【“对话”与“呼告”辨析】呼告.docx

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本文格式为Word版,下载可任意编辑【“对话”与“呼告”辨析】呼告 在讲授季氏将伐颛臾这篇文章时,同学提出了这样一个问题:文中的“孔子曰:求!无乃尔是过与?”与“求!周任有言曰:”这类句子是单纯的人物对话还是呼告修辞格的运用?为了弄懂这个问题,笔者引导同学查阅了相关资料。据古代汉语学问词典上说:呼告,修辞方式(辞格)之一。由于感情的感动,撇开读者和听者,直呼不在眼前的人或事物来说话,就叫呼告。呼告可以分为两类:拟人呼告、示现呼告。拟人呼告即把所要描写的事物当做人来召唤,示现呼告指对不在眼前的人呼名对话。使用呼告这一修辞手法,必需出于.,否则即流于矫揉造作、无病.。辞海上说:呼告,修辞学上辞格之一。表达上撇开了对话的听者,而突然直呼所说的人或事物来说话,即为呼告。如“东方半明大星没,独有太白配残月。嗟尔残月无相疑,同光共影须臾期!”(韩愈东方半明诗歌),其中“嗟尔残月”句即是将月比拟作人来呼告。抒情急剧时常运用这种修辞手法。修辞通鉴中说:呼告即说话或行文中撇开听者或读者,突然直呼话中的人或物并对其说话。或说话人心情非常感动的时候,

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