1、1窦桂梅三打白骨精教学实录（第一课时）教学思考： 清华附小的语文教学，在常规教学管理的基础上，以“主题教学”为核心理念，深入开展校本教研，迄今已 5 年有余。由最初在“精讲”课文中体现“主题教学”理念，到而今的“一课书带动一本书”的教学研讨，我们期待着通过课堂教学的主渠道，带动读书与教书的协同发展，探索提高语文教学效率，以此作为提高师生的语文素养的有效途径。 按照王荣生在语文科课程论基础中的论述，语文教材里的选文，大致分为四种类型，即“定篇”、“例文”、“样本”和“用件”。多数情况下，我们将教材中的课文当作“定篇”来讲，这样做有可能会忽视了教材自身的体裁特点。于是，从牛郎织女开始，我校的语文校
2、本教研，基于文本特质，该 教材是一篇文学作品，那应该以文学理论为背景，支持教材的深入解读，开拓新的教学思路。 近一年来，基于对传统语文教学观的继承与提升，我们提出，主题教学，不应仅是指向“语言与文字” 的教学，根据文本的体裁不同，适度让学生获得“语言与文学”熏陶教学的思考。就三打白骨精来 说，选自苏教版十一册（人教版也有），主要情节来自古典文学名著西游记，但又做了大量修改和 删节。对于这样的压缩文本，我们姑且也起一个名字，叫“用具”希望让学生以三打白骨精为“引子”，获得相关的文体知识和读写知识，学习阅读与写作的“方法”，但同时，又借助课堂教学中解读到的意义“主题”，更好地阅读西游记。因此，本课
3、的课型是一节名著导读课。 这种探索，是主题教学思想的发展，即既注重教材自身的深度解读，又要体现“课外阅读课内整合”的 特点，是带有 “原创意义”的教学研讨。也就是，我们尝试从文章体裁本身的特点出发，尽力以文学理论对于小说体裁的赏2析方法作为理论依托，打开以往语文教学只见文字不见文学的屏障，让高年级学生不仅仅停留在文字的表面，而要带着理性的阅读兴趣，不是仅仅知道故事情节，而是用“语文”的视角对西游记这部古典文学名著，产生带有文学鉴赏意味的阅读理解。从而，为即将走向中学的学生们种下一棵文学阅读审美的种子。有专家说，这样的课，别开生面，其实践富有里程碑的意义。但愿我们不负众望，能够在这样的研究尝试中
4、，获得同仁的帮助，并一起努力，取得语文教育的真经。 教学思路： 利用小说中“环境”的描写，渗透西游记中的环境描写；借助小说中“情节”的研究，探究西游记中的写作特色； 通过小说中“人物”的评价，导读西游记中的意义主题。 教学形式： 小说西游记中记载着一个个基于民间故事又超越现实的神怪故事，三打白骨精就是一例。以往，我们习惯于把课文当作种种大道理的载体，眼睛瞪得再大也看不出“故事”的情趣和意味。跟学生说 故事，可以通过“聊”的方式，即对话。因此，承接上学期教学民间故事牛郎织女的经验我们 期待着继续以“聊”的方式，超越“讲”，教学中努力做到，比“讲”更轻松、更幽默、更开放、更亲密。这也是根据西苑学区
5、教研重点“转变教学方式”所做的一项研究。这种“聊”不仅是“说说” 、“读读”，而是以儿童为主体，深入挖掘课文中的故事因素，站在平等对话高度上的教学形式。因此，“聊故事”应该是语文课堂的风景之一。当然，聊不是随心所欲，而是看似轻松，实则不轻松的“举重若轻”，那些语文知识、语文能力、语文素养，应当在师生不着痕迹的尽情对话中得以落实。 “聊”是一种高超的艺术，愿我们能籍此与学生的心灵实现对接。 教学教材： 选自苏教版六年制，第十一册讲读教材。3教学学生： 清华附小六年级学生。两课时。课前提前完成报告单。 教学过程： 一、聊小说的要素 （课前学生背诵诗歌后，导入。） 师：朗朗书声，琅琅乾坤。中国文学的
6、历史河流中，不仅有唐诗、宋词、元曲，还有明清小说（板书： 小说）。于是，就有了中国古典四大名著（板书：名著）。说来听听，你知道是哪几部吗？ 生：红楼梦、水浒传、三国演义、西游记（不同学生依次说出。）。 师：（板书：西游记）说到西游记，你脑子里一下子会闪现出哪些人物？（板书：人物） 生：孙悟空、猪八戒、唐僧、沙僧 （这些人物也是和学生“聊”出来，然后出示唐僧四人取经图让学生整体感受一下。） 师：师徒四人中，你印象最深的是谁？ 生：孙悟空。他呀会七十二变，一个筋斗十万八千里，还有一双火眼金睛呢。生：还有猪八戒，这家伙特好玩，胖胖的，样子特可爱，还很贪吃。 师：那我们就看看他可爱的样子和动作。（播放
7、八戒动画。）西游记里说“俺老猪不是嘴长，耳大 、脸丑，俺也是一个好男子呢。” （学生笑） 师：那咱再看看孙悟空的“火眼金睛”（放悟空动画），这次他看出的是谁？生：白骨精。（板书：白骨精） 师：把你看到的送到词中，再读生：白骨精（读出“吓人”的感觉） 师：西游记里除了白骨精还有哪些要吃唐僧肉的妖魔？ 4生：红孩儿，金角大王，银角大王，蜘蛛精，黄袍怪，蜈蚣精（和学生聊出这些人物来。） 师：这些大大小小的人物在一起，必然发生故事。有故事，就有故事发展的生：情节。 师 ：而这些人物和故事的情节，一定要有一个具体的活动场所，这场所就叫生：地点。 师：要说地点专指具体的地方，这活动场所也指更广泛意义上的空
8、间。（教师手势比划，提示学生。） 生：是环境，没错，就是环境。 师：多了不起，就这么聊，我们就聊出了小说的三要素。（板书：三要素）下面咱们就聊聊西游记 中的一个故事。（板书：之、三打，再完整读“三打白骨精”的课题。） 师：刚才我看了同学们的读书报告单，大家预习得不错。现在我检查检查同学们读书情况。生：（分自 然段依次读课文，强调了“火眼金睛”这个词，并重点读了唐僧的话。） 师：把读书报告单打开。结合刚才说的“三要素”，你发现报告单有什么特点？ 生：分成三个部分。第一部分就是按照小说的“三要素”设置的。包括情节描述，人物评价，环境描写 。第二部分是概括故事的主要内容。第三部分是有哪些需要探讨的问
9、题。 师：好啊，这份报告单就是对你们学习情况的“前测”。结合“三要素”的具体填写，那我们就检查检 查你对课文主要内容的概括。 生：（该生用不太押韵的诗的形式概括。）师徒四人来山脚，白骨发现暗自笑。悟空饿了去摘桃，妖精 乘机来捣乱。一变村姑二变妇，三变老公公想吃僧。悟空一来皆打死，唐僧却怨乱杀生。小人猪八戒无耻，去骗唐僧栽悟空。悟空再三辩无用，只得挥泪回敖来。 师：你的概括形式很特别，这是一则故事，能否结合“故事”的特点来概括？5生：（该生基本把课文从头到尾叙述了一遍。内容略） 师：你们同意他这样概括吗？ 生：太具体啦，这不叫“概括主要内容”，这叫具体描述故事。 师：我们语文课的说法叫“复述”。
10、其实，就故事的本身来说，把你们报告单中提炼的“起因、经过、 结果”加起来，就是主要内容。 生：白骨精为了吃唐僧肉，先变成村姑，又变成老太太，最后变成老公公，都被孙悟空识破，孙悟空三 次怒打白骨精，结果白骨精终于被打死。 师：同意他的概括吗？评价一下，如何？ 生：他按照起因、经过、结果的顺序概括的，很完整，也很简练。 师：真好，作为六年级同学，我看到了你们的理解与概括能力。呵呵，故事的情节虽然了解了，但难免有一些要探讨的问题。课前，我看了同学们提出的问题，一共 28 条。有的希望具体了解故事，有的对人物的做法进行质疑，还有的对故事结局产生进一步追问，很好。 师：当然有些是有共性的问题，其中大多是
11、对唐僧提出来的，比如：1、唐僧为什么不相信村姑、老妇人 、老公公是妖精变的，而且孙悟空把妖精打死后，唐僧还给念紧箍咒？2、唐僧为什么说孙悟空“无心向善、有意作恶”，而且还要赶他走？3、妖精被打死后，唐僧又会说什么？4、唐僧如果知道自己错怪了 孙悟空后，会怎么样做呢？ 有的问题是提给悟空的。比如：1、金箍棒那么厉害，应该一棒就把白骨精打死，为什么二打不成还要三打？而且又为什么偏偏是三打，而不是四打或五打？2、孙悟空为什么对唐僧那么忠诚？有个同学还提出 ，当悟空二打和三打时，八戒和沙和尚在干什么？ 二、聊故事的环境 师：结合同学们的问题，我又进行了备课。那么，我们就带着这些思考再次走进故事里，深入
12、探讨。让我们先走进故事发生的环境。 生：读“一天，唐僧师徒四人来到一座高山前，只见山势险峻，峰岩重叠。”（读得平淡。） 6师：在你的读中，我没看到“高山”，我看到的是一座“小土包”。（生再读，语气还不够） 师：山还不够“高”，再读！（生再读，终于读出了高山的险峻。） 师：再读原著里的这段话，看你又有什么感受？ 生：“唐僧师徒四人来到一座高山前，看不尽峰岩重叠，涧壑湾环，虎狼成阵走，麂鹿作群行。无数獐 豝钻簇簇，满山狐兔聚丛丛。千尺大蟒，万丈长蛇。大蟒喷愁雾，长蛇吐怪风万古常含元气老，千 峰巍列日光寒！” 生：不仅山高，而且仿佛看到“虎狼成阵、千尺大蟒，万丈长蛇”真吓人。比课文的环境恐怖多了！
13、生：这地方令人毛骨悚然。你想啊，这样的环境，能生出什么好东西，什么大蟒长舌，没准白骨精就是 它们的领导呢！（笑） 师：常言说，“山高必有怪，岭峻定生精”。这穷山恶水的环境中，必定有可恶的妖精。这样的环境描 写，真妙呀，它预示着惊险的故事情节即将发生。那咱就走进故事的情节。 三、聊故事的情节 （一）妖精“三变”的情节： 师：有情节就有故事的发展，咱得先从故事的起因聊起。谁来说说起因是什么？ 生：唐僧师徒去西天取经被白骨精发现了，直接原因就是白骨精要吃唐僧肉。师：看看文章中怎么说的？读给我们听听。 生：“白骨精不胜欢喜，自言自语道：造化！造化！都说吃了唐僧肉可以长生不老。今天机会来了！ ” 师：妖
14、精可是“自言自语”地说，那是怎样说？（生读，声音较大） 师：“自言自语”那可是发自内心的，自己跟自己说。你是太激动了，说话声音这么大，那不让旁边的妖怪全听见了？（笑）。 生：（马上会意）我该这么跟自己自言自语（再读，声小，有语气、有7表情，掌声。) 师：瞧“这家伙”的表情，心里美的都控制不住情绪了，再看她是怎么自言自语的？ 生：白骨精是“不胜欢喜”地自言自语的。（学生又读了句子。） 师：这个“胜”，和我们平时理解的胜，是一样的吗？（生:不一样）不急于回答。我们先来看看白骨精 怎么个不胜欢喜，自言自语的。(出示白骨精自言自语的动画）有感受?（学生举手要说） 师:把你感受到的，送到课文中去，让我们
15、在声音中体会！ 生：（有语气读，还故意学着*笑了几声。掌声、笑声。） 师：这妖精，“得胜的猫儿”，就像那撒欢的老虎似的，都找不着北了。说时迟，那时快。施展妖术， 变成了生：村姑。 生：“它正要上前，见唐僧身边有猪八戒和沙僧保护，就摇身变作美貌的村姑，拎了一罐斋饭，径直走 到唐僧面前，说是特地来请他们用斋的。” 师：用一个词概括，是什么样的村姑呢？（生：美貌。） 师：形容美貌的词语我们积累的多了去了，不过，咱先看看妖精变得怎么个美貌，再聊好吗？（放课件 ：“变村姑录像”） 生：好一个“月貌花容”的女子。 生：哇，“沉鱼落燕”之容，闭月羞花之貌。（笑） 师：呵，看看原著中描写的吧 生：“月貌花容的
16、女儿，说不尽那眉清目秀，齿白唇红，柳眉积翠黛，杏眼闪银星，体似燕藏柳，声如莺啭林” 师：西游记最著名的版本李卓吾批评本，在妖精第一次变少女（故意重音强调）的文字描写后，批 了一个字。你们猜，是哪个字？ 生：是个“好”。 师：呵呵，女子加在一起是个“好”。再想想，变的那个村姑可是个少女。生：哈，明白，是“妙”字。想想，女子加个少，就是“妙”。 8师：要不然怎么说“妙龄少女”呢。年龄变得妙，咱们看看白骨精变化后的长相，妙在哪？ 生：“月貌花容、眉清目秀、齿白唇红” 师：那眉毛妙在生：“柳眉积翠黛”；师：那眼睛妙在生：“杏眼闪银星”； 师：那身材妙在生：“体似燕藏柳”；师：那音色妙在生：“声如莺啭林
17、”。 师：单看这变的长相，觉得妙。再想想她用的“计”，还妙在哪？ 生：自古英雄难过美人关，那猪八戒就爱女色。她用的是“美人计”。（笑） 生：不仅是长相美，还心灵美，你看她还提着斋饭呢，就是为了讨好唐僧他们，让他们没有戒心。 师：这一切，都源于吴承恩写得妙啊。把原著中对村姑 “美貌”的具体描写送到课文中，再读读，看这“美”的后面，藏着什么？（学生用原著中对村姑美貌 的描写，替换课文中的“美貌”，再读） 生：就是想吃唐僧肉，可见妖精有一颗狡猾贪婪而丑陋的心。 师：真是黄鼠狼给鸡拜年，没安好心。原来美貌的外表下藏着不可告人的，不可言说的丑恶的内心。真是居心险恶啊。继续聊，看看妖精的二变、三变（板书：
18、三变）又妙在哪里。聊妖精的哪一“变”的情节都成。 生：我想谈谈第二“变”：“山坡上闪出一个年满八旬的老妇人，手拄着弯头竹杖，一步一声地哭着走来。”你看，妖精的变妙就妙在变成“八旬”的老人。想想八旬老人驼着背，走路颤颤巍巍的，住着拐 来找女儿，多可怜啊。师：是啊，中国有句古话叫“老吾老以及人之老”。想水浒中的李逵要杀假李逵，假李逵说自己家 里还有 80 多岁的高堂老母，让那么暴烈的李逵的心顿时软了下来。 生：妙在“年满八旬的老妇人”，而且还“一步一声”地哭着走过来。年9满八旬的老妇人，“一步一声”地哭着走过来，怎么走来的呢？我想表演一下。（学生声情并茂地表演） 师：谢谢这位同学的创造。谁再来读读
19、，让我们仿佛看到这位八旬老妇走路的样子，听到一步一哭的声音。（该生读得声音较大，语气流畅。） 师：（对着刚才的学生）你可别忘了，那可是八旬老妇人，走一步，哭一声，走一步，哭一声。该怎么 读？（学生再读，强调“八旬”读“一步一声”时，拆开读“一步”抽泣一下，“一声”抽泣一下，读得惟妙惟肖。掌声） 师：看着样子，听着哭声，真够可怜的。然而你同情吗？ 生：不同情！我告诉大家，你看，这句话中“从山坡上闪出一位八旬老妇人”。这个“闪”分明就是妖精变的！变成这副模样用的是“苦肉计”也想让唐僧哭，可怜呢。 师：那这“哭”里又藏着什么呢？ 生：是阴谋，是“笑里藏刀”。 师：妖精可是“哭”啊。 生：那就是“哭里
20、藏刀”。这哭里藏着一把刀，一把看不见的吃人的刀。 师：感谢你的发现，好，继续聊。妖精一计不成，又生一计。不甘心就这样让唐僧走了，又变成一个白发老公公，假装来找他的妻子和女儿 。 师：是啊，这回又变成白发老公公。原著中有这么关键的一句，读读，看看妖精这一变，又妙在哪儿？ 生：“手拄龙头拐，身穿鹤氅轻。数珠掐在手，口诵南无经。” 师：这不是佛家人的做法吗？这样的吃斋念佛之人可经常念叨 生：（读补充教材那些带“善”的句子）“出家人慈悲为本，方便为门。” 生：“扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯。”生：“救人一命，胜造七级浮屠”。 师：这可是有心向善之人经常诵读的句子，那么，这白发老公公是真心向善吗？ 1
21、0生：不是，这根本就是“无心向善”（板书：无心向善） 师：那这“善”里又藏着什么呢？生：藏着想吃唐僧肉的罪大恶极的心。 生：用成语形容，叫口腹蜜饯、笑里藏刀，他善很假。也可以说说“善里藏刀”。 师:这真可以说是恶贯满盈、十恶不赦。如果说李卓吾批评本，在妖精第一次变村姑的文字后批了一个“ 妙”字，通过你们的聊，我发现，这三变，一次比一次“妙”。应了个成语叫（大部分学生齐说： 妙不可言。） 师：这“不可言”加双引号。那是因为妙字后，藏着的是不可言说的，不可告人的罪恶。透过文字，我 们发现了语言的密码。妙，真是奥妙无穷。那么，连起来想想妖精变化的先后顺序，这妖精还有什么不可告人的阴谋呢？ 生:我觉得
22、这白骨精变这三个人是一家人，变得很巧妙。不过我觉得这个老奶奶岁数很大,不可能生出这 么小，这么年轻的一个女儿。出了一个破绽。 师:出了个小破绽?你有火眼金睛啊。也有人说此处是一处败笔，不符合人之常情。的确如此，你知道吗 ？原著里悟空的火眼金睛早就看到了这个破绽，他还跟师傅说明妖精变化的漏洞，可唐僧不听，一切完全信以为真。他才不管合理不合理，只知道这个老奶奶之前来了个村姑，就认定是她的亲女儿。 生：这三变，一变比一变妙，一变有一变的用处。第一变，妖精没有注意孙悟空，但她知道八戒的弱点, 所以施了美人计，结果被孙悟空识破了。接着又施苦肉计后，发现孙悟空和唐僧有矛盾，唐僧不让悟空打村姑的妈妈，还给他念紧箍咒。后来白骨精再利用唐僧这个弱点变成老妇人的丈夫，白发老公。师：用的是什么计？生:（生语迟，不能回答）sorry。 师:那行，你先 sorry 着，先让其他同学聊，然后再和你讨论。 生：妖精变成一家三口不说，最后变为吃斋念佛的，跟唐僧是同行的。（大笑） 师:那叫同道之人。 生：你想，在唐僧心里，救人一命胜造七级浮屠，杀人一命要下十八层地
