留侯论是北宋文学家苏轼创作的一篇散文。这篇文章根据史记留侯世家所记张良圯y下受书及辅佐刘邦统一天下的事例，论证了忍小忿fn而就大谋、养其全锋而待其敝的策略的重要性。文笔纵横捭阖bi h (开合有道、张驰有度)，极尽曲折变化之妙，行文雄辩而富有气势。良尝闲从容步游下邳p圯(桥)上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履l圯下，顾谓良曰：“孺子，下取履！”良鄂然，欲殴之。为其老，强忍，下取履。父曰：“履我！”良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：“孺子可教矣。后五日平明，与我会此。”良因怪之，跪曰“诺”。五日平明，良往，父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早会。”五日鸡鸣，良往，父又先在，复怒曰：“后，可也”去，曰：“后五日复早来。”五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”出一编书，曰：“读此则为王者师矣。后十年兴。十三年孺子见我济北，谷城山下黄石即我矣。”遂去，无他言，不复见。旦视其书，乃太公兵法也。良因异之，常习诵读之。 圯y下拾履是张良一生事业的起点。张良愿意为这个来路不明的陌生人捡鞋、穿鞋，正是这种忍辱、恭敬的品格，
