 过 想 要 杀 死 郭 靖 之 时 内 心 的 独 白 ， 郭 靖 邀 杨 过 同 床 而 眠 ， 而 杨 过 打 算 就 在 晚上 杀 掉 郭 靖 。 正 当 杨 过 准 备 下 手 杀 郭 靖 之 时 ， 他 想 到 的 是 郭 靖 死 后 襄 阳 城 被 破 ，生 灵 涂 炭 的 情 景 ， 没 能 下 得 去 手 ， 第 二 天 郭 靖 带 杨 过 巡 视 襄 阳 城 ， 整 个 襄 阳 城 的百 姓
32、 都 对 郭 靖 感 恩 戴 德 。 考 虑 到 郭 靖 对 大 宋 百 姓 的 重 要 性 最 终 还 是 放 弃 了 杀 郭 靖的 念 头 。纵 观 杨 过 从 出 现 到 最 后 成 为 一 代 宗 师 ， 都 是 为 天 下 包 括 黄 蓉 在 内 的 所 谓 名 门正 派 所 欺 压 。 就 在 整 个 江 湖 都 在 质 疑 在 排 斥 他 的 时 候 ， 他 和 小 龙 女 还 是 在 襄 阳 一役 中 帮 助 中 原 武 林 守 下 了 襄 阳 城 ， 救 下 郭 襄 ， 杀 掉 了 蒙 古 王 子 霍 都 。 在 全 世 界 都在 质 疑 、 排 斥 自 己 之 时 ， 还
33、是 依 然 放 下 私 情 舍 命 守 护 苍 生 的 行 为 真 正 的 配 的 上 大侠 二 字 。（三）舍己从人之大义倚 天 屠 龙 记 对 于 女 性 角 色 特 别 是 女 主 人 公 赵 敏 的 刻 画 可 谓 入 木 三 分 ， 赵 敏南华大学本科生毕业论文：论金庸作品中的侠义精神第 8 页 共 18 页是 金 庸 小 说 中 敢 爱 敢 恨 、 雷 厉 风 行 的 典 型 ， 作 为 一 位 古 代 的 女 子 能 挑 起 一 统 中 原的 重任 ， 却 又 为 了 爱 情 抛 弃 了 民 族 纷 争 ， 放 弃 荣 华 富 贵 ， 和 张 无 忌 双 宿 双 飞 。 但是 张
34、 无 忌在 金 庸 作 品 中 绝 对 算 不 上 典 型 ， 他 聪 明 不 及 杨 过 ， 木 讷 不 如 郭 靖 ， 正 直更 是 没 有 办 法和 乔 峰 相 提 并 论 ， 说 他 身 边 女 人 多 的 话 韦 小 宝 和 段 誉 应 该 会 很 不 服 气 ， 没 有 一 副大 侠 的 模 样 ， 随 着 故 事 的 推 进 ， 读 者 也 渐 渐 的 开 始 理 解 他 ， 他 只 是 有 些 优 柔 寡 断 ，这 一 点 原 著 中 也 有 提 及 “他 武 功 虽 强 ， 性 格 其 实 颇 为 优 柔 寡 断 ， 万 事 之 来 ， 往 往 顺其 自 然 ， 当 不 得
35、已 处 ， 雅 不 愿 拂 逆 旁 人 之 意 ， 宁 可 舍 己 从 人 。 习 乾 坤 大 挪 移 心 法是 从 小 昭 之 请 ； 任 明 教 教 主 既 是 迫 于 形 势 ， 亦 是 殷 天 正 、 殷 野 王 等 动 之 以 情 ； 与周 芷 若 订 婚 是 奉 谢 逊 之 命 ； 不 与 周 芷 若 拜 堂 又 是 为 赵 敏 所 迫 。 当 日 金 花 婆 婆 与 殷离 若 非 以 武 力 强 胁 ， 而 是 婉 言 求 他 同 去 金 花 岛 ， 他 多 半 便 就 去 了 。”1不 得 不 承 认 张无 忌 的 命 运 大 都 是 水 到 渠 成 ， 没 有 留 更 多 的
36、 选 择 给 他 。张 无 忌 作 为 “射 雕 三 部 曲 ”最 后 一 部 的 主 人 公 ， 和 郭 靖 、 杨 过 比 起 来 无 疑 真 的差 的 太 多 ， 对 比 起 来 ， 郭 靖 、 杨 过 更 像 高 高 在 上 的 神 ， 而 张 无 忌 才 是 真 正 意 义 上的 人 。 但 他 在 任 何 时 候 都 不 曾 违 逆 侠 客 之 风 。 他 初 到 中 原 之 时 ， 玄 冥 二 老 将 其 捉住 问 询 谢 逊 下 落 ， 他 宁 死 不 屈 ， 被 玄 冥 二 老 用 玄 冰 神 掌 打 下 山 崖 也 不 曾 透 漏 半 句 。小 小 年 纪 ， 就 如 此
37、的 重 信 重 义 。很 多 人 都 认 为 张 无 忌 性 格 过 于 懦 弱 、 优 柔 寡 断 。 可 我 们 应 该 想 一 想 这 未 尝 不 是其 做 事 谨 慎 ， 思 虑 周 全 的 原 因 。 当 时 在 张 无 忌 成 名 之 战 光 明 顶 一 役 中 ， 明 教 危 在旦 夕 ， 张 无 忌 也 是 左 右 摇 摆 不 定 ， 但 是 见 明 教 教 众 即 将 被 屠 杀 之 时 ， 还 是 想“此 时 此刻 救 人 高 于 一 切 ， 其 余 事 宜 均 可 推 后 处 理 ”， 挺 身 而 出 拯 救 明 教 教 徒 于 水 火 之 中 ，帮 助 明 教 教 徒
38、渡 过 这 个 劫 难 ， 在 被 迫 当 上 明 教 教 主 之 后 ， 张 无 忌 和 明 教 约 法 三 章“明教 上 下 人 人 严 守 教 则 、 为 善 去 恶 、 行 侠 仗 义 ； 本 教 兄 弟 之 间 务 须 亲 爱 互 助 ， 犹 如手 足 ， 切 勿 自 相 斗 争 ； 要 求 明 教 对 中 原 各 大 门 派 既 往 不 咎 ， 不 再 去 和 各 大 派 寻 仇 。”在 此 时 我 们 可 以 看 出 张 无 忌 身 上 正 气 的 侠 义 精 神 。张 无 忌 十 分 明 白 自 己 的 优 缺 点 ， 他 是 一 代 武 林 宗 师 不 假 ， 但 绝 对 不
39、 是 一 个 政治 家 ， 更 不 可 能 成 为 帝 王 。 在 做 完 他 可 以 做 的 事 情 之 后 ， 他 明 白 自 己 不 可 能 阻 挡1 金庸， 倚天屠龙记M，广州出版社，第 1 版 2 008年南华大学本科生毕业论文：论金庸作品中的侠义精神第 9 页 共 18 页历 史 的 脚 步 ， 于 是 功 成 名 就 之 后 ， 甘 心 给 赵 敏 一 辈 子 画 眉 。 急 流 勇 退 ， 也 不 失 为一 种侠 义 的 行 为 。（四）作品中“儒” 、 “道” 、 “佛”等教派体现的侠义所 谓 “天 龙 八 部 ”即 天 神 、 武 神 、 夜 叉 、 乾 达 婆 、 阿 修
40、 罗 、 迦 楼 罗 、 紧 那 罗 、摩 呼 罗 迦 等 非 人 众 生 的 概 念 ， 金 庸 先 生 熟 读 佛 经 ， 定 是 从 佛 经 中 得 到 了 此 书 创 作的 灵 感 。 我 一 直 在 思 考 天 龙 八 部 有 什 么 意 义 ， 直 到 我 看 了 很 多 遍 这 本 书 ， 我 发 现三 个 主 角 的 身 世 都 有 惊 人 的 一 致 ， 乔 峰 的 父 亲 是 他 一 直 想 要 消 灭 的 仇 家“大 恶 人 ”萧远 山 ， 虚 竹 的 生 母 竟 然 是 “四 大 恶 人 ”的 孙 二 娘 ， 而 段 誉 的 亲 生 父 亲 竟 然 是 “四 大 恶人
41、”之 首 段 延 庆 。 都 恰 好 符 合 “一 半 天 使 ， 一 半 魔 鬼 ”的 非 人 。而 且 此 书 有 三 个 主 人 公 ， 三 条 线 索 时 而 交 叉 时 而 并 行 ， 有 了 更 广 阔 的 空 间 感 ，叙 事 结 构 也 更 加 的 的 复 杂 。 人 物 的 性 格 方 面 大 都 充 满 了 矛 盾 ， 乔 峰 作 为 丐 帮 帮 主却 又 是 契 丹 人 ； 虚 竹 从 一 个 出 家 人 ， 变 成 了 西 夏 驸 马 、 逍 遥 派 掌 门 人 ； 段 誉 每 段恋 情 都 要 害 怕 背 上 乱 伦 的 风 险 ； 玄 慈 大 师 作 为 少 林 寺
42、 的 方 丈 也 犯 了 淫 戒 和 孙 二 娘生 下 虚 竹 。 这 本 书 是 启 迪 众 生 的 书 ， 让 世 人 破 孽 化 痴 ， 自 我 救 赎 。 是 一 本 难 得 的醒 世 武 侠 作 品 。提 起 武 侠 ， 许 多 人 第 一 反 应 就 是 不 断 的 打 打 杀 杀 ， 以 及 血 雨 腥 风 的 恩 怨 情 仇 。其 实 ， 蕴 含 在 武 侠 当 中 的 文 化 价 值 和 普 世 元 素 才 当 应 该 是 更 加 为 人 动 容 的 。 天 龙 八部 通 过 乔 峰 、 虚 竹 和 段 誉 的 三 条 看 似 不 同 却 惊 为 天 人 地 相 似 的 主
43、线 线 索 ， 表 现在 民 族 精 神 面 前 ， 侠 之 大 者 ， 为 国 为 民 而 奉 献 自 己 的 所 有 的 侠 义 精 神 。 说 简 单 点 ，在 武 侠 世 界 中 的 侠 义 精 神 ， 实 质 上 就 是 我 们 社 会 主 义 和 谐 社 会 之 中 的 规 范 人 行 为道 德 标 准 的 价 值 观 。乔 峰 这 个 角 色 可 以 说 是 金 庸 先 生 塑 造 出 来 的 一 个 有 血 有 肉 汉 子 的 不 可 多 得 的文 学 形 象 ， 乔 峰 ， 本 姓 萧 ， 是 契 丹 人 ， 而 且 是 一 位 义 薄 云 天 的 大 英 雄 ， 汉 人 杀
44、 死其 母 又 将 其 抚 养 成 人 ， 并 让 其 当 上 了 天 下 第 一 大 帮 丐 帮 的 帮 主 。 乔 峰 知 晓 其 身 份后 ， 无 疑 是 痛 苦 不 已 的 ， 在 查 询 自 己 身 世 的 途 中 结 交 了 大 理 段 世 子 段 誉 和 少 林 寺的 虚 竹 ， 并 且 义 结 金 兰 ， 小 说 才 真 正 到 达 了 巅 峰 的 创 作 形 态 。 乔 峰 经 历 了 人 生 的起 起 落 落 ， 才 悟 出 了 人 生 的 部 分 意 义 ， 那 就 是 放 弃 自 己 的 小 义 而 不 顾 而 成 全 为 国为 民 的 民 族 大 义 的 侠 义 精
45、神 ， 这 才 是 真 正 意 义 上 的 侠 义 精 神 ， 当 然 放 在 我 们 当 代南华大学本科生毕业论文：论金庸作品中的侠义精神第 10 页 共 18 页就 是 所 谓 社 会 主 义 核 心 价 值 观 。 乔 峰 为 母 报 仇 ， 本 是 理 所 应 当 ， 但 是 他 本 人 是 看开 了民 族 之 间 以 及 国 家 之 间 仇 恨 的 本 质 。至 于 段 誉 ， 给 人 留 下 最 多 的 印 象 可 能 就 是 武 功 不 好 和“神 仙 姐 姐 ”了 。 而 在 段誉 三 番 四 次 遭 恶 人 陷 害 时 ， 段 誉 总 是 能 以 德 报 怨 ， 对 害 他
46、的 人 并 不 恼 羞 于 色 ， 段誉 可 以 收 被 称 为 南 海 鳄 神 第 三 的 大 恶 人 为 徒 ， 其 心 中 的“义 ”也 可 见 一 斑 。 金 庸 先生 自 己 曾 经 也 坦 言 说 过 ： “如 果 在 我 的 小 说 中 选 一 个 角 色 让 我 做 ， 我 愿 做 天 龙 八 部 中 的 段 誉 ”， “他 身 上 没 有 以 势 压 人 的 霸 道 ， 总 给 人 留 有 余 地 。”段 誉 之 于 天 龙 八 部 ，就 是 一 个 非 常 有 力 的 粘 合 剂 和 调 和 剂 ， 他 是 整 部 书 的 开 篇 ， 又 是 贯 穿 天 龙 八 部 始终
47、的 人 物 ， 并 且 在 三 兄 弟 中 ， 段 誉 起 了 一 个 中 间 人 的 作 用 ， 古 灵 精 怪 的 他 粘 合 了一 身 正 气 的 乔 峰 和 呆 头 呆 脑 的 虚 竹 ， 将 这 两 个 性 格 不 同 的 人 牢 牢 得 粘 在 了 一 起 。在 段 誉 身 上 ， 我 们 看 到 的 不 是 乔 峰 看 透 了 人 生 后 大 彻 大 悟 的 侠 之 大 者 ， 不 是 虚 竹还 俗 之 后 仍 秉 承 着 一 部 分 佛 家 思 想 的 少 林 侠 义 ， 而 是 段 誉 自 成 一 体 的 淡 泊 名 利 而且 不 追 名 逐 利 的 自 由 者 “侠 义 ”
48、， 其 “义 ”中 也 在 他 当 上 大 理 皇 帝 后 的 一 份 担 当 。虚 竹 就 并 非 前 两 者 那 种 境 遇 了 。 他 本 是 个 修 为 低 浅 、 毫 无 见 识 的 少 林 小 沙 弥 ，而 且 天 生 愚 笨 。 在 破 解 珍 珑 局 的 时 候 ， 不 管 段 誉 也 好 ， 慕 容 复 也 好 ， 都 是 下 棋 的高 手 ， 却 都 不 能 破 珍 珑 局 ， 反 而 是 虚 竹 ， 他 并 不 懂 得 下 棋 ， 但 是 闭 目 乱 下 一 阵 子却 反 而 破 了 这 局 棋 。 “虚 ”者 ， “空 ”也 。 杯 空 者 ， 能 容 也 。 杯 子
49、满 了 ， 再 怎 么 装水 也 只 能 是 溢 出 的 。 珍 珑 局 的 解 题 也 是 从 这 个“空 ”着 手 ， 虚 竹 本 来 头 脑 就 是 空 的 ，因 此 才 破 解 了 棋 局 。 而 恰 恰 虚 竹 的 武 功 又 是 逍 遥 子 灌 注 到 他 的 身 上 的 ， 因 他 内 心纯 净 ， 并 不 用 去 除 他 原 有 的 武 功 ， 所 以 这 又 是“空 ”的 另 一 个 好 处 。 那 么 虚 竹 的 “义 ”体 现 在 哪 里 呢 ？ 兄 弟 情 谊 是 无 须 多 言 的 ， 他 的“义 ”从 大 体 上 说 便 是 佛 家 的 “无 为 ”，“侠 义 ”上 讲 他 是 犯 戒 后 身 心 的 惭 愧 和 回 少 林 寺 后 对 方 丈 及 师 父 等 人 的 坦 诚 交 代 。虚 竹 自 幼 出 家 ， 自 然 还 俗 后 仍 以 佛 家 的 好 多 观 点 看 待 江 湖 事 。 虚 竹
