1、课标重点：孔子的学说主张及影响老子的思想及影响 春秋时期思想家、春秋时期思想家、政治家、教育家政治家、教育家 儒家学派创始人儒家学派创始人孔子孔子“吾十有五，而志于学。三十而立。四十而不惑。五十而知天命。六十而耳顺。七十而从心所欲。不逾矩。 ” -( 论语 为政 ) 吾少也贱，故多能鄙事。- 论语 子罕 樊迟问仁。子曰： “爱人。 ” 论语 颜渊 厩（马圈）焚。子退，曰： “伤人乎？ ”不问马。 论语 乡党 从这两则材料可以看出孔子的什么思想？孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀，夫子式而听之。使子路问之曰： “子之哭也，壹似重以忧者。 ”而曰： “然。昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。
2、”夫子曰： “何为不去也？ ”曰： “无苛政。 ”夫子曰： “小子识之，苛政猛于虎也。 ” 礼记 檀弓下 子贡问曰： “有一言而可以终身行之者乎？ ”子曰： “其恕乎！ 己所不欲，勿施于人。 ” 论语 卫灵公 “忠恕 ”体察民情，反对苛政和任意刑杀；广泛理解体贴他人子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 ”颜渊曰： “回虽不敏，请事斯语矣。 论语 颜渊 维护 “周礼”季氏八佾舞于庭。是可忍也，孰不可忍也 ！ 论语 八佾 齐景公问政于孔子。孔子对曰： “君君、臣臣、父父、子子。 ” 公曰： “善哉！信如君不君、臣不臣、父不父、子不子，虽有粟，吾得而食诸？ ” 论语 为政 “正名 ”按周礼把混乱的社会矫正过来，达到名正言顺、贵贱有序。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。 论语 子路 子曰： “导之以政，齐之以刑，民免而无耻；导之以德，齐之以礼，有耻且格。 ” 论语 学而
