[论立志]古人论立志.docx

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本文格式为Word版,下载可任意编辑论立志古人论立志 一、立志的意义 一个人通过对道德熟悉和道德才智的学习,知道为什么应当做一个有美德的人,为什么应当做一个君子、仁人乃至圣人,便会树立做一个有美德的人的道德目标,进而树立做一个君子、仁人乃至圣人的道德抱负,这就叫做“立志”。所谓“志”,如陈淳所言,亦即志向、志愿,就是一个人恒久的、坚持不懈的行为所始终为了得到的物事或为了达到的结果:“志者,心之所之。之犹向也,谓心之正面全向那里去。如志于道,是心全向于道;志于学,是心全向于学。始终去讨要,必得这个物事,便是志。”换言之,所谓志,就是目标、愿望和抱负,就是必需经过肯定的努力奋斗才可能实现的比较远大的目标、愿望和抱负。“立志”作为一种道德修养方法,岂不就是树立做一个有美德的人,做一个君子、仁人乃至圣人的道德愿望、道德目标和道德抱负? 个人道德感情可以分为两类:一类是局部的、部分的、非根本的个人道德感情,如做某一件符合道德的事的道德愿望;另一类则是全局的、整体的、根本的个人道德感情,如做一个遵守道德的有美德的人的道德愿望。因此,立志树立做一个有美

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