1、临终时的外缘非常重要如果观察自己的心，发现净业和世间染业的轻重程度基本相等。那就要看第二个条件：临终时哪种业最先现前。这取决于临终时遇到的外缘。在众经撰杂譬喻当中，有这样一则公案：曾经有个僧人在草间行走，忽然听到有声音叫住自己。僧人很惊讶，向左右看去，结果见到一条大蛇。蛇对僧人说：“您知道阿耆达王吗？”僧人说：“知道。 ”大蛇又说：“我就是阿耆达王。 ”僧人觉得很奇怪。 （我们知道，当年世尊在世的时候，阿耆达王亲近过佛，在佛前听闻过正法，而且造了很多佛塔，并且供养过佛和僧众。 ）大蛇又说：“本来我生前做过很多善法，但是临终的时候，旁边人的扇子掉到我的脸上了，当时我就生起了嗔恨心，因为这个原因，
2、所以投生为蛇。 ”后来僧人给大蛇讲经，大蛇在七天当中不吃不喝很欢喜地听法，命终后就生到了天上。本来他的因缘那么好，直接亲近过佛，也信仰三宝，做了不少福德。如果当时没出意外，再怎么也不致于堕落成旁生。那么，为什么会出现这种情况呢？显然是临终时出现的外缘导致他恶业先成熟了。所以说，临终时的境缘相当关键。如果在那个紧要关头，身边有道友帮忙助念就会非常好。因为依靠善友的提醒，能够引发求往生的心，从而使净业先成熟，这样也能往生。重视往生，充分准备怎样才能保证自己临终的时候身边有善友提醒、助念呢？这就要看你平时对于这件事情的重视程度了。如果你对于往生有非常重视的心，把它看得比一切世间的事都重要，那么肯定会
3、提前把一切相关的事都准备好。也就是说，会提早跟家人交代好：我临终的时候怎么请佛友来助念；你们在一旁不能哭喊，也要跟着念佛；出现各种突发状况怎么解决等等。方方面面会十分周密、细致地交代好。像这样，平常已经安排得十分妥当了，真正到临终的时候，大家就不会手忙脚乱，自然会按照这个规矩来办，也就不会有恶缘出现。到时候自己的心也早就训练好了，能够很自然地专注在祈祷阿弥陀佛、求生极乐世界上面，这样就能很顺利往生了。其实，我们一辈子修行，就是为了临终的时候能够往生，从而彻底解决生死大事。所以，真正有心的人一定会把往生极乐世界作为自己一生当中最重要的事，必定会提前准备妥当。就像我们举办奥运会时那样，七、八年前就
4、开始准备了。因为非常重视这件事，所以方方面面都十分周到。这样的结果必然会很圆满。另外，你不要说我家人不信佛，很顽固，觉得谈死亡很不吉利，到临终时只会把我送到医院等等。这些都不是最严重的问题。因为每个人都有智慧，如果你真正重视往生，肯定能想出解决的办法，也必定可以挤出时间提前把这件事训练好，绝对可以准备得非常完善。打比方说，有些女性特别在意自己的形象，无论生活、工作有多忙，家里的事情再多，也绝对不会让别人看到自己蓬头垢面的样子，必须花上几个小时，从头到脚打扮得非常好之后才出门。再辛苦也认为很值得。这就是因为她特别重视这件事。所以，关键就看你有没有这个重视的心，是不是真的在意自己的生死大事。有了重视往生的心，一切都不成问题。
