本文格式为Word版，下载可任意编辑国学今用 国学今用(四) 子张学干禄 张耀南 公案：论语为政载孔子与子张之对话云：“子张学干禄，子曰：多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”（案：子张，姓颛孙，名师，孔子弟子，小孔子四十八岁。） 今用：对于这句话，许多人释读为“子张学求官求财之道”。其实“干”只是“对待”的意思。“学干禄”即学习对待俸禄之方。设若士而为官，拿一份俸禄，该如何对待呢？孔子提倡的方法就是少说错话、少做错事。少说错话、少做错事的方法有两个：一是不说话、不做事；二是慎说话、慎做事。孔子反对前者，而主见后者。设若士而为官，拿一份俸禄，对得起这份俸禄的不是不说不做，也不是滥说滥做，而是慎说慎做。“慎”，就是顾及前因后果，就是弄清来龙去脉。这份俸禄就是为此而发的。为何要“慎”？只因“为政”不同于“为学”、“为商”，它系关民之生死祸福，且无有改正机会。“学”可以改正重来，三峡大坝不行以改正重来的！二程不释“干”为求，反而强调“不为利禄动”。朱熹虽释“干”为求，然同时亦言“不求而自
