1、政治基础知识复习 政治精练 （13）1、唯物辩证法的总特征是A、联系的观点 B、辩证否定观的观点 C、矛盾的观点 D、联系和发展的观点2、 “月晕而风，石润而雨”这一谚语蕴含的哲学道理是A、世界在本质上是物质的 B、世界上任何事物之间都是相互联系的C、事物总是变化发展的 D、一事物总是有条件地与他事物联系着3、 “只有那只活着的能工作的手才算是人的一个部分；假如是一只死手，那就不算是人的一个部分。 ”亚里士多德的这句话主要说明A、整体离不开部分，离开了部分，整体就不复存在 B、部分是整体中的部分，离开了整体，部分就不成其为部分C、部分的功能及其变化对整体的功能起决定作用 D、整体和部分相互联系
2、、密不可分4、2011 年 11 月 3 日凌晨，神舟八号和天宫一号完成顺利交会对接，成为中国载人航天事业的新一座里程碑。中国航天事业的发展经历了多个阶段：从“两弹一星”到“载人航天”再到“绕月探测工程” ，每一步都彰显了我们国家科技与综合国力的提升。对此理解正确的是A、新事物是对旧事物的彻底否定 B、事物的任何变化都是根本性质的变化C、事物的发展是一个由低级到高级的过程 D、新事物是在旧事物的基础上产生的5、股市是一个斗智斗勇的场所，广大股民既不可急于求成，又不可优柔寡断，最好保持一种“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒”的良好心态。 “既不可急于求成，又不可优柔寡断”的哲学
3、依据是A、物质与意识的辩证关系 B、量变与质变的辩证关系C、事物发展是前进性与曲折性的统一 D、联系的客观性与普遍性的关系6、下面漫画量变引起质变给我们的启示是A、要积极做好量的积累 B、要抓住时机，促成质变C、矛盾双方是相互贯通的 D、新事物必然战胜旧事物7、老子说：“天 下 皆 知 美 之 为 美 ， 斯 恶 已 ； 皆 知 善 之 为 善 ， 斯 不 善 已 。 ”这 说 明A、 量 变 是 质 变 的 必 要 准 备 B、 矛 盾 双 方 在 一 定 条 件 下 相 互 转 化C、 世 界 上 没 有 不 可 认 识 和 事 物 D、 矛 盾 双 方 共 处 于 一 个 统 一 体 中
4、8、美国科学家最新研究发现，在饥饿难耐的情况下，女性克制饥饿感的能力明显弱于男性。科学家们认为，这从一个侧面解释了为何女性肥胖者的比例大于男性。这表明A、具体问题具体分析是关于事物矛盾问题的精髓 B、一切要以时间、地点和条件为转移C、矛盾的特殊性就是事物具有各自的重点 D、矛盾具有特殊性，不同事物的矛盾不同9、2011 年 10 月 31 日是一个令人警醒的日子，根据联合国人口基金预测，这一天世界人口达到了 70 亿。在此大背景下，如果细看则是“家家有本难念的经” ，不同的国家和地区会面临各自不同的“人口挑战” 。从唯物辩证法角度看，这体现的方法论要求是A、矛盾具有特殊性 B、一切从实际出发C
5、、矛盾具有普遍性 D、具体问题具体分析10、在工业化、城镇化深入发展中同步推进农业现代化，是“十二五”时期的一项重大任务，在搞好其他工作的同时必须坚持把解决好农业、农村、农民问题作为全党工作重中之重。这一要求体现的哲理主要是A矛盾普遍性与特殊性的辩证关系 B两点论和重点论相统一的认识方法C矛盾同一性与斗争性的辩证关系 D矛盾主要方面与次要方面的辩证关系11、丰富多彩的岭南文化包括融通善变的广府文化、精美细腻的潮汕文化和乐天豪放的广东客家文化。请运用矛盾普遍性与特殊性的辩证关系原理判断，下列说法正确的是A岭南文化存在于广府文化、潮汕文化、广东客家文化B广府文化、潮汕文化、广东客家文化通过岭南文化
6、表现出来 C广府文化、潮汕文化、广东客家文化存在于岭南文化之中 D岭南文化可以分为广府文化、潮汕文化、广东客家文化 12、辩证的否定是_的环节，是实现新事物产生和促进旧事物灭亡的根本途径A、联系 B、发展 C、矛盾 D、扬弃13、现实是历史的延续，不讲继承，搞历史虚无主义，发展就失去前提和基础，民族的长处和特征就难以保持。现实是历史长河中的一段，不讲发展，不研究与时代结合，传统文化就失去生机，也不可能很好地继承。上述观点表明传承民族文化就要对其坚持肯定与否定、克服与保留的统一的态度 维护其纯洁性，防止受西方文化的影响 通过发展创新维系其旺盛生命力 对其进行“扬弃” ，批判和克服其糟粕，弘扬和发展其精华A、 B、 C、 D、14、实践之所以能成为检验真理的唯一标准，原因在于A、实践是认识的来源 B、主观不能检验自身C、客观不能检验自身 D、实践是主观见之于客观的活动15、真理，没有不被怀疑和突破的特权，这是因为 A、人能认识世界 B、真理是不断发展的C、人们的实践是发展的 D、认识的根本目的在于指导实践DDBCB CDDDB ABDDC
