中医藏象学说中的“胆” 及 “下法”的运用郑州大学第五附属医院 杜桂荣一：藏象学说二：藏象学中说的“胆”三：解析“凡十一藏，取决于胆也”四：下法的应用一、藏象学说藏： 既内脏，指深藏于人体内的脏腑组织器官。藏象：指内脏的功能在人体外部的反映和征象。 类经：象形象也。藏居于内，形见于外，故曰藏象。藏象学说：是通过对人体外部的观察，以研究体内各脏腑组织器 官的生理功能、病理变化及其相互关系的学说，是从 神色、面色、舌象、脉象等可见的征象来测知脏腑生 理、病理的学问与技能。藏象学说研究的内容：脏腑、经络、精、气、血、津液、神。 五脏：肝, 心, 脾, 肺, 肾- 共同的生理功能: 化生和贮藏精气 脏腑 六腑：胆, 胃, 小肠, 大肠, 膀胱, 三焦- 受纳和腐熟水谷 奇恒之府：脑, 髓, 骨, 脉, 胆, 女子胞- 形态类似腑， 却不接纳水谷 ；功能类似脏，贮藏精气。藏 似腑非腑，似脏非脏，故名奇恒之府。象 经络：内属于脏腑，外络于肢节，沟通于脏腑与体表之间，学 协调平衡表里内外，构成生命活动的整体联系。说 精、气、血、津液：是构成人体、维持人体生命活动最基本 的物质，又是脏腑功能活动的产物
