小 翠 铸雪斋抄本聊斋志异帷幄奇谋运不穷，痴儿颠倒戏闺中。功成便尔将身退，留取余情补化工。、狐女流变史：狐精化人古已有之。 后魏时，“妇人着彩衣者，人指为狐魅”（洛阳伽蓝记），“唐初以来，百姓多事狐神。房中祭祀以乞恩，食饮与之同，事者非一主。当时有谚曰：无狐魅，不成村。” （朝野佥载第六卷） 唐宋时，狐女故事日益增多。狐精形象也大都是作为否定形象出现的。唐人沈既济的任氏传、宋人刘斧青琐高议后集卷三的小莲记以及明人李昌祺的胡媚娘传是狐精形象逐渐向人性化发展的重要标志。 清代聊斋志异才出现了成熟的狐女形象。、小翠的主题： 小翠就是一个集人与狐于一身的独特又可爱的狐女形象。 小翠是狐精，她有许多不同于人的神异之处。 小翠嫁给王太常的痴子元丰，在嬉戏玩乐中治好了元丰的痴病，又除掉了王家的政敌王给谏，充分表现了小翠的深谋远虑和超人智慧。 故事梗概 3、小翠的结构 （一）初嫁元丰； （二）假饰尚书； （三）戏穿龙袍； （四）医治痴夫； （五）碎瓶出走； （六）重圆变像。文本赏析（一）初嫁元丰 首先，狐仙小翠天真烂漫的个性与王府的陈规陋习形成鲜明的对比。小翠进王家后，表现迥异于流俗。 她贪玩，成天
