1、百部中外经典文学名著赏析堂吉诃德 堂吉诃德 描述了一个看来是荒诞不经的骑士，但它并不仅仅是一部讽刺骑士文学的小说。它很不同于其他文学作品。从创作手法看，它本身的两重性，或者其种种强烈的对比，也许能说明这一点。主人公是个无视社会现实、日夜梦想恢复骑士道的疯癫狂人；但就 像书中介绍的那样，只要不涉及骑士道，他又是非常清醒明智的，而且往往能高瞻远瞩地褒 贬时弊，道出了许多精微至理。有的作家评论说，塞万提斯在 堂吉诃德 一书里最大限度地发挥了人类的想象力，杜撰出了各种超常规的奇遇。但书中又几乎是采用了纪实的手法，来记述历史上的真实事件。堂吉诃德余勇可贾，结果丑态百出，令人捧腹，最后败外国文学小说类：归
2、故里，直到寿终正寝之前才翻然悔悟。这仿佛是喜剧，却更像悲剧。究竟是喜是悲，读者可自下结论。但译者以为，它就像人们说 红楼梦 那样，嬉笑怒骂皆成文章，人们肯定会从跌宕诙谐的故事情节中领略到它的堂奥。塞万提斯是受到文艺复兴人文主义影响的几位重要作家之一。同时，塞万提斯的 唐吉诃德 又对后来的一些著名作家产生了影响。笛福曾自豪地称鲁滨逊具有一种唐吉诃德精 神；菲尔丁曾写过一部名为 唐吉诃德在英国 的喜剧；陀思妥耶夫斯基说，若想看懂他的 白痴 ，必须首先阅读 唐吉诃德 ；福克纳更是每年读一遍 唐吉诃德 ，声称 “就像 别人读 圣经 似的 ”。 作者塞万提斯命途多舛，外国文学小说类：堂吉诃德一生坎坷，曾
3、作过士兵、军需官、税吏，度过了多年俘虏生 活，又数度被陷害入狱。据说，甚至连 唐吉诃德 这部小说也始作于狱中。作者最后竟落 得个坟茔不知下落的下场，更是让人感到了一种凄风苦雨。 塞万提斯在下卷的献辞 致莱穆斯伯爵 里戏谑说，中国的皇帝希望他把唐吉诃德送到 中国去。译者以为这表达了作者的一种愿望，企盼他这部作品能够流传到整个世界。在西方 人的观念里，中国是最遥远的地方，能够传到中国，就意味着已传遍了全世界。可以令作者 欣慰的是，他这部举世公认的不朽名著迄今一直是在中国最为人们熟知的西班牙文文学作品。外国文学小说类：堂吉诃德悲惨世界外国文学小说类：流亡在大西洋上的盖纳西岛，一八六一年六月三十日上午
4、八时半，维克多 雨果 ，法兰西一代文豪，完成了他的长篇小说 悲惨世界 。这是一轴辉煌的画卷。画幅的卷首可上溯到卞福汝主教经历的一七九三年大革命高潮的 年代，卷末直延伸到马吕斯所参加的一八三二年巴黎人民起义。在这里，整整将近半个世纪 历史过程中广阔的社会生活画面，都一一展现了出来：外省偏僻的小城，滨海的新兴工业城 镇，可怕的法庭，黑暗的监狱，巴黎悲惨的贫民窟，阴暗的修道院，恐怖的坟场，郊区寒怆 的客店，保王派的沙龙，资产阶级的家庭，大学生聚集的拉丁区，惨厉绝伦的滑铁卢战场， 战火纷飞的街垒，藏污纳垢的下水道 这一漫长浩大的画轴中每一个 地 场景，外国文学小说类：悲惨世界无不栩栩如生，其细部也真切
5、入微，而画幅的形象又是那么鲜明突出，色彩是那么浓重瑰丽，气势是那 么磅礴浩大，堪称文学史上现实主义与浪漫主义结合的典范。 小说中的画面描绘，远远超出了表现历史背景与叙述人物故事经历的需要，雨果有意识 要为后世留下史笔，他所描绘的这个世纪两大历史事件滑铁卢战役与一八三二年巴黎起义， 就是极为辉煌的两例。更主要的是，他要在小说里写出 “本世纪 ”的历史之流迂回曲折、起 伏跌宕的巨变，并且在全部历史景象与过程的中心，安置一个触目惊心的社会现实，即下层 人民悲惨的命运。在他看来，大革命后的半个世纪的不同阶段，下层人民的处境同样都悲惨 艰难，并无变化，他以冉阿让、外国文学小说类：悲惨世界芳汀与珂赛特的故
6、事说明了这一点。他在小说的序里就指出 了 “本世纪 ”的三个问题： “贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童羸弱 ”。因 此，可以说，作者要绘制的就是那个时代中穷人悲惨生活的画卷。这是一部雄浑的史诗，是一个人的史诗，但又不限于个人的意义。主人公冉阿让的经历 具有明显的奥德修斯式的传奇性，他一生的道路是那么坎坷，他所遇到的厄运与磨难是那么 严峻，他的生活中充满了那么多惊险，所有这一切都不下于古代史诗 奥德修记 中主人公 的历险。与奥德修斯的史诗不同的是，冉阿让的史诗主要是以他向资产阶级社会强加在他头上的迫害、向不断威胁他的资产阶级法律作斗争为内容的。正因为冉阿让要对付的是庞大的压在头上的社会
7、机器与编织得非常严密的法律之网 ，雨果要使这个人物的悲惨世界斗争史诗能够进行 下去，就必须赋予他以惊人的刚毅、非凡的体力、罕见的勇敢机智。冉阿让得到了所有这一 切，他近乎神奇的本领使他一次又一次战胜了对他的迫害。不仅如此，他还被作者赋予现代 文明社会的活动能力，他从事工业，有所发明创造，一度成为了一个治理有方、改变了一个 小城整个面貌的行政长官。雨果笔下的这个人物几乎具有了各种非凡的活力，他是一个浪漫 主义色彩浓厚的传奇性的主人公。这个人物的浪漫主义色彩，更重要是表现在他的道德精神方面，他的精神历程也象史诗 一样可歌可泣。他本是一个本性善良的劳动者，社会的残害、法律的惩罚、现实的冷酷使他 “逐
8、渐成了猛兽 ”，盲目向社会进行报复，以致犯下了真正使他终身悔恨的错事，而这种悔 恨却又导致一种更深刻的觉悟，成为他精神发展的起点，促使他的精神人格上升到了崇高的境界。 外国文学小说类：悲惨世界正象他在传奇般的经历中要克服现实生活中的种种险阻一样，他在精神历程中也要绕 过、战胜种种为我的利己主义的暗礁，才能达到他那种不平凡的精神高度，才能有他那种种舍己为人、自我牺牲的义举，而且，这种暗礁往往比现实生活中的险阻更难于超越，需要有更大的勇气与坚毅。冉阿让并不是一个抽象的人。从出身、经历、品德、习性各方面来说，他都是一个劳动者。他体现了劳动人民各种优秀的品质，他是被压迫、被损害、被侮辱的劳苦人民的代表
9、。他的全部经历与命运，都具有一种崇高的悲怆性，这种有社会代表意义的悲怆性，使得 悲 惨世界 成为劳苦大众在黑暗社会里挣扎与奋斗的悲怆的史诗。这是一种浩博精神的结晶，人道主义精神的结晶。雨果不是出身于劳动人民，是什么思想促使他去写这样一部讲述下层人民苦难的巨著，用小说全部的形象力量来提出劳苦人民的悲怆命运问题？这就是人道主义的思想。外国文学小说类：悲惨世界这种人道主义同情还推动雨果进行尖锐的社会批判。他把下层人民的苦难，明确归之于 “法律和习俗所造成的社会压迫 ”，他整部小说的目的，就在于揭露这种压迫如何 “人为地 把人间变成地狱，并且使人类与生俱来的幸运遭受不可避免的灾祸 ”。在 悲惨世界 里，与对劳动人民深切的同情同时并存、水乳交融的是，作者对黑暗的社会现实的强烈抗议。在这里，雨果的人道主义思想，不仅是他同情劳动人民的出发点，也是他进行社会批判的一种尺度。 这是高昂的民主主义激情的体现。谁都会注意到小说中对一八三二年人民革命运动与起 义斗争的出色描写与热情歌颂。在整个西方文学中，我们还没有见过有什么作品象 悲惨世 界 这样，对一次革命起义作过如此正面的、完整的，如外国文学小说类：
