精选优质文档-倾情为你奉上修心中心密证体启用之过程（但不满六印者，幸勿先读，恐坐时反不得定，多所思义也。） 心中心密者，入如来地顿悟法门也。以不与他宗共，且不与有相密共，故异乎他宗之所修。及其成焉，则无一宗不与共而相印矣，故以印心名也。夫顿悟法门者，禅宗直了之法也。上上利根人或可当下直证，若凡夫则非所望矣。是以有修至二三十年者，以二三十年之苦行求于今日，非独无其人，抑且环境之所不许。然则顿悟一门其终绝耶？曰：有心密着出，与禅宗衔接，其法为密，其用为般若，其通为宗。上中下三根无不普被。如法而修，三年之内，必可直登东山之堂，安居于少林之室也。十年来信而有证者多人矣。盖心密多仗佛力，得三宝之加持，证入本来，较他宗为易。惟悟后用功，有不如宗下督责之严。一因居士地位环境不同，二因心密虽已证见实相，苦不识般若之妙用，必再引入禅机以启之，使之悟后练心一法，禅密非有二也。顾同仁中虽证实相，以未名下座启用之妙，或疑而后退，或被情见所覆，是以成就者少。如得资财而不知其用，终为穷子，良可惜也。兹将此法先后过程，为同仁分别说之
