1、（一）敏慧1、黄琬巧对黄琬幼而慧。祖父琼，为魏郡太守。建和元年正月日食。京师不见而琼以状闻。太后诏问所食多少。琼思其对而未知所况。琬年七岁，在旁，曰：“何不言日食之余如月之初？”琼大惊，即以其言应诏，而深奇爱之。【注释】建和：汉桓帝年号。建和元年为公元 147 年。京师不见：京城里看不到那次日食的情况。【文化常识】 “太后”及其他。自从秦朝起，天子称“皇帝” ，皇帝的妻子称“皇后” 。 “太后” （或皇太后）指皇帝的母亲（周朝诸侯王的母亲也称“太后” ） ，皇帝的父亲称“太上皇” 。皇帝的祖母称“太皇太后” ，皇帝的祖父叫“太上太皇” 。 “太”有至高至大的意思，因此皇帝的医生叫“太医” ，皇
2、帝的老师叫“太师” ，皇帝的祖庙叫“太庙” 。【思考与练习】1、 解释：诏 奇2、翻译：琼思其对而未知所况 ；即以其言应诏 3、选择：“琼以状闻”有以下理解，哪一项是不正确的？ 黄琼因此听说了这情况；黄琼把这情况报告皇上；黄琼把这情况让皇上听到。4、理解：黄琬说的日食后的样子到底是怎样的？2、神童庄有恭粤中庄有恭，幼有神童之誉。家邻镇粤将军署，时为放风筝之戏，适落于将军署之内宅，庄直入索取。诸役以其神格非凡，遽诘之曰：“童子何来？”庄以实对。将军曰：“汝曾读书否？曾属对否？”庄曰：“对，小事耳，何难之有！”将军曰：“能对几字？”庄曰：“一字能字，一百字亦能之。 ”将军以其方之大而夸也，因指厅事
3、所张画幅而命之对曰“旧画一堂，龙不吟，虎不啸，花不闻香鸟不叫，见此小子可笑可笑。 ”庄曰：“即此间一局棋，便可对矣。 ”应声云：“残棋半局，车无轮，马无鞍，炮无烟火卒无粮，喝声将军提防提防。 ”【注释】粤中：今广东番禺市。庄有恭：清朝人，官至刑部尚书。神格：神条与气质。曾属对否：曾经学过对对子吗？厅事：指大堂。火卒：军中伙夫。【文化常识】象棋。围棋与象棋是中国的两大棋类活动。多数专家认为，先有围棋后有象棋。 “象棋”一词最早出现在楚辞招魂中，自秦汉至唐初，象棋中只有将、车、马、卒四个兵种。唐时加了“炮” ，到北宋时加了“偏” 、 “禅” ，相当于“士” 、 “象” 。至北宋末南宋初，中国象棋才
4、真正定型：一副象棋 32 枚子，分将、士、象、兵、车、马、炮。【思考与练习】1、解释：署 适 弈 对 夸2、翻译：诸役以其幼而忽之 ；遽诘之曰 ；庄以实对 ；何难之有！3、曹植聪慧曹植年十余岁，诵读诗 、 论及辞赋数十万言，善属文。太祖尝视其文，谓植曰：“汝请人邪？”植跪曰：“言出为论，下笔成章，顾当面试。奈何请人？”时邺笔立成，可观。太祖甚异之。【注释】诗 、 论：指诗经和论语 。赋：古代的一种文体。太祖：指曹操。论：议论。邺：古地名，在今河南境内。铜雀台：曹操在邺城所建的亭台。【文化常识】文学家曹植。曹植是曹操的儿子，字子建。他从小颖悟，从上文看，十多岁时读过的书已相当多，而且文章也写得不
5、错了。因富于才学，早年曾受曹操宠爱，一度欲立为太子，于是引起了其兄曹丕的忌恨。曹丕称帝后，曹植更受猜忌，郁郁而死。他的诗歌多为五言，前期少数伤口反映了社会的动乱与自己的抱负，后期则表现自己的苦闷心情。今有曹子建集 。【思考与练习】1、解释：顾 悉 将 诸 援2、翻译：善属文 ；奈何请人 ；太祖甚异之3、理解：“可观”的意思是什么？4、默写七步诗 。4、鲍子难客齐田氏祖于庭，食客千人。有献鱼、雁者，田氏视之，乃吧曰：“天之于民厚矣！殖五谷，生鱼鸟，以为之用。 ”众客和之。有鲍氏之子，年十二，亦在坐，进曰：“不如君言。天地万物与我并生，类也。类无贵贱，徒以小大智力而相制，彼此相食，非相为而生。人取
6、可食者食之，岂天本为人生之？且蚊蚋囋肤，虎狼食肉，非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者也！”【注释】田氏：齐国姓田的（贵族） 。祖：古人出远门设宴祭路神叫“祖” 。繁：毓。非相为而生：不是为了对方的生存而生存的。蚋：一种吸血的小虫。囋：叮咬。【文化常识】食客。春秋战国时期凭一技之长投靠贵族的人叫“食客” 。权贵人家为了网罗人才及显示实力，多的有食客三千，少的也有数百。在食客中有的善出谋划策，有的善外交辞令，那些擅长于偷鸡摸狗的有时也能成为食客。食客中凭才能大小区分等级。【思考与练习】1、解释：和 亦 并类2、翻译：天之于民厚矣不如君言徒以小大智力而相制3、题目“鲍子难客”中的“难” ，解释为 。5、曹
7、绍夔捉“怪”洛阳有僧，房中有罄，日夜辄自鸣。僧以为怪，惧而成疾。求术士百方禁之，终不能已。绍夔与僧善，来问疾，僧俱以告，俄，击斋钟，罄复作声。绍夔笑曰：“明日可设盛馔，当为除之。 ”僧虽不信绍夔言，然冀其有效，乃具馔以待之。夔食讫，出怀中锉，锉罄数处，其响遂绝。僧苦问其所以，绍夔云：“此罄与钟律合，击彼此应。 ”僧大喜，其疾亦愈。【注释】罄：一种打击乐器。和尚用来作佛事。术士：有法术的人。斋钟：寺庙里开饭的钟。律合：指频率相同。【文言知识】说“彼” 。 “彼”有两个含义：一、指“那” 、 “那个” 。上文“击彼此应” ，意为敲击那个，这个就呼应。成语“此起彼伏” ，意为这里起来，那边下去。二、
8、指“他” 、 “他们” 。成语“知彼知己，百战不殆”，意为了解他们（对方）也了解自己，那么一百次战斗也不会有危险。又， “纵彼不言，吾不愧于心乎” ，意为纵然他（他们）不批评，我在心里能不感到惭愧吗？【思考与练习】1、解释：已 善 俄 作盛馔 冀 具 讫2、翻译：僧俱以告当为除之僧苦问其所以6、杨亿巧对寇莱公在中书。与同事戏作对子：“水底日为天上日” ，未有对，而会杨大年适来白事，因请其对，大年应声曰：“眼中人是面前人。 ”一坐称为好对。【注释】寇莱公：即寇准，北宋著名政治家，封莱国公。中书：即中书省。寇准时任宰相。杨大年：杨亿，当时的文学家。【文化常识】对“对子” 。对“对子”是古代启蒙教育
9、中的一项重要内容。如“黑”对“白” ， “天”与“地” 。 “白萝卜”对“紫葡萄” ，其中“白”与“紫”均为表示色彩的形容词，而“萝卜”与“葡萄”又都是连绵词，所以这样对是合格的。若将“紫茶壶”对“白萝卜”就不行，因为一则“茶壶”不是连绵词，二则“茶壶”不能吃。对好“对子” ，有利于日后作诗填词中运用对偶句。如文天祥在过零丁洋诗中说：“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里吧零丁。 ”这对偶句写得极好。对“对子”现在还有用，如写春联、鉴赏楹联等。【思考与练习】1、解释：为 应声2、翻译：会杨大年适来白事3、理解：杨大年对的对子好在哪里？7、解缙敏对解缙尝从游内苑。上登桥，问缙：“当作何语？”对曰：“此谓后边
10、又高似前边。 ”上大说。一日，上谓缙曰：“卿知宫中夜来有喜乎？可作一诗。 ”缙方吟曰：“君王昨夜降金龙。 ”上遽曰：“是女儿。 ”即应曰：“化作嫦娥下九重。 ”上曰：“已死矣。 ”又曰：“料是世间留不住。 ”上曰：“已投之水矣。 ”又曰：“翻身跳入水晶宫。 ”上本欲诡言以困之。既得诗，深叹其敏。【注释】解缙：明朝人。内苑：御花园。上：指明成祖朱棣。【文言知识】说“卿” 。 “卿”本是古代高级长官及爵位的称谓。西周、春秋时天子及诸侯下属的高级长官均称“卿” ，如“卿大夫” （“卿”与“大夫” ） 。战国时作为爵位的称谓，有上卿、亚卿等。另外，它也是君对臣、长辈对晚辈的称谓。上文“卿知宫中夜来有喜
11、乎”中的“卿” ，就是明成祖对解缙的称谓，相当于“您” 。 “卿卿”是夫妻间的爱称，有时也用在朋友之间。 红楼梦第五回：“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命！”其中“卿卿” （即“你” ）指王熙凤，含有嘲弄之味。【思考与练习】1、解释：对 说方 遽 应 既 敏2、翻译：上本欲诡言以困之。3、理解：“降金龙”的意思是（二）学习8、承宫樵薪苦学承宫，琅邪姑幕人。少孤，年八岁，为人牧猪。乡里徐子盛明春秋经，授诸生数百人。宫过其庐下，见诸生讲诵，好之，因忘其猪而听经。猪主怪其不还，求索。见而欲笞之。门下生共禁，乃止。因留宫门下。樵薪执苦，数十年间，遂通其经。【注释】承宫：东汉人。琅邪：古郡名，在今山东境内
12、。门下生：指学舍里的学生。樵薪：砍柴。执苦：干苦活。【文言知识】说“经” 。 “经”在古文中往往特指儒家经典著作。上文“乡里徐子盛明春秋经”中的“经” ，也指春秋 。 春秋是孔子编写的一部鲁国的编年史。孔子教育学生，以诗 、 书 、 礼 、 易 、春秋为基本教材，世称“五经” 。之后，儒家学派的人又以论语 、 孟子 、 大学 、 中庸 （俗称“四书” ）作为经典必读书。所以后代有了“四书” 、 “五经”之说。【思考与练习】1、解释：孤 明 庐 笞2、翻译：猪主怪其不还，行求索9、桓荣勤学不倦桓荣初遭仓卒，与族人桓元卿同饥厄，而荣讲诵不息，元卿嗤荣曰：“但自苦气力，何时复施用乎？”荣笑而不应。及
13、为太常，元卿吧曰：“我农家子，岂意学之为利若是哉！”【注释】桓荣：东汉人。仓卒：匆忙，此指社会动乱。太常：职官名称，负责祭祀礼乐及选拔人才。【文言知识】说“岂” 。 “岂”有两个常用义项：一、指“哪里” ，表疑问。上文“岂意学之为利若是哉” ，意为哪里知道学习的好处能像这样啊！“岂敢”即哪敢。二、指“难道” ，表反诘。如“岂吾不若人” ，意为难道我不如别人？【思考与练习】1、解释：初 厄 嗤 应 及2、翻译：而荣讲诵不息但自苦气力，何时复施用乎？10、宋太宗学书太宗朝有王著者右军书，深得其法，侍书翰林。帝听政之余，留心书法，数遣内侍持书示著，著每以为未善，太宗遂刻意临学。又以问著，对如初。或询
14、其意，著曰：“书固佳矣，若遽称善，恐帝不复用意矣。 ”其后，帝笔法精绝，超越前古，世以为由著之规益也。【注释】太宗朝：指宋太宗赵光义执政时期。听政：处理政务。内侍：此指太监。规：勉励。益：得益。【文化常识】“翰林”及“翰林院” 。 “翰”本指毛笔，引申为诗文。 “翰林”照字面讲，是诗文高手集中的地方，后成了专有名词。古代在科举考试中，凡优秀者，皇帝除直接任命一部分进士担任某种官职外，把所有人均投入翰林院。 “翰林院”实际上是个人才储备所。上文说到王著曾为“侍书翰林” ，意为他在翰林院做“侍书”即为皇帝起草各种文件。翰林可被皇帝任命去外地任职，也有长期在翰林院里的，他们的工作是草拟诏书，编撰史籍，校对文史，为皇帝讲文论道，等等。【思考与练习】
