1、2018年普通高等学校招生全国统一考试语 文全国卷 1一、 现 代文 阅读 。（ 36分）（一） 论 述 类 文本 阅读 （本 题 共 3小 题 ， 9分）阅读 下面的文字，完成 1-3题 。诸 子之学， 兴 起于先秦，当 时 一大批富有 创见 的思想家 喷 涌而出，蔚 为 思想史之奇 观 ，在狭 义 上， 诸 子之学与先秦 时 代相联 系；在广 义 上， 诸 子之学 则 不限于先秦而 绵 延于此后中国思想 发 展的整个 过 程， 这 一 过 程至今仍没有 终结 。诸 子之学的内在品格是 历 史的承 继 性以及思想的 创 造性和突破性。 “新子学 ”，即新 时 代的 诸 子之学，也 应 有同
2、样 的品格。这 可以从 “照着 讲 ”和 “接着 讲 ”两个方面来理解。一般而言， “照着 讲 ”，主要是从 历 史角度 对 以往 经 典作具体的 实证 性研究， 诸 如 训话 、校勘、文献 编 纂，等等。 这 方面的研究涉及 对以往思想的回 顾 、反思，即 应 把握 历 史上的思想家 实际说 了些什么，也 应总结 其中具有 创 造性和生命力内容，从而 为 今天的思想提供重要的思想 资 源。 与 “照着 讲 ”相关的是 “接着 讲 ”，从思想的 发 展与诸 子之学的关 联 看， “接着 讲 ”接近 诸 子之学所具有的思想突破性的内在品格，它意味着延 续诸 子注重思想创 造的 传统 ，以近代以来
3、中西思想的互 动为 背景， “接着 讲 ”无法回避中西思想之 间 的关系。在中西之学已相遇的背景下， “接着 讲 ”同 时 展开 为 中西之学的交融，从更深的 层 次看， 这 种交融具体展开 为 世界文化的建构与 发 展 过 程，中国思想 传统 与西方的思想 传统 都构成了世界文化的重要 资 源。而世界文化的 发 展， 则 以二者的互 动为 其重要前提。 这 一意 义 上的 “新子学 ”，同 时 表 现为 世界文化 发 展 过 程中 创 造性的思想系 统 。相 对 于 传统 的 诸 子之学， “新子学 ”无疑 获得了新的内涵与新的形 态 。“照着 讲 ”与 “接着 讲 ”二者无法分离。从 逻辑
4、 上 说 ，任何新思想的形成，都不能从 “无 ”开始，它 总 是基于既有思想演 进过程，并需要 对 既有思想范 围进 行反思批判。 “照着 讲 ”的意 义 ，在于梳理以往的 发 展 过 程，打开前人思想的丰富内容，由此 为后 继 的思想提供理 论 之源。在此意 义 上， “照着 讲 ”是 “接着 讲 ”的出 发 点。然而， 仅仅 停留在 “照着 讲 ”，思想便容易止于 过 去， 难 以 继续 前行，可能无助于思想的 创 新。就此而言，在 “照着 讲 ”之后，需要 继 之以 “接着 讲 ”。 “接着 讲 ”的基本精神，是突破以往思想或推 进 以往思想，而新的思想系 统 的形式， 则 是其 逻辑结
5、 果。 进 而言之，从 现实 的 过 程看， “照着 讲 ”与 “接着讲 ”总 是相互渗入： “照着 讲 ”包含 对 以往思想的 逻辑 重构与理论阐释 ， 这 种重构与 阐释 已内含 “接着 讲 ”； “接着 讲 ”基于已有的思想 发 展，也相 应 地内含 “照着 讲 ”， “新子学 ”应 追求 “照着 讲 ”与 “接着 讲 ”的 统 一。（摘 编 自 杨 国美 历 史 视 域中的 诸 子学 ）1、下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一 项 是（ 3分）A、广 义 上的 诸 子之学始于先秦， 贯 穿此后中国思想史，也是当代思想的 组 成部分。B、 “照着 讲 ”主要指 对经 典的整理 实证
6、性研究，并 发 掘 历史上思想家的思想内涵。C、 “接着 讲 ”主要指封建 诸 子注重思想 创 造的 传统 ，在新条件下形成 创 造性的思想。D、不同于以往 诸 子之学， “新子学 受西方思想影响，脱离了既有思想演 进 的 过 程。1.D2、下列 对 原文 论证 的相关分析，不正确的一 项 是（ 3分）A、文章采用了 对 比的 论证 手法，以突出 “新子学与 历 史上诸 子之学的差异。B、文章指出理解 “新子学 ”的品格可以从两方面入手，并就二者的关系 进 行 论证 。C、文章以中西思想交融互 动为 前提， 论证 “新子学 ”“接着讲 ”的必要和可能。D、文章 论证 “照着 讲 ”、 “接着
7、讲 ”无法分离，是按从 逻辑到 现实 的 顺 序推 进 的。2.A3、根据原文内容，下列 说 法正确的一 项 是（ 3分）A、 对经 典 进 行文本校勘和文献 编篡 与 进 一 阐发 之 间 ，在历 史上是互相隔膜的。B、面 对 中西思想的交融与互 动 ， “新子学 ”应该 同 时 致力于中国和世界文化的建构。C、 “照着 讲 ”内含 “接着 讲 ”， 虽 然能 发扬 以往的思想，但无助于促 进 新思想生成。D、 “新子学 ”要参与世界文化的 发 展，就有必要从 “照着 讲 ”逐 渐过 渡到 “接着 讲 ”。 3.B（二）文学 类 文本 阅读 ，（本 题 共 3小 题 ， 15分）阅读 下面的
8、文字，完成 46题 。赵 一曼女士 阿成伪满时 期的哈 尔 滨 市立医院，如今仍是医院。后来得知赵 一曼女士曾在 这 里住 过 院，我便翻 阅 了她的一些 资 料。赵 一曼女士，是一个略 显 瘦秀且成熟的女性，在她身上弥漫拔俗的文人气 质 和 职业军 人的冷峻。在任何地方，你都能看出她有 别 于他人的 风 度。赵 一曼女士率 领 的抗 联 活 动 在小 兴 安岭的崇山峻岭中，那儿能 够 听到来自坡 镇 的 钟 声，冬夜里， 钟 声会 传 得很 远 很远 。 钟 声里，抗 联 的兵士在森林里烤火，烤野味儿，或者唱着 “火烤胸前暖， 风 吹背后寒 战 士 们哟 ” 这 些都 给 躺在病床上的 赵
9、一曼女士留下清晰回 忆 。赵一曼女士单独一间病房，由警察昼夜看守。白色的小柜上有一个玻璃花瓶，里面插着丁香花，赵一曼女士喜欢丁香花。这束丁香花，是女护士韩勇义折来摆放在那里的。听说，丁香花现在已经成为这座城市的 “ 市花 ” 了。她是在山区中了日军的子弹后被捕的。滨江省警务厅的大野泰治对赵一曼女士进行了严刑拷问，始终没有得到有价值的回答，他觉得很没面子。大野泰治在向上司呈送的审讯报告上写道：赵一曼是中国共产党珠河县委委员，在该党工作上有与赵尚志同等的权力。她是北满共产党的重要干部，通过对此人的严厉审讯，有可能澄清中共与苏联的关系。1936年初，赵一曼女士以假名 “ 王氏 ” 被送到医院监禁治疗
10、。 滨 江省警 务厅 关于 赵 一曼的情况 扼要地介 绍 了 赵 一曼女士从市立医院逃走和被害的情况。赵 一曼女士是在 6月 28日逃走的，夜里，看守董 宪勋 在他叔叔的 协 助下，将 赵 一曼抬出医院的后 门 。一 辆 雇好的出租 车 已等在那里。几个人上了 车 ， 车 立刻就开走了。出租 车 开到文 庙 屠宰 场 的后面， 韩 勇 义 早就等候在那里、扶着 赵 一曼女士上了雇好的 轿 子，大家立刻向 宾县 方向逃去。赵 一曼女士住院期 间 ， 发现 警士董 宪勋 似乎可以争取。 经过 一段 时间 的 观 察、分析，她 觉 得有把握去 试 一 试 。她躺在病床上，和 蔼 地 问 董警士： “董先生，目前您一个月的薪俸是多少？ ”董警士 显 得有些忸怩， “十多 块钱 吧 ”赵 一曼女士 遗 憾地笑了， 说 ： “真没有想到，薪俸会 这样 少。 ”董警士更加忸怩了。赵 一曼女士神情端庄地 说 ： “七尺男儿， 为 着区区十几 块钱 ，甘 为 日本人役使，不是太愚蠢了 吗 ？ ”董警士无法再正 视这 位成熟女性的眼睛了，只是哆哆 嗦嗦给 自己点了一 颗 烟。
