1、陶瓷艺术设计毕业论文分类号： 密级： U D C ： 编号： 中 国 美 术 学 院学士学位论文浅谈日本桃山时期京都乐烧茶碗艺术指导教师姓名（职务、职称） 申请学位级别 文学学士 专业名称 陶瓷艺术设计 论文提交日期 论文答辩日期 学位授予单位和日期 中国美术学院 答辩委员会主席 评阅人 陶瓷艺术设计毕业论文中国美术学院学位论文原创性声明本人郑重声明：所提交的学位论文是本人在导师的指导下，独立进行研究工作所取得的研究成果。除文中已经加以标注引用的内容外，本论文不包含其他个人或集体已经发表或撰写过的研究成果，也不含为获得中国美术学院或其它教育机构的学位证书而使用过的材料。对本文的研究作出重要贡献
2、的个人和集体，均已在文中以明确方式标明。本人承担本声明的法律责任。作者签名： 日期： 年 月 日学位论文版权使用授权书本学位论文作者完全了解学校有关保留、使用学位论文的规定，同意学校保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版，允许论文被查阅和借阅。本人授权中国美术学院可以将本学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存和汇编本学位论文。本学位论文属于1、保密，在_年解密后适用本授权书。2、不保密。（请在以上相应方框内打“” ）作者签名： 日期： 年 月 日导师签名： 日期： 年 月 日陶瓷艺术设计毕业论文浅谈日本桃山时期京都乐烧茶碗艺术陶瓷艺术
3、设计毕业论文目 录摘要 .1一、 日本桃山时期京都乐烧的背景概况.4（一） 历史背景（二） 桃山时期禅宗对乐烧的影响二、 桃山时期京都“乐烧“茶碗的艺术语言 6（一） 原料及制作工艺（二） 造型及装饰（三） 烧成方法三、桃山时期京都“乐烧“茶碗的艺术特色 10（一） 稚拙、简素（二） 自然、无心（三） 沉静、枯淡结语 13参考文献 14致谢 15陶瓷艺术设计毕业论文【摘要】本文是以日本桃山时期为背景，京都乐烧茶陶为主线，在总结前人对日本乐烧工艺分析的基础上，通过运用列举法和对比法进行其背景、艺术语言的梳理阐述，以及艺术特色的总结和分析。其中在乐烧茶陶中，重点分析落在赤乐和黑乐两方面，通过分析桃
4、山时期具有代表性的乐烧茶陶艺术家的代表作，总结整个时期的艺术语言和特色。希望能从中学习到乐烧的原料选制、釉料配方以及许多传统的烧成技法，并学以致用。【关键词】 日本桃山时期 乐烧工艺 禅宗 茶碗艺术陶瓷艺术设计毕业论文【Abstract】This paper is based on the Japanese Taoshan period as background,Kyoto raku Tea Tao as the main line, in summarizes the predecessor to the Japanese raku process on the basis of the
5、analysis, through the use of enumeration methoda-nd comparative method are its background, artistic language comb is elaboratedand artistic features of the analysis and summary of the. The raku tea Tao Zhong, focuses on the analysis on red music and black music in two aspects, through the analysis o
6、f the Momoyama period representative raku tea pottery artist representative, to summarize the whole period of art language and chara-cteristics. Hope to learn from the raw material selection system of raku glaze formula, as well as many traditional sintering techniques, and to learn in order topract
7、ise.【Key words】Japan Taoshan period；Raku process；Zen；The art of tea陶瓷艺术设计毕业论文一、乐烧背景简析（一）历史背景日本战国时代（公元 1516）世纪期间，各地诸侯形成割据之势，互相攻伐。很多家臣和部下趁机叛主，自立旗号。佛教大寺也趁此扩充势力，统辖一方。村田珠光就曾于诗中这样写到：“战国到处总危机。 ” 在丰臣秀吉等人的军事领导下，消灭群雄，一统天下，迎来了德川幕府时代。安土桃山时代（15681600）就是战国时代与德川幕府时代之间的这几十年，也是“乐烧”创始的年代。桃山时代，艺术得到空前的繁荣与发展。在茶圣千利休（1522
8、1529）的指导下，陶工长次郎（？1589）设计出了具有禅茶一味的特色茶具。茶道在日本的风靡，使茶道艺术在供人休闲之余平添了更多的精神意义。京都“乐烧茶碗” ，是根据长次郎曾在丰臣秀吉的府邸聚乐第內制陶称“聚乐烧” 。二代传人长庆被秀吉赐“乐”金印，自此便成为长次郎的家号。后代所制的茶陶上都盖上“乐”字印记。乐烧，分为黑乐和赤乐，釉料以铅为媒溶剂。乐家的陶土必须放百年并用草烧成。其中，黑乐烧最高烧成温度为 1200C，赤乐烧只有 800C900C,都属于低温釉。奈良（710794） 、平安（7941184）时代产生低温釉陶，发展到室町（13361573）时代出现了中断，低温釉的配制方法也曾一度
9、失传。直到室町末、桃山初期，乐烧才再度兴起。京都中心很多地方出现了三彩陶（图 1.1）窑的遗迹。其主要特点是胎坯表面涂制白色化妆土，素烧之后，再刷厚厚的釉料，图 1.1 内建釉骨颜色釉碗陶瓷艺术设计毕业论文其中釉料含有铜绿釉、铁黑釉、褐釉等成分，它们混杂在一起，以烧制 700C 至 800C 的低温完成，不乏色彩艳丽、造型端 正之作。千利休喜寂静之美，认为这样的富贵圆满之风不能充分表现茶境。而朝鲜传来的高丽茶碗，质地松软，表面粗糙，不规则形状装饰以朴素、无花纹的色彩。于是，他在运用三彩陶技术的基础上结合高丽茶碗的简、淡的特色，指导长次郎创成了乐茶碗。长次郎选择黑釉和赤土，依据利休的直筒型碗壁，
10、稍里倾斜的碗口，以及手捏成型的要求，烧造具有千利休思想的造型之物。并推崇黑色、无花纹为最上等之作。（二）禅宗和乐烧乐烧与宗教的关系可谓是千丝万缕，历史上曾发动过几次大规模的排佛活动，主要原因是出于经济，僧人不从事耕作农活，势必对生产力的推进造成障碍。禅宗悟到了这个道理，并倡导耕作。所以在中国各佛教宗派中，禅宗寿命最长，禅宗的做法顺应了宗教发展规律。大约在镰仓时代，新兴佛教宗派是以借用和歌形式去解释佛经、歌颂佛祖的。这可以被视为在日本本土原来中国化的佛教转而“和化”的重要举措。在足利政府没落之际，五山禅寺面临危机，而大德寺派与曹洞宗的优势却体现出来了。战国大名们对大德寺派与曹洞宗尤其欣赏，支持大
11、德寺派的大名有丰臣秀吉、织田信长、德川氏等。在以后的历史中，大德寺派与曹洞宗就成为日本禅宗的主流。除去军事政治的社会状况之外，在以商品经济代替庄园经济的织丰时代，还发展出了一种与东山时代截然不同的文化那即是在日本历史文化中陶瓷艺术设计毕业论文毁誉参半的“安土桃山文化” 。织田信长在茶道方面的造诣与千利休不同。他喜欢名贵而华丽的茶道具。而茶道具的价值暴涨，客观上也极大刺激了瓷器陶器制造等手工业的发展。织田信长藏有不少名贵茶道具，称为他财富的一种象征。同时，他还招来堺市富商出身的津田宗及、今井宗久和千利休等几位著名茶道家为他的茶道服务，称作“茶头” 。再说千利休。他于 1522 年生在一个商业贸易
12、活跃的城市，文化艺术气氛浓厚，能乐、连歌、茶道都很流行。千利休在茶道具的问题上，理念颇为接近村田珠光，但珠光注重的是人与物的关系，强调重要的不是器具而是人，得不到好的器具的人，索性就不要拘泥于器具才好；千利休追求器具的感性性质，在器具的比例、秩序、形状、光线等方面都作出规定。由此，他专门指导长次郎以自己的规则法式创造了理想的乐烧茶道具。二 日本 “乐烧“的艺术语言（一）原料及制作工艺1、原料乐烧陶对泥料的选用非常讲究，为了充分表现出自然的本色，以及烧成痕迹的变幻莫测，乐烧陶土的泥料一般摒弃多过滤高、细腻的白色高岭粘土，而普遍采用自然呈色倾向强烈的，富含多种着色杂质的粘土，这些粘土中，铁、锰、钛
13、的矿物质成分丰富，所占比重总量一般都超过 8%。我们知道，铁、锰、钛都属于过渡元素，在硅酸盐材料中着色能力强，又是变价元素，随着烧成气氛的波动，化合价也随之变动，在正常的赫红、黄棕、铁黄显色基础上，往往又显现出青绿、青灰、紫陶瓷艺术设计毕业论文绀、柿黄、烟色等丰富多彩的冷色色调和色相。这些生动的呈色效应，是纯净度高的细腻粘土无法达到的。乐烧坯料主要解决的是抗激冷激热的问题，也就是抗热震性能要好。因为乐烧陶艺红热高温状态下要迅速钳出，再置于乐烧窑中进行第二次烧成，坯体必然会迅速接触冷空气，进行剧烈收缩，这其中很可能会发生爆炸。传统的陶瓷坯料会加入适当地“熟料” ，以增加他的耐热性。熟料可以是已经
14、煅烧过的坯料，也可以是废胎粉碎而获得。由于许多乐烧坯料颗粒偏粗，有时会影响到可塑性，在成型上遇到麻烦。在古代日本，往往在坯料中加入食用醋或米酒，并放置于合适的温度进行发酵。经过五六天的“陈腐”过程，可塑性得以提升。现在的一些陶艺家也有加入一些聚乙烯醇、乙酸三甘醇、聚丙烯酸酯、羧甲基纤维素等有机醇类或酯类物质，迅速改变坯料颗粒间化学性能，以达到大幅度提高坯体可塑性、成型强的目的。2、制作工艺（1）.手捏成型 乐烧摒弃了辘轳拉坯的制作方法，完全由手捏制，加以刀削成形，因而器形都不完全规整，正符合了佗茶中不对称的审美。无论赤乐还是黑乐(图 2.1） ，都在素烧后多次上釉，再入窑烧成，工艺过程非常复杂、讲究。所以乐烧虽看似粗朴，实则精心制作之产物。乐烧的茶碗在诞生之始，茶碗的制作在日本已经颇具规模，每年的产量颇为可观。当时便盛行在公开场合的乐烧茶碗泥坯手工制作成型表演。到了长次郎活跃的桃山时代，乐烧的手捏成型达到全盛。手捏造型的魅力由茶圣千利休确立。在日本，手的造型都有特别的意义，图 2.1 黑乐茶碗 常庆作桃山 江户时代
