1、陶瓷艺术设计毕业论文分类号： 密级： 公 开 U D C ： 编号： 中 国 美 术 学 院学士学位论文解析刘传作品之钟馗捉鬼指导教师姓名（职务、职称） 申请学位级别 文学学士 专业名称 陶瓷艺术设计 论文提交日期 论文答辩日期 学位授予单位和日期 中国美术学院 答辩委员会主席 评阅人 陶瓷艺术设计毕业论文浅析刘传作品之钟馗捉鬼陶瓷艺术设计毕业论文目录摘要 1Abstract 2前言 3第一章：刘传和代表作钟馗捉鬼的介绍 4第一节：刘传其人 4第二节：师承何人4第三节：传承弟子 5第四节：钟馗捉鬼的简述6第二章：钟馗捉鬼的材料和创作技法7陶瓷艺术设计毕业论文第一节：钟馗捉鬼的泥料7第二节：钟馗
2、捉鬼的釉色7第三节：钟馗捉鬼的创作技法8第四节：钟馗捉鬼与何朝宗瓷塑的区别9第三章：刘传创作理论和对石湾陶塑发展的意义10第一节：论传神10第二节：对石湾陶塑发展的意义11结语12参考文献13陶瓷艺术设计毕业论文摘要本文以刘传陶塑作品钟馗捉鬼为主线，结合石湾窑陶塑特点逐步展开。介绍刘传生平对其创作的影响，师承脉络以及他所传承的弟子，创作钟馗捉鬼的背景以及该作品的历史意义和艺术价值。从该作品中引导出石湾窑的泥巴特性，釉色的发展和特色，石湾陶塑创作的技法，与德化瓷塑的区别和联系。其论传神对陶塑创作的理论指导以及他对石湾陶塑发展的意义。关键词刘传 钟馗捉鬼 石湾陶塑 陶瓷艺术设计毕业论文abstra
3、ctTaking LiuChuan chahai works “the doors of slayer“ as the main line, combining with the characteristics of Shi Wan kiln chahai unfolded. LiuChuan on its creation, his heritage inherited the context and his disciple, creation background of “the doors of slayer“ as well as the historical and artisti
4、c value of the works. From the works lead Shi Wan kiln mud properties, glaze color development and characteristics of Shi Wan chahai creation techniques, and a dehua porcelain plastic connection. His “on god“ to the chahai creation of theoretical guidance and Shi Wan chahai development significance.
5、KeywordLiu chuan The Chinese Ghost Buste Sculptures of shiwan陶瓷艺术设计毕业论文前言石湾陶塑俗称石湾公仔，是佛山地区的陶瓷工艺品的特色，主要发展于清末民国时期。它在整个中国陶瓷历史长河中，只是一个新生儿，却在近代取得了很大的突破，它们的造型千姿百态，色彩温和，形神兼备，釉色和胎骨的结合表达人物古朴，刚劲，厚重。特别是经过黄炳，陈渭岩，潘玉书，霍津，区乾，刘传，刘泽棉等一脉传承，得以大力发展，刘传五十年代创作的屈原 （图 1）庆祝十周年国庆，进驻国家历史博物馆，六十年代创作的海瑞摆设于人民大会堂广东厅，第一次使石湾陶塑跨过长江，让一个
6、本来只属于民间把玩的大俗之物进入各种展览和博物馆的大雅之厅。在参观刘传纪念馆时，欣赏到作品 钟馗捉鬼 ，其造型和神态结合恰到好处，在精工细雕的同时面部表情不乏生动传情，石湾陶泥和釉色的结合使其华丽的衣饰旁还存在古朴，厚重的力量，这是当地泥巴表达人体肤色的传统特点。刘传是跨越民国至新中国的一代陶塑巨匠，专攻人物，其作品以传神著称，与当时动物陶塑家区乾相提并论，其创作题材广泛，而且有自己总结的理论知识作为支撑，与其他民艺匠人有所区别。但是很多人对石湾陶塑的了解很少，对刘传的见闻更是如此，更不能谈及它的艺术性。以本人对石湾陶塑的了解在此做一个论文介绍，如有不周全和不恰当之处，望多多指教，感谢！陶瓷艺
7、术设计毕业论文第一章 刘传和代表作钟馗捉鬼的介绍一、刘传其人刘传（图 2） （19162000）原名刘永传，广东佛山石湾人。童年 “偷窥“学艺，十八岁时以处女作张飞 在石湾公仔行崭露头角。从此大半辈子献身于石湾陶塑界，于2000 年去世，佛山市文联名誉主席任流为他写的挽联是：“铮铮铁骨，历尽世间风雨；桑桑丹心，永镌陶艺史诗。 ”刘传在石湾创作陶塑成名比较早，30 年代他的铁拐李、瘦骨仙、芭蕉罗汉等就被选送到伦敦的世界博览会，并受到好评。新中国成立之际，与区乾等人建立佛山石湾美术陶瓷厂，主持日常事务和带领新一代陶塑家进行创作。 受文化大革命影响创作八卦炉中炼大圣表达被压迫后的解放激情。在粉粹“四
8、人帮”后，塑造了钟馗捉鬼 （图3、4、5） ，体表达了自己对极“左“倾向的憎恨，钟馗坚定豪迈，一声呼喝勇往直前，更是体现了人民群众的心声。1979 年钟馗捉鬼获全国工艺美展一等奖， 本人被评为第一届中国工艺美术家。刘传好看粤剧，但不看情节，而是看人物造型和每个阶段的人物表情神态。平时很注意观察生活、深入生活，十分留心社会各阶层人物的形象，利用走街市访农村、上茶楼食肆去观察各类人物的面孔，分析研究各类人的特征和表现，为塑造人物时作参考，使每件人物作品突出个性特征，力求生动传神。他喜欢创作民族英雄人物，正派历史人物和传统的佛仙道，这与他的性格有一定的关系。在50 年代后，因受政治影响，创作一些红军
9、等政治人物。一、师承何人刘传是陶工出身，曾想是从一位刘氏师傅，却未能受到图 2 刘传工作照图 3 钟馗捉鬼(侧面)图 1 屈原 图 4 钟馗捉鬼（正面）陶瓷艺术设计毕业论文身教言传，并没有固定的老师。但刘传也并非神童，他主要的学习对象是清末民初的潘玉书，说到潘玉书，由黄炳说起。黄炳（约 18151894）清代中后期石湾最具影响力的陶塑家，擅长鸟兽、人物，精于鸭、猫、猴，代表作有白釉鸭 、 黑猫 、铁李拐等。在动物陶塑上创造“胎毛法”和搓珠、镶眼、点睛技法，细腻入微，独具特色，对后来石湾动物和人物陶塑创作产生深远影响。陈渭岩（清光绪年间1926）原乡村塾师，有一定文化水平，少时向黄炳学习陶塑制作
10、，师承他的精雕细刻，并且在仿制古代名窑釉色有一定的成就其代表作有六祖惠能 （图 6） 、 坐鹿寿星 （图 7） 。潘玉书（18891936）少时更从其父潘锦之学艺，稍大，得石湾陶塑名艺人陈渭岩赏识和器重，收为艺徒，教以文化和制陶技艺，学习人物雕塑，深得其师技艺，且有独创馅，因而名噪一时。他擅长塑造人物取材广泛，尤以仕女见长，作品具有浓厚的书卷味，重在表达人物神采和内在感情，形神兼备，典雅脱俗富有艺术魅力。刘传在学习潘玉书之时发展了自己的特色，譬如，潘玉书乃至陈渭岩和黄炳所创作的人物整体上偏向柔软，表情软和，重书生气，衣饰紧贴身体，釉色多以白釉为主去表达一种文人气象，如潘玉书的贵妃醉酒 （图 8
11、）和贵妃出浴 （图 9）能够体现这一特色。刘传早年创作受潘玉书的影响，创作的弃官寻母与潘玉书的作品有同工异曲之妙。但生活经历和个人爱好的影响，后来所创作的作品更带有刚硬，充满力量，向上的精神，人物表情抓住激动的瞬间，这与他常深入民间寻找人物特点有关，釉色也有大改变，红石榴釉的运用表达了激情的心理活动，这对一个多病软弱的人来说，属实难得。这一特色影响了后来石湾陶艺家的人物创作。图 6 六祖惠能图 7 坐鹿寿星图 4 钟馗捉鬼（局部）陶瓷艺术设计毕业论文二、传承弟子刘传对石湾陶塑的另一贡献是带出三位工艺美术大师，在传承他的基础之上又有新的发展。刘泽棉是在佛山石湾美术厂建立之时师从刘传，陶塑题材广泛
12、，尤擅仙佛罗汉、历史人物、现代人物，塑造伟人形象，尤受推崇。作品风格细腻逼真，雄健大气，形神俱备，创作深受刘传影响。代表作引福归堂 （图 10）表达的钟馗虽然情节上有所不同，但人物造型和动态却很接近。廖洪标 1955 年进入工艺社从事陶艺创作，1957 年合并为美术陶瓷厂后被派到中央工艺美术学院进修，随后承师中国工艺美术大师刘传。在继承石湾传统陶塑气韵生动特色的同时，并吸收西洋雕塑块面结构的手法，强调作品的体积感，创出了自己豪放泼辣、苍劲朴拙的艺术风格。庄稼师从刘传，作品以人物为主，技艺娴熟，取材广泛，作品寓意深长，善于仕女、文人的形象塑造，有鲜明的艺术个性，以人物典雅传神、衣纹流畅、结构严谨
13、，为其个人艺术特色。二、 钟馗捉鬼的简述钟馗是中国民间传说中驱鬼逐邪之神，生得豹头环眼，铁面虬鬓，相貌奇丑；但很有才华，为人刚直，不惧邪祟，擅长驱妖捉鬼。刘传了解该人物形象，有把握好创作时机，在文革结束， “四人帮”被粉粹后，创作钟馗捉鬼除妖降魔，表达了一种民族危机被拨乱反正，中国获得新希望，也 表达了他个人受文革的迫害得以解救。这一陶塑作品将钟馗的性格特点，刻画得淋漓尽致，特别是人物面部的表情刻画，再现了憨厚、正直的为民除害的英雄形象。钟馗捉鬼采用石湾陶塑传统的写实手法，人物造型符合人们心中的形象，虽然相貌丑陋但心地善良，且有图 11 送子钟馗图 8 贵妃醉酒图 9 贵妃出浴图 10 引福归堂
