1、第二章 认识世界和改造世界,第一节 认识与实践,第二节 真理与价值,第三节 认识与实践的具体、历史的统一,第一节 认识与实践,一、实践是认识的基础,二、认识是主体对客体的能动反映,三、认识运动的基本规律,(一)实践决定了认识的发生,第一,劳动实践的发生和发展为人类认识活动的发生提供必要性和可能性。,第二,劳动实践活动促进了人脑的发展，并通过这种活动在人脑中的内化，产生了人所特有的认识结构和图式，形成了人的认识能力。,第三,劳动实践活动促进了人的交往及语言、符号的产生和发展，使人的认识活动获得了不同于生物遗传的社会遗传方式。,(二)实践是认识的来源和发展动力,第一,实践是认识的来源,古人学问无遗
2、力，少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 陆游冬夜书示自律,不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。 荀子,你要有知识，你就得参加变革现实的实践；你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口尝一尝。 毛泽东,第二,实践是认识发展的动力，认识随实践的发展而发展。实践不断提出新的认识课题。实践不断提供大量有关的经验材料以及新的认识工具。实践改造了人的主观世界，锻炼和提高了人的认识能力。,(三)实践是检验认识真理性的唯一标准,人的思维是否具有客观真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个现实的问题。 马克思,(四)实践是认识的目的,哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。
3、 马克思,(一)两条根本对立的认识路线,唯物主义反映论：从物到感觉和思维唯心主义先验论：从思想和感觉到物,1.唯心主义先验论,认识的本质不是对客观世界的反映，而是对头脑中先天固有的精神性的东西进行认知或回忆。,孟子主张有“不虑而知”、“不学而能”的“良知”、“良能”。,1.唯心主义先验论,认识的本质不是对客观世界的反映，而是对头脑中先天固有的精神性的东西进行认知或回忆。,柏拉图认为“知识就是回忆”。,2.不可知论,割裂了主体和客体的联系，夸大了认识的局限性，从而得出人们不能认识或者不能彻底认识客观世界的错误结论。,休谟,康德,3.旧唯物主义认识论,旧唯物主义认识论坚持唯物主义反映论和可知论，但
4、是把认识视为一个从客体到主体的单向的直观被动的过程，是直观被动的反映论。其根本缺陷：不懂得辩证法；脱离实践。,(二)马克思主义认识论,马克思主义认识论立足于实践的观点，全面地分析和说明了人反映世界的社会性、主体性和能动性。马克思主义哲学又把辩证法贯彻于反映论，指出人对世界的能动反映是充满矛盾运动的辩证过程。,(一)从实践到认识,1.感性认识及其形式 (1)感性认识：人们在实践中通过感觉器官所获得的关于事物外部联系和表面特征的认识形式，它是认识的初级阶段。,(2)感性认识的形式：感觉、知觉、表象感觉是对客观事物个别属性的反映。知觉是对客观事物整体的反映。表象是客观事物在头脑中形成的映象。(3)感
5、性认识的特点：直接性、具体性,1.感性认识及其形式,感觉是客观事物作用于人的感官而引起的一种最简单的反映形式。,感性认识的形式：感觉,感觉,感性认识的形式：知觉,知觉是对事物表面现象和外部联系的综合反映。,又硬又圆又红又甜的果实,感性认识的形式：表象,表象是对过去感知过的事物的回忆和再现。,吃掉苹果之后，头脑中还留下对于又硬又圆又红又甜的果实的映象。,感性认识的特点,直接性：感性认识与客观对象之间不存在中介，是人们感觉器官对事物的直接感知。,具体性：感性认识是以感觉、知觉、表象这样具体形象的形式，反映事物的表面现象。,2.理性认识及其形式,(1)理性认识是人们在感性认识的基础上，通过抽象思维活
6、动得到的关于事物本质和规律的认识。,(2)理性认识的形式：概念是反映事物特有属性的思维形式。判断是对物有所肯定或否定的思维形式。推理是根据事物之间的联系，由已有判断推出新判断的思维形式。,理性认识三种形式：概念、判断和推理,概念,鱼,鸟,推理,判断,鱼是用腮呼吸的水生动物,鸟是长羽毛的动物,鱼是用腮呼吸的水生动物鲸用肺进行呼吸鲸不是鱼类动物,鸟是长羽毛的动物鸭子长羽毛鸭子是鸟类动物,(3)理性认识的特点 一是间接性，即它不是人们在接触事物中直接产生，而是在感性认识基础上，经过头脑思维才产生的对事物的间接反映。 二是抽象性，即它不是具体形象地反映事物的表面现象，而是以概念、判断、推理这样抽象的逻
7、辑思维形式反映事物的本质和规律。,理性认识的特点,间接性,水果,鸟,鱼,理性认识的特点,人,抽象性,人,(1)感性认识和理性认识相互依赖理性认识来源于感性认识感性认识有待发展为理性认识(2)感性认识和理性认识相互渗透感性认识要用概念等理性认识来表达，并在理性认识的指导下取得理性认识以感性材料为基础，并在一定程度上也需要感性的形式来表达和说明,3.感性认识和理性认识的关系,4.感性认识向理性认识飞跃的条件,(1)勇于实践，深入调查，获得丰富可靠的感性材料。(2)发挥认识主体能动性，对感性材料进行科学的提炼和加工。,去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里。,牛顿：光是“粒子”。,惠更斯：光是波。,
8、爱因斯坦：光既有粒子性，又有波动性。,光的本性之争,第二节 真理与价值,一、真理的客观性和绝对性、相对性,二、真理的检验标准,一、真理的客观性和绝对性、相对性,(一)真理与谬误,1.真理：标志主观认识和客观实际相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。,(一)真理与谬误,2.谬误：同客观实际和客观规律相违背的认识，是人们在实践过程中对客观事物的不真实的、歪曲的反映。,(一)真理与谬误,3.真理与谬误是对立统一的认识的根本任务，就在于排除谬误，获得真理，并在真理的指导下不断地改造世界。,(二)真理的客观性,1.真理的客观性：真理内容的客观性，即真理本身包含着不以人的意志为转移的客观内
9、容。真理检验标准的客观性，即真理之为真不是因为某位天才人物的决断，而是实践检验的结果，而实践本身是一种客观的物质性活动。,(二)真理的客观性,2.在一定条件下对同一事物的真理性认识只有一个真理没有阶级性真理面前人人平等,地心说,日心说,日心说与地心说,地心说,(三)真理的绝对性与相对性,1.真理的绝对性：指人们对客观事物及其规律的正确认识具有确定性、无条件性。任何真理都是对客观事物及其规律的正确认识，都包含不以人的意志为转移的客观内容，这是确定、无条件的。人类能够正确认识无限发展的物质世界，每一个真理的获得，都是对无限发展的物质世界的接近，这也是确定、无条件的。,(三)真理的绝对性与相对性,2
10、.真理的相对性：指人们对客观事物及其规律的认识是近似的、有条件的。 从广度看，真理只是部分地反映客观世界。 从深度看，人对客观世界的认识只能达到某种程度，是近似正确的反映。,(三)真理的绝对性与相对性,3.绝对真理和相对真理的辩证关系,真理的绝对性和相对性并不是指两种不同性质的真理，而是指同一真理的两种属性。,(三)真理的绝对性与相对性,3.绝对真理和相对真理的辩证关系,绝对真理和相对真理相互渗透和包含，相对真理中包含有绝对真理的颗粒，绝对真理总是通过相对真理表现出来。,(三)真理的绝对性与相对性,3.绝对真理和相对真理的辩证关系,相对真理和绝对真理又是相互转化的。真理是一个过程，人类认识是从
11、相对真理走向绝对真理、不断接近绝对真理的过程。,二、真理原则与价值原则,(一)人类活动的两大基本原则,1.真理原则：人类必须按照世界的本来面目去认识和改造世界（包括人自身），追求和服从真理。,人类不能违背自然的规则,二、真理原则与价值原则,(一)人类活动的两大基本原则,2.价值原则：按照自己的尺度和需要去认识和改造世界，使世界适合人的生存和发展。,人，诗意地栖居,(二)真理原则与价值原则的区别,真理原则侧重于客体性方面，价值原则侧重于主体性方面。,(二)真理原则与价值原则的区别,真理原则是人的活动中的条件性原则，价值原则是人的活动中的目的性原则。,(二)真理原则与价值原则的区别,真理原则是社会
12、历史活动中的统一性原则，价值原则是社会历史活动中的多样化原则。,（一）真理的检验标准问题 1.“权威”标准； 2.众人标准； 3.“实用”标准； 4.实践标准。,三、实践是检验认识真理性的唯一标准,孔子,权威标准,宋朝宰相赵普自诩：“半部论语治天下。”,毛泽东,华国锋提出：“凡是毛主席作出的决策，我们都坚决维护；凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循”,众人标准,实用标准,美国实用主义思想家詹姆士宣称： “有用即真理”,（二）实践是检验真理的唯一标准,1.这是真理的本性决定的 2.这是实践的特点决定的 （1）普遍性：相同条件必然产生相同结果 （2）直接现实性：直接把理论变为现实,实践是检验真理
13、的唯一标准,主观认识,客观效果,实践,真理的本性： 主观与客观相符合 理论与实践相统一,真理标准讨论,1.实践标准的确定性：只有实践能够作为检验真理的标准，此外再无别的标准。 2.实践标准的不确定性：实践是历史的、具体的，任何时候的实践都受主观和客观条件的限制，不能完全证实或驳倒当时的一切认识。 3.逻辑证明可以作为实践标准的补充。,（三）实践标准的确定性和不确定性,实践标准的确定性,只有实践能够作为检验真理的标准，此外再无别的标准,我的矛无坚不摧！,！？,如果用你的矛去刺你的盾，如何？,我的盾没有利器能穿过它！,实践标准的不确定性,不能证实或驳倒一切认识,实践标准的补充：逻辑证明,哺乳动物都
14、是胎生的,鸭嘴兽是哺乳动物,鸭嘴兽是胎生的,哺乳,卵生,水果都含有维生素,梨是水果,梨含有维生素,第三节 认识与实践的具体、历史的统一,一、一切从实际出发、实事求是,二、在实践中坚持和发展真理,三、认识世界与改造世界,(一) 一切从实际出发,1.一切从实际出发就是从客观存在的、不以人的意志为转移的事实出发，对领导中国革命和建设的中国共产党来说，就是要从中国的具体国情出发。,(一) 一切从实际出发,2.一切从实际出发，反对教条主义和经验主义。,(一) 一切从实际出发,3.一切从实际出发，必须理论联系实际，“因时制宜”、“因地制宜”，同时对实际事物的整体和本质做出科学的概括。,(二) 实事求是,1
15、.实事求是的含义 “实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系及规律性，“求”就是我们去研究。实事求是就是一切从实际出发，根据实际发生的新情况、新问题去寻找新答案，创造新理论。,(二) 实事求是,2.实事求是是马克思主义的精髓实事求是坚持了唯物主义实事求是坚持了辩证法实事求是坚持了辩证唯物主义的认识论实事求是体现了自由和必然的统一,(三)一切从实际出发，实事求是,一切从实际出发是实事求是的最主要内容和最基本的要求，是实事求是的前提和基础。一切从实际出发，实事求是，是实现主观与客观相统一的根本保证，是中国共产党的思想路线和最根本的思想方法。,在实践中坚持和发展真理必须遵循的原则
16、和方法主要有：,要坚持调查研究，反对“唯书”、“唯上”。,要认真改造主观世界，提高主体自身素质。,要有大无畏的革命胆略和勇气，把人民的利益放在第一位。,认识世界和改造世界作为人类创造历史的两种基本活动，二者相互依赖、相互制约。认识世界是改造世界的先导，改造世界是认识世界的目的和基础。,(一)认识世界和改造世界的统一，决定了理论和实践必须相结合。 理论以实践为基础，实践以理论为指导。脱离实践的理论是空洞的理论，离开理论的实践是盲目的实践。理论和实践相结合是马克思主义的一个最基本的原则。,(二)认识和改造世界的过程既是改造客观世界的过程也是改造主观世界的过程。改造客观世界：改造自然界和改造人类社会
17、改造主观世界：改造人们自己的认识能力和改造主观世界同客观世界的关系，其实质是提高人的素质。,(三)必然王国与自由王国 1.必然王国与自由王国的含义必然王国：是人类尚未认识到某种客观规律，其行动受此客观必然性盲目支配的状态。自由王国：指人类认识并掌握了某种客观规律，自觉地利用它来实现自身目的时所处的状态。,(三)必然王国与自由王国 2.自由与必然的关系自由与必然是辩证统一的。由必然王国向自由王国的转化是一个漫长的历史过程。,(三)必然王国与自由王国3.认识世界和改造世界、改造客观世界和主观世界的过程，是人类从必然王国走向自由王国的过程。,运用实践与认识辩证关系原理说明有中国特色社会主义的实践探索对科学社会主义理论发展和人类进步的重要意义。根据认识辩证运动过程及其两次飞跃的规律阐述学习马克思主义哲学与提高自身素质和未来发展的关系。用实践是检验真理唯一标准的理论评价“两个凡是”。如何理解真理原则与价值原则的有机统一？如何才能做到坚持真理，避免和减少失误？,音乐：梅花三弄,
