1、陶瓷艺术设计毕业论文分类号： 密级： 公 开 U D C ： 编号： 中 国 美 术 学 院学士学位论文浅谈云南瓦猫屋顶上的守望指导教师姓名（职务、职称） 申请学位级别 文学学士 专业名称 陶瓷艺术设计 论文提交日期 论文答辩日期 学位授予单位和日期 中国美术学院 答辩委员会主席 评阅人 陶瓷艺术设计毕业论文中国美术学院学位论文原创性声明本人郑重声明：所提交的学位论文是本人在导师的指导下，独立进行研究工作所取得的研究成果。除文中已经加以标注引用的内容外，本论文不包含其他个人或集体已经发表或撰写过的研究成果，也不含为获得中国美术学院或其它教育机构的学位证书而使用过的材料。对本文的研究作出重要贡献
2、的个人和集体，均已在文中以明确方式标明。本人承担本声明的法律责任。作者签名： 日期： 年 月 日学位论文版权使用授权书本学位论文作者完全了解学校有关保留、使用学位论文的规定，同意学校保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版，允许论文被查阅和借阅。本人授权中国美术学院可以将本学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存和汇编本学位论文。本学位论文属于1、保密，在_年解密后适用本授权书。2、不保密。（请在以上相应方框内打“” ）作者签名： 日期： 年 月 日导师签名： 日期： 年 月 日陶瓷艺术设计毕业论文浅谈云南瓦猫屋顶上的守望陶瓷艺术设计毕业
3、论文目录摘要 关键词 （中英文）1引言 3第一章 云南瓦猫4第一节 瓦猫的源流及分布 4 第二节 瓦猫的民俗文化及功能 5 第二章 瓦猫的制作工艺 6第一节 瓦猫的成型工艺 6第二节 瓦猫的烧成工艺7第三章 瓦猫的艺术特点 8第一节 瓦猫的造型艺术8一 昆明的瓦猫 8二 大理鹤庆的瓦猫 9三 其他地区的瓦猫 10第二节 瓦猫的色彩11第四章 瓦猫的传承发展12陶瓷艺术设计毕业论文结语12陶瓷艺术设计毕业论文摘要我国的民俗工艺历史悠久,种类繁多。民俗艺术是民俗文化的载体，依附于各种民俗活动之中。它能影响一个民族的精神世界和审美观念，并构成一定的民族特征和气质。中国是一个多民族国家，地处西南偏远地
4、区的云南是一个美丽、富饶而又神奇的地方，这里景色优美，气候宜人，资源丰富，是中国西南方的一块宝地，本文所介绍的瓦猫就诞生于此。瓦猫是云南人民在长期的生产和生活中，为了适应自然，在维持自身生存的基础上创造出的一个与人们的生活密切相关的神兽偶像。本文从云南瓦猫的历史渊源、文化内涵、制作工艺、艺术特点以及它的发展变化等多方面入手，深入探寻云南民间艺人的瓦猫制作工艺和烧成工艺，回顾几千年传承延续下来的瓦猫制作过程，并对不同地区（如昆明、鹤庆、呈贡）瓦猫不同的艺术特点、釉色进行对比、剖析，增进对瓦猫的造型、釉彩等艺术元素的认识，进一步感受我国民间艺人杰出的艺术创造，更深层地了解中国西南地区的传统文化。关
5、键词民俗工艺 云南 瓦猫 神兽偶像陶瓷艺术设计毕业论文AbstractChina has a long history of folk craft, Folk art is the carrier of folk culture, it depends on the various folk activities. It can affect a nations spiritual world and aesthetic ideas and national character and temperament. China is a multi-ethnic country, located
6、in the southwest in remote areas of the Yunnan is a beautiful, abundant and magical place. It has beautiful scenery, the climate is comfortable and full of resources, Yunnan is a treasure-house of Southwest China, the tile cat which this paper will introduce was born in this .Tile cat is the Yunnan
7、people in the long-term production and life in order to adapt to the natural, closely related in structure on the basis of the survival of a living animal idol. In this paper, from the cloud of the tile cat history, culture, production process, the artistic dimension as well as its development and c
8、hanges in other aspects，to explore in depth the production process and the firing process of Yunnan folk artists tile cat，review for thousands of years tradition inherited from the tile cat production process，and different regions (such as Kunming, Heqing, Chenggong) watts cats different artistic ch
9、aracteristics, glaze compare, analyze, enhance understanding of the artistic elements of tile cat shape and glaze，Further feelings of Chinese folk artists outstanding artistic creation，deeper understanding of southwest Chinas traditional culture.KeywordsFolk crafts Yunnan Tile cat Animal idol 陶瓷艺术设计
10、毕业论文引言初次接触瓦猫，是在一次泥片课的时候，老师给我们放映的关于陶瓷制作的视频中看到的。影片中介绍了瓦猫的制作过程和烧制过程，民间艺人如何在有限的条件下烧制出具有艺术趣味的瓦猫。这个传奇的生灵具有夸张的造型，乡土气息浓重又不乏艺术性，一下就引起了我的兴趣。云南多居住少数民族，聚集着多彩的民族风情和悠久的历史文化，因此云南被称为“彩云之南” 。由于封闭的地理条件，各少数民族一直保持着与各自的文化传统相适应的生活方式和造物技能，为我们展示了生命力顽强而且丰富多彩的原始制陶术的全貌。多民族的红土高原，不论是村落或房屋，还是日常生活或节日祭祀等民俗活动中，都能经常见到造型独特、形态纷呈的崇拜物造像
11、，它们就是神兽偶像瓦猫。这个身材矮小大嘴巴的猫猫是云南人民崇拜的神兽老虎的化身，它身上寄托着云南人民的图腾文化，对健康、平安、富裕的渴望和对幸福美好生活的向往。在了解瓦猫后，它在我心目中的形象也由一个有趣夸张的玩偶变为具有灵魂的奇迹，让我感受到它平庸的外表下内在蕴含着多少寄托与希冀。这让我不禁想到蒙古人对狼的崇拜，他们一方面崇拜狼，把它作为图腾，另一方面要维持人与狼共存的局面，其中包含着复杂而又深沉的情感，发人深省。如同淮阳的泥泥狗一般，人们把瓦猫与泥泥狗都作为一种神物，把对美好生活的向往寄托在它们身上，负担着人们古老图腾的信仰，是民间特有的艺术。陶瓷艺术设计毕业论文第 1章 云南瓦猫的历史渊
12、源第 1节 瓦猫的源流及分布它诞生于云南，存活于云南，为云南所特有。它的造型像老虎，头上顶有“王”字，张着大嘴吧，尖牙外露，它又像猫，竖着两只耳朵体态优雅的笔直蹲坐着。屋顶就是它的家，每时每刻都遵守着自己职责和本分，它就是瓦猫（图 1.1） 。瓦猫在民间又有其他有趣的名字，比如“石猫猫”、 “吉祥虎” 、 “吞口” 、 “脊祥虎”等等，其造型也因地域不同而各异。瓦猫的起源，最早可追溯到中国传统建筑上的走兽。应当源自狩猎时代对虎的崇拜，且早于农耕文明时期。那时，虎为百兽之王，以狩猎为主的人们既害怕老虎又希望得到它的佑护，于是出现了图腾崇拜。瓦猫跟老虎有关，虽然被冠名为猫，却将猫比喻为老虎。民间传
13、说瓦猫能吃掉一切妖魔鬼怪，能镇宅辟邪，因此，无论是在寺庙或者民宅屋脊的瓦猫，还是房屋、门楣的陶虎，它们的功能基本上是一致的。直到现在，瓦猫仍然广泛流传于云南的昆明、曲靖、鹤庆、大理、呈贡、玉溪等地区，逐渐成为一种独特的民俗文化。因地域不同，瓦猫的形态也不尽相同，现在云南农村里还保留着“请”瓦猫的习俗，他们盖起楼房，在屋顶安放一只瓦猫，祈求它能镇宅保平安。这些瓦猫是云南民间艺术文化的体现，同时也是云南人们对美好生活的向往与追求的寄托，他们善于用工艺品美化自己的生活，用艺术的造图 1.1瓦猫陶瓷艺术设计毕业论文型传承民族文化。第 2节 瓦猫的民俗文化及功能在中国，传统的建筑特别注重屋顶装饰的细节，
14、这种装饰细节除了满足审美需求之外，还有一个重要的作用，那就是镇宅保平安（图 1.2） 。据记载，早在两千年前中国古代就有在屋脊两端放鸱尾的例子。古代的鸱尾就是今天的鲸鱼，鲸鱼背上能喷水，放在屋顶上可以预防火灾。在云南，屋脊上的瓦猫便与古时的鲸鱼有了异曲同工之处。瓦猫通常置于屋脊正中央，秦汉时期，瓦猫就被刻在门上，寓意等待吞吃恶鬼。到了隋唐时期，瓦猫就升到屋脊上驱鬼镇宅。云南民间对瓦猫的神奇作用深信不疑，现在的瓦猫都是在人们盖好房子后从农贸市场“请”回来的，并且瓦猫不是每家每户都需要“请”的，如果谁家有污秽、邪恶的东西入侵，才“请”瓦猫来。如果谁家大门正对着庙宇，或者正对着另外一户人家的房子，就会被认为这是不吉利的，会影响自家的运气甚至带来灾难，这就需要在屋脊或者大门上安放一只瓦猫，瓦猫怒视相对，就把妖魔鬼怪驱散了，家里也就平安了。所谓“请”瓦猫也是非常有讲究的。首先要选一个黄道吉日，请端工见证。然后抓一只红色公鸡，用嘴咬破鸡冠并将血滴在瓦猫的耳朵、眼睛、鼻子、嘴巴、身上等部位，然后在瓦猫的嘴里放入松子、高粱、瓜子、枣子、铜、铁等等，这是在向瓦猫祈求从此家族五谷丰登、多子多福、财源滚滚。最后，登上屋顶，将瓦猫安放在屋顶图 1.2屋顶的瓦猫
