精选优质文档-倾情为你奉上2007年讲稿绪 论一、“文化”界说核心观点：以文教化文化的实质性含义是“人化”或“人类化”，是人类主体通过社会实践活动，适应、利用、改造自然界客体而逐步实现自身价值观念的过程。简言之，凡是超越本能的、人类有意识地作用于自然界和社会的一切活动及其结果，都属于文化；或者说，“自然的人化”即是文化。 “文”的本义，指各色交错的纹理。易系辞下载：“物相杂，故日文。”礼记乐记称：“五色成文而不乱。”说文解字称：“文，错画也，象交文。”均指此义。引申义：其一，为包括语言文字内的各种象征符号，进而具体化为文物典籍、礼乐制度。尚书序所载伏羲画八卦，造书契，“由是文籍生焉”，论语子罕所载孔子说“文王既没，文不在兹乎”，是其实例。其二，由伦理之说导出彩画、装饰、人为修养之义，与“质”、“实”对称。尚书舜典疏曰“经纬天地曰文”，论语雍也称“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子”。其三，美、善、德行之义。礼记乐记所谓“礼减而进，以进为文”，郑玄注
