中國古典園林賞析11讲咫尺重深層出不窮园冶借景第九郭熙林泉高致山高山欲高，尽画出则不高，烟霞锁其腰，则高矣。 水远水欲远，尽出之则不远，掩映断其脉，则远矣。水远法：掩断法早春图宋郭熙郭熙林泉高致水欲远，尽出之则不远，掩映断其脉，则远矣。计成园冶桥断法：疏水若为无尽，断处通桥。园冶1疏水若为无尽，断处通桥；2掇石莫知山假，到桥若谓津通。3架桥通隔水，别馆堪图；疏水：无尽藏头护尾水欲远，尽出之则不远，掩映断其脉，则远矣。障水法：藏水法？水欲远，尽出之则不远，掩映断其脉，则远矣。疏水若为无尽，断处通桥；冯友兰中国哲学简史“一个读哲学的中国学生开始学习西方哲学，他会高兴地看到希腊哲学家也区别有、无，有限与无限：但是希腊哲学家认为无和无限低于有和有限，又使中国学生惊异不解，因为按照中国哲学的观点，应该倒过来才对。所以会产生不同的见解，是因为有和有限都是明确的；而无和无限都是不明确的。由假设观念出发的哲学家喜欢明确的东西，而由直觉出发，则需要重视不明确的东西。”人物主题，山水背景。乔尔乔内睡着的维纳斯1508人是万物存在之所以存在的尺度，也是万物不存在之所以不存在的尺度。人的：有限美学与大小亚里斯
