1、陶瓷艺术设计毕业论文分类号： 密级： 公开 U D C ： 编号： 中 国 美 术 学 院学士学位论文步步生莲隋唐时期莲花纹瓦当探微指导教师姓名（职务、职称） 申请学位级别 文学学士 专业名称 陶瓷艺术设计 论文提交日期 论文答辩日期 学位授予单位和日期 中国美术学院 答辩委员会主席 评阅人 年 月 日陶瓷艺术设计毕业论文学位论文原创性声明本人郑重声明：所提交的学位论文是本人在导师的指导下，独立进行研究工作所取得的研究成果。除文中已经加以标注引用的内容外，本论文不包含其他个人或集体已经发表或撰写过的研究成果，也不含为获得中国美术学院或其它教育机构的学位证书而使用过的材料。对本文的研究作出重要贡
2、献的个人和集体，均已在文中以明确方式标明。本人承担本声明的法律责任。作者签名： 日期： 年 月 日学位论文版权使用授权书本学位论文作者完全了解学校有关保留、使用学位论文的规定，同意学校保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版，允许论文被查阅和借阅。本人授权中国美术学院可以将本学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存和汇编本学位论文。本学位论文属于1、保密，在_年解密后适用本授权书。2、不保密。（请在以上相应方框内打“”）作者签名： 日期： 年 月 日导师签名： 日期： 年 月 日陶瓷艺术设计毕业论文步步生莲隋唐时期莲花纹瓦当探微目 录摘要
3、 关键词 （中英文）- 01陶瓷艺术设计毕业论文引言- 03正文第一章 莲花纹瓦当概述第一节 莲花纹瓦当的历史沿革- 04第二节 隋唐时期的莲花纹瓦当出土情况- 05第二章 隋唐莲花纹瓦当的艺术表现形式第一节 材质- 06第二节 成型工艺- 07第三节 造型- 08第四节 装饰- 08第三章 隋唐莲花纹瓦当的审美特征第一节 寄托自然的灵动与拙朴- 11第二节 宽容博大的文化融合- 13结语- 15参考书目- 16陶瓷艺术设计毕业论文摘 要 中国古典文化不相信完美，也不相信终极。人们欣赏自然的巧夺天工，喜欢自然的生动和灵性。瓦当的制作也体现了这种古老东方的智慧，在有意无意间营造出与泥坯相似的厚重
4、和拙朴，这种不加修饰的简朴并非简陋，给人们带来一种贴近天然的心灵悸动。瓦当艺术告别了战国、秦汉以来的辉煌，在政治、经济、文化相对繁荣的唐代形成了发展的一个小高峰。唐代，佛教影响进一步扩大，与中国主流文化日益融合，受到皇室的尊崇。莲花是佛教的圣物，以莲花为原形的艺术被广泛采用。并且唐代莲花纹瓦当不仅吸收了外来文化的元素，也融入了中国传统审美精神的特质，是不同文化成功融合的典范。这也是唐代文化的最突出的特征。关键词瓦当，莲花纹饰，艺术特征陶瓷艺术设计毕业论文AbstractChinese classical culture does not believe the perfaction and t
5、he ultimate . Chinese people enjoy the natural , they love the spirituality and vivid of the natural , Vatans production embodies the ancient wisdom of the East , This unadorned simplicity is not simple , to bring a close to the natural mind touch . The Vatan Art goodbye to the brilliant since the W
6、arring States Period , Qin and Han Dynasty and the formation of a small peak of development in political , economic and cultural prosperity in the Tang Dynasty . Tang Dynasty , Buddhism influence to further expand the growing integration with the mainstream Chinese culture, by the royal family respe
7、cted. The lotus is a Buddhist sacred objects , Lotus prototype art is widely used. Tang Dynasty Lotus the pattern Vatan not only absorbed the elements of foreign culture into the traditional Chinese aesthetic qualities of the spirit , is a model of successful integration of different cultures . This
8、 is also the most prominent feature of the Tang Dynasty cultural .Key wordsVatan , lotus decoration , artistic characteristics陶瓷艺术设计毕业论文引 言在进入中国美术学院之前对“中国瓦”的艺术了解少之又少，但是走进象山中心校区首先抓住我眼球的就是那层层青瓦。各个朝代的瓦当也就从那个时候开始吸引着我。利用阴阳、黑白线条在平面空间布局就能构成生动、流畅的图案造型，讲究“留白”的设计。在虚与实、疏与密、繁与简的依存之中找到并展现出情调与特色。无论是素朴或华丽、单纯或热闹、东方
9、或西方、传统或民俗，这些图案造型都是源自生活中的贴近自然与审美情趣。隋唐年代曾经辉煌盖世的宗教建筑随着时间流逝，早已荡然无存，今天只能通过这些瓦当去遥想领略当年的煊赫华丽，虽然说这些瓦当的功能和艺术水准还不足与秦砖汉瓦相媲美，但以莲花纹为主流的瓦当最终成熟与确立 , 毕竟构成了告别秦汉六朝之辉煌及瓦当艺术转型的最后一曲完整乐章。因此，着眼于在莲花纹饰瓦当的艺术特征方面进行一次深入浅出的浅析。通过资料搜集以及与老师讨论，最终我确定了写作方向隋唐时期的莲花纹陶瓷瓦当探微。陶瓷艺术设计毕业论文第一章 莲花纹瓦当概述第一节 莲花纹瓦当的历史沿革 瓦当（图 1.1）又称“瓦头”，是建筑用的一种陶制品，指
10、的是陶制筒瓦顶端下垂的特定部分。瓦当是瓦的头端，便于屋顶流水，又起着保护檐头的作用，也增加了建筑的美观。其样式主要有圆形和半圆形两种。我国瓦当产地颇广，主要分布在古代都城、大型宫殿和陵寝里。陕西、河南、内蒙古等地，都是历史上著名的瓦当产地。最早的瓦当发现与陕西扶风、岐山县境内的周原遗址。（图 1.2）东汉迁都洛阳，政治、经济中心东移。自魏晋南北朝起，我国历史上大分裂的时代，也使我国出现了第一次民族大融合。东汉工商业的空前繁荣给手工业的发展带来了前所未有的历史机遇。不难想象，也给砖瓦的发展与进步提供了市场条件。自东汉时佛教传入中国，魏晋南北朝直至隋唐广为传播。人们在佛教中求得寄托，佛道大盛，统治
11、阶级大量兴建寺庙、塔楼、石窟等，砖瓦也大量使用。在建筑装饰方面，启程前代的基础上， “在工艺表现上吸收佛教之种种生动雕刻，饰纹、花草、鸟兽、人物之表现，乃脱汉时格调，创新作风 ”。 1“秦代时期的瓦当中已经有莲花纹（图 1.3） ，但发现很少，在两汉时期不见，魏晋南北朝时期是莲花纹瓦当的复兴时期，随着佛教的传入，莲花纹渐多，逐渐代替了秦汉时期的云纹瓦当 。 2”随着西方佛教的盛行，云1 中国花鸟装饰 倪建林 广西美术出版社 23 页2 中华砖瓦史话 湛轩业 中国建材工业出版社 88 页图 1.1：瓦当图 1.2：西周半瓦当图 1.3：秦代时期的莲花纹瓦当陶瓷艺术设计毕业论文纹则简化变形，并且渐
12、渐消失。佛教的广泛传播也被赋予了新的含义，早期的莲花纹受佛教影响，由素瓣莲花变为复瓣莲花，周围也多饰联珠纹，成为魏晋隋唐时期以及宋代瓦当的主要装饰题材。为什么佛教的传入会使原本不受重视的莲花纹迅速兴起呢？那就不得不说一下佛教与莲花的关系了。佛教以须弥莲花（图 1.4）自喻，把莲花作为圣洁超俗的象征。莲花作为佛教最重要的纹饰则是源于佛祖诞生时前行七步，步步生莲。在佛教雕塑中，佛祖要坐在莲台之上，这也契合于中国人对莲花出淤泥而不染的认同。隋代结束了自三国以来三百六十多年的分裂局面，使中华民族迎来了又一次复兴。隋文帝后期与隋炀帝前期，国家富足强盛，社会空前繁荣。凭借统一后的有利形势进行了空前规模的建
13、设，创建了大兴（长安）和东都（洛阳）两座规模宏伟的都城。隋代开挖的大运河南起杭州，北迄北京，成为中国南北交通大动脉，大大的促进了南方经济的发展，加强了南北交流。隋唐到五代，以及北宋早期，莲花纹成为瓦当上最常见的一种纹饰。早期的莲花瓣突起，是双瓣；晚期渐低平，多为单瓣；到五代和宋初，莲瓣纹变成长条状，和菊花颇为相似。唐代莲花瓦当除在黄河流域和长江流域发现外，在新疆的一些地方和云南南诏的遗址中也有出土。从宋代开始，兽面瓦当渐渐取代了莲花瓦当，并传播到北方的契丹、女真和西夏，延续到元明清。第二节 隋唐时期的莲花纹瓦当出土情况在隋唐东都城址内，共出土莲花纹瓦当 2458 件（截止 1999 年底） ，
14、隋唐时期，莲花纹瓦当比较盛行，其一，不但东西两京地区相当流行莲花纹瓦当，而且在偏僻的图 1.4：莲花纹饰图 1.5：唐代大明宫含元殿遗址出土的莲花纹瓦当陶瓷艺术设计毕业论文地区也很流行；其二，不但宫殿、陵园和寺庙等建筑遗址中出土大量莲花纹瓦当，民居庶宅遗址中同样出土数量可观的莲花纹瓦当。1. 唐代大明宫含元殿遗址出土很大一部分莲花纹瓦当（图 1.5） ，含元殿是大明宫的前朝第一正殿，也是唐长安城的标志建筑。2. 长安城兴庆宫遗址出土的莲花纹瓦当（图 1.6） ，兴庆宫是唐玄宗时代的中国政治中心所在，号称“南内” ，为唐代长安“三内”之一。宫内建有兴庆殿、南熏殿、大同殿等。3. 唐代南诏国前期都
15、城遗址，位于云南省大理市北 7 公里太和村西。南诏曾多次派遣子弟到四川成都学习，请汉人到南诏传授学业，大量汉族农民和工匠进入南诏，南诏境内“城池郭邑，皆如汉制” 。在其前期都城遗址出土的莲花纹瓦当（图 1.7）和中原的瓦当纹饰一致，证实了汉族与少数民族文化技术的融合与交流。其中莲花纹瓦当与唐长安城兴庆宫遗址出土的完全相同。4. 陕西省华阴市西岳庙出土莲花纹瓦当（图 1.8） ，西岳庙出土的唐代瓦当，制发和形制皆承于前代。5. 西安以及洛阳出土的唐代莲花纹瓦当（图 1.9） 。6. 唐代时期不仅使用大量莲花纹瓦当，莲花纹铺地砖使用也比较普遍，在唐代长安城大明宫龙尾道遗址出土了大量的素面及莲花纹房型铺地砖。唐代的铺地烧结方砖由于受佛教文化的影响，在各地宫殿中也都使用了大量莲花纹铺地砖，体现了很高的艺术水平。莲花纹瓦当和中瓦第二章 隋唐莲花纹瓦当的艺术表现形式图 1.6：长安兴庆宫遗址出土莲花纹瓦当拓片图 1.7：南诏国出土莲花纹瓦当图 1.8：西岳庙出土莲花纹瓦当
