书山有路勤为径，学海无涯苦作舟.-韩愈治学名联业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。韩愈知人论世韩愈（公元768824），字退之，祖籍河北昌黎县，所以后人称他为“韩昌黎”。杰出的散文作家，著有昌黎先生文集四十卷，其中有许多为人们所传诵的优秀散文。唐代古文运动的倡导者，推崇儒学，力排佛老。主张写文章要言之有物，阐发孔孟之道，为唐宋实用散文奠定了基础，被后人尊为“唐宋八大家”之首，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。师 说韩愈二、时代背景“由魏、晋以下，人益不事师。今之世，不闻有师；有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作师说，因抗颜而为师，世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞，愈以是得狂名。” 柳宗元答韦中立论师道书说：是一种议论文体，一般陈述自己对某事物的见解。 “说”古义为陈述和解说，因而对这类文体，都可按“解说的道理”来理解。“师说”意思是解说关于“从师”的道理。一、解题古之学者必有师第一段三、分析课文 者：辅助性代词，这里指“人 ” 。 古：即求学的人 今：指有专门学问的人 师：老师 学者 译文： 古代求学的人一定有老师。师者，所以传道受业解惑也。“者， 也”是
