精选优质文档-倾情为你奉上中药升降的奥秘-潘毅 当代白话系列的中药书，有一个怪现象，中药之理，只提四气五味，时论升降浮沉，至于古已有识的药物之色、形、质、性情、部位、所生之时、所成之地等丰富的“象”，则基本不论，即便谈升降浮沉，说的还是气味之升降。好象中药除了气味，再无别解，其实除了气味，先贤们对中药的认识，还有多种途径，以下几篇博文就以药物的升降为例，看看先贤们是如何认识中药的？（中医文化、中药、取象比类、升降浮沉。转载需注明本文属潘毅教授原创） 自然界讲阴阳交感，阴阳交感实源于自然之气的升降浮沉，既然自然有升降，则天人相应下的人体自然也论升降，而与之和应的中药当然也就涉及升降了。此即侣山堂类辩所云：“凡物感阴阳之气而生，各有清浊升降之质性者也。” 升降讲的其实是两个字：“位”与“效”。升者，或指作用部位在人体上部，或指作用趋向向上，如升发清阳之气；降者，或指作用部位在人体下部，或指作用趋向向下，如平肝潜阳，降逆止呕等。不同药物须具体分析，其升降是言“位”还是论“效”，或二者均具。 由于中药不强调一“象”定乾坤，而推崇拜多“象”
