1、1鲁人徙越鲁人身善织履，妻善织缟，而欲徙于越。或谓之曰：“子必穷矣。”鲁人曰：“何也？”曰：“履为履之也，而越人跣行；缟为冠之也，而越人被发。以子之所长，游与不用之国，欲使无穷，其可得乎？”鲁人对曰：夫不用之国，可引而用之，其用益广，奈何穷也？”（选自韩非子说林上）【注释】缟(go):古代的一种白绢。铣（xin）：光脚。【译文】鲁人自己善于织草鞋，（他的）妻子善于织白绢，（他们）想搬到越国去。有人对他们说：“你们一定会很穷的。”鲁人问：“为什么呢？”（那个人）说：“草鞋是用来穿的，可是越人光脚走路；白绢是用来做帽子的，可是越人披头散发的，凭你所擅长的技能，到用不着的国家去（谋生），想要不贫穷，
2、难道可能办到吗？”鲁国人就反问他说：“到了不用我们专长的地方，我们可以引导他们穿鞋戴帽，随着用途的不断推广，我们怎么会受穷呢？”【阅读训练】1解释下列划横线词语。鲁人身善织履（ ） 或谓之曰（ ）履为履之也（ ） 而越人被发（ ）以子之所长（ ） （ ）2翻译下面这个句子。鲁人身善织履，妻善织缟，而欲徙于越。3请用短文中的原句回答鲁人不可徙越的原因。4你认为鲁人可不可以徙越呢？请用自己的话说明理由。5本人告诉我们的道理是什么【参考答案】1自己 有的人 穿 但是，表示转折 凭、用2略 3略4本题答案较为开放。如：不可徙。鲁人没有从实际出发，越国人不穿鞋，不戴帽，如果徙越，不能发挥自己的特长，以后
3、的生活肯定会走投无路。可徙。鲁人可以引导越国人穿鞋戴帽，随着鞋帽用途的不断宣传推广，就可以发挥他们的特长，日后的生活会越来越好。5（1）凡做一事，制定行动计划，必须先做调查研究，从实际出发，万不可纯凭主观，心血来潮，莽撞从事。做生意特别要了解顾客的需要。（做事要切合实际，实是求是，人实际出发，分析客观条件，这才能收到良好的效果。）（2）要学会换一种思路考虑问题，要善于对同一对象从不同角度、不同方面进行思维，从而得出自己的独特见解，这样才会创新，才能更好地把握时机。2农夫殴宦尝有农夫以驴负柴至城卖，遇宦者(太监)称“宫市”取之；才与绢数尺，又就索“门户”(指“门户”税)，仍邀(强要)以驴送至内。
4、农夫涕泣，以所得绢付之；不肯受，曰：“须汝驴送柴至内。”农夫曰：“我有父母妻子，待此然后食。今以柴与汝，不取直而归，汝尚不肯，我有死而已！”遂殴宦者。（选自韩愈顺宗实录宫市）【译文】曾经有一个农夫，用驴驮着木柴到城里来卖，遇到宦官自称“宫市”拿走他的木柴，只给了他几尺绢，又就地索取“门户”税，还强要（农夫）用驴把木柴送到内廷去。农夫哭了，把得到的绢又给了宦官，（宦官）不肯接受，说：“必须用你的驴把柴送到内廷。”农夫说：“我家有父母、妻子、儿女，等着卖柴得钱后，才能有饭吃。现在我把木柴给了你，不向你要价钱就回去，你还不肯放我，我也只有和你以死相拼了！”农夫就殴打了宦官。（街使的属吏捉住他上报，德
5、宗颁诏将宦官废免，赐给农夫十匹绢。然而，宫市并不因此而改变，谏官与御史们屡次规谏，德宗都不肯听从。）【阅读训练】1.解释文中加点词：(1)才与绢数尺 (2)农夫涕泣 (3)不取直而归 (4)遂殴宦官2.下列句子中加点的“以”与“仍邀以驴送至内”中的“以”用法相同的一项是：A以刀劈狼首 B余故道为学之难以告之C不以物喜，不以己悲 D有好事者船载以入3.把画线句子翻译成现代汉语：我有父母妻子，待此然后食。4. 文中卖柴农夫与白居易笔下的卖炭翁的遭遇，揭露了怎样的社会现实？卖柴农夫与卖炭翁这两个人物形象有什么不同？请简要谈谈你的看法。【参考答案】1.(1)给 (2)眼泪 (3)通“值”价值 (4)就
6、 2.A 3.略4.揭露了“宫市”对劳动人民的剥削、迫害。卖柴农夫性情刚烈，敢于奋起反抗；卖炭翁淳朴善良，逆来顺受。3教学相长虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。（选自礼记学记）【译文】即使有美味的食品，不吃，就不知道它味美。即使有最好的道理，不学，也不知道它好。所以学了之后才知道自己有不够的地方，教人之后才知道自己也有不通之处。知道自己有所不足，然后才能严格要求自己；知道自己有不通之处，然后才能勉励自己奋发上进。所以说教人和学习是相互促进的。【阅读训练】1解释句中加点词语（1）不知其
7、旨也 （2）虽有至道 （3）知困 （4）教学相长也2.翻译（1）学然后知不足，教然后知困。（2）故曰：教学相长也。3.教学相长集中论证了_和_的关系，说明了_的道理。【参考答案】1.（1）味美 （2）即使 （3）困惑 （4）增进，促进2.（1）学了以后才知道自己自己有不够的地方，教人之后才知道自己也有不通之处。（2）所以说教人和学习是相互促进的。3.教 学 教与学是互相促进的。4. 樊重树木樊重欲作器物，先种梓漆，时人嗤之。然积以岁月，皆得其用。向之笑者，咸来求假焉。此种植之不可已也。谚曰：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木。”此之谓也。（选自齐民要术序）【注释】樊重：人名。梓漆：梓树和
8、漆树。【译文】樊重曾经想制作器物，他就先种植梓材和漆树。当时的人们都对他的做法嗤之以鼻。但是在几年之后，梓树和漆树都派上了用场。过去那些耻笑他的人，现在返过来都向他借这些东西。这说明种植树木是不可以停止的啊！俗谚说：“作一年的打算，不如种谷子；作十年的打算，不如种树。”说的就是这件事呀！【阅读训练】1. 解释句中加点词语（1）然积以岁月 （2）向之笑者 （3）咸来求假焉2.翻译(1) 时人嗤之。(2) 一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木。3.“此之谓也”说的是什么道理？对你有何启示？【参考答案】1.（1）但是 （2）从前 （3）都 2.略3.无论做什么事情都要造作准备，有长远打算。 启示：
9、学习也是如此。5. 颜回好学回年二十九，发尽白，蚤死。孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。”鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡。”【译文】颜回二十九岁，头发全白了，过早地死了。孔子哭得十分伤心，说：“自从我有了颜回，学生们（以颜回为榜样）更加亲近我。”鲁哀公问：“你的学生中哪个最好学？”孔子回答说：“有个叫颜回的最好学，（他）从不把脾气发到别人身上，也不重犯同样的错误。可惜短命死了！现在再也没有这样的人了。”（选自史记仲尼弟子列传）【阅读训练】1. 解释句中加点词语（1）蚤死 （2）孔子哭之恸 （3）门人益亲2.翻译(1) 弟子孰为好
10、学？(2) 不迁怒，不贰过。3.孔子“哭之恸”的原因是什么？【参考答案】1.（1）早 （2）极度悲哀 （3）更加 2.略3.颜回年轻轻就死了，现在没有像他那样好学的人了。6. 王充博览王充少孤，乡里称孝。后到京师，受业太学，师事扶风班彪。好博览而不守章句。家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆。日久，遂博通众流百家之言。【译文】王充少年时死了父亲，家乡人都赞扬他很孝敬。后来到了京城，在太学学习从业的本领，拜扶风班彪为师。王充爱好广泛，浏览而不拘泥于某些段落和句子。他家穷没有书，经常去逛洛阳街上的书店，浏览人家所卖的书，看一遍就能背诵。天长日久，于是（他）广泛地弄通了众多流派的学说。【阅
11、读训练】1. 解释句中加点词语（1）乡里称孝 （2）师事扶风班彪 （3）一见辄能诵忆 (4) 遂博2.翻译家贫无书，常游洛阳市肆3.上文中“百家之言”中的“百家”是指什么？【参考答案】1.（1）赞扬 （2）以为师 （3）就 （4）就 2.略3.指诸子百家的著作，如老子、孟子、庄子、韩非子、荀子等。7. 不记人过吕蒙正相公不喜记人过。初参知政事，入朝堂，有朝士于帘内指之曰：“是小子亦参政耶！” 蒙正佯为不闻而过之。其同列怒，令诘其官位姓名，蒙正遂止之。罢朝，同列犹不能平，悔不穷问。蒙正曰：“一知其姓名，则终身不能忘，固不如无知也。不问之何损？” 时人皆服其量。（选自宋司马光涑水记闻，略有改动）【
12、译文】吕蒙正相公不喜欢记着别人的过失。刚刚担任参知政事，进入朝堂时，有一位中央官员在朝堂帘内指着吕蒙正说：“这小子也当上了参知政事了呀?”吕蒙正装作没有听见而走过去了。与吕蒙正同在朝班的同事非常愤怒，下令责问那个人的官位和姓名。吕蒙正急忙制止不让查问。下朝以后，那同事仍然愤愤不平，后悔当时没有彻底查问。吕蒙正则说：“一旦知道那个人的姓名；就终身不能忘记，不如不知道那个人的姓名为好。（况且）不去追问那个人的姓名，对我来说又有什么损失呢？”当时的人都佩服吕蒙正的度量。 【注释】吕蒙正（994-1011）：宋代政治家。初任参知政事，初：刚刚; 参知政事:官名,副宰相 ； 朝士:中央官员。同列:同事。
13、量：肚量。【阅读训练】1. 解释句中加点词语（1）不喜记人过 （2）佯为不闻 （3）令诘其官位姓名 (4) 遂止之2.翻译(1) 罢朝，同列犹不能平。(2) 不问之何损？3.上文赞美了吕蒙正在怎样的品质？【参考答案】1.（1）过失、过错 （2）假装 （3）责问 （4）制止 2.略3.吕蒙正为人正直，襟怀坦白，不喜欢记着别人的过失寻机报复。有胸怀，更有智慧。8欲食半饼喻譬如有人，因其饥故，食七枚煎饼。食六枚半已，便得饱满。其人嗔恙，以手自打，而作是言：“我今饱足，由此半饼。然前六饼，唐自捐弃。设知半饼能充足者，应先食之。”（选自百喻经）【注释】嗔恙：责怪自己有病。唐：空，徒然。【译文】比如有个人
14、因为肚子饿的原因，要吃七个煎饼。他吃了六个半时就停下了，觉得很饱了。这时，他就责怪自己有病，用手打着自己，说了这样的话：“我现在吃饱了，是因为吃了这半个饼，前面的六个饼都白白地浪费了。假如知道这半个饼就能吃饱，我就应该先吃这半个饼。”【阅读训练】1. 解释句中加点词语（1）因其饥故 （2）食六枚半已 （3）设知半饼能充足者2.翻译我今饱足，由此半饼。然前六饼，唐自捐弃3.这个故事讽刺了怎样的人？【参考答案】1（1）原因、缘故 （2）停止 （3）假如 2.略3.讽刺了那种不究因果而钻牛角尖、徒生苦恼的糊涂虫（愚蠢的人）。9. 反裘负刍魏文侯出游，见路人反裘而负刍。文侯曰：“胡为反裘而负刍？”对曰
15、：“臣爱其毛。”文侯曰：“若不知其里尽而毛无所恃耶？”【译文】魏国国君文侯出门游历，看见一个路人将裘皮衣服翻过来穿然后背柴火。文侯说：“为什么将裘皮衣服翻过来穿而背柴火？”路人回答说：“我爱惜它的毛。”文侯说：“你不知道里皮磨坏了，那么毛就没地方附着了吗？”【注释】裘：皮衣。刍：柴火。【阅读训练】1. 解释句中加点词语（1）反裘而负刍 （2）胡为反裘而负刍 （3）若不知其里尽2.翻译若不知其里尽而毛无所恃耶？3.出自这个故事的一个成语是_。【参考答案】1.（1）背 （2）为什么 （3）你 2.略3.皮之不存，毛将焉附10. 管庄子刺虎有两虎争人而斗者,管庄子将刺之。管与止之曰:“虎者,戾虫；人
16、者,甘饵也。今两虎争人而斗，小者必死，大者必伤。子待伤虎而刺之，则是一举而兼两虎也。无刺一虎之劳，而有刺两虎之名。（选自战国策秦策二）【译文】有两只为争吃一个人而相斗的老虎，管庄子想要刺死它们。管与止住他说：“老虎，是凶暴的动物；人是它们的美味。现在两只老虎因争吃人而互相争斗，小的一定会死，大的一定会受伤。你等这两只老虎受伤后再刺杀他们，这就只用一个举动杀死两只老虎了。不用刺死一只老虎的力气，却能赢得一下子杀死两只老虎的名声。”【阅读训练】1. 解释句中加点词语（1）管与止之曰 （2）子待伤虎而刺之 （3）则是一举 (4) 而有刺两虎之名2.翻译(1) 有两虎争人而斗者。(2) 人者,甘饵也。
17、3.这个故事告诉我们_的道理。【参考答案】1（1）制止 （2）代词，指老虎 （3）举动 （4）却 2.略3.做事应善于分析矛盾，把握时机，以逸待劳，收到事半功倍的效果。11. 齐人有好猎者齐人有好猎者，旷日持久而不得兽，入则羞对其家室，出则愧对其知友。其所以不得之故，乃狗劣也。欲得良狗，人曰：“君宜致力于耕作。 ”猎者曰：“何为？”人不对。猎者自思，得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎？于是退而疾耕。疾耕则家富，家富则市得良犬，于是猎兽之获，常过人矣。非独猎也，百事也尽然。（选自吕氏春秋有改动）【注释】旷日：荒废时日。致力：致：竭尽（精力） 、集中（意志） ；集中力量从事（某项事业） 。疾：急切
18、从事。【译文】齐国有个喜欢打猎的人，荒废了许多时日，可什么野兽也没猎到。回到家里，就感到对不起妻子和孩子，走出家门，就感到对不起朋友乡邻。他猎不到野兽的原因，是他的猎狗不好。 （他）想要买一只好狗， （可是家里又十分贫困，买不起。 ）有个人对他说：“你应该尽力耕田。 ”这个打猎的人说：“为什么？”那个人没有回答他。他就自己想到，该不会是想要我努力耕田有了收获之后就可以买到好狗了吧？于是，他回家后就辛勤耕田。辛勤耕田，家里就富裕起来。家里富裕起来，就（有钱）买到了好狗，于是他每次打猎的收获，常常超过别人。不仅仅是打猎，许多事情都是这样。【阅读训练】1. 解释句中加点词语（1）入 （2）家室 （3
19、）宜（4）疾耕2.翻译（1）其所以不得之故，乃狗劣也。（2）得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎？3.读了这则故事，你受到了什么启发？【参考答案】1.（1）回家 （2）妻子孩子（3）应该 （4）努力耕田3.人在遇到困难时，不可勉为其难，有时暂时后退是为了更好地前进。 （做任何事情不能一味蛮干，当失败时，应该注重考虑成功的策略。 ）12. 何梅谷之妻何梅谷，鄱阳人也。其妻垂老，好事佛，自旦至夕，必口念“观音菩萨”千遍。何梅谷以儒学闻于时，止之则弗从，弗止又恐贻笑士人。进退狼狈。一日，呼妻至再三，随夜随呼勿辍。妻怒曰：“何聒噪若是耶？”梅谷徐答曰：“仅呼半日，汝即我怒，观音一日被尔呼百遍，安得不汝怒耶？”妻子顿悟，遂止。（选自明程文宪中州野录 ）【译文】何梅谷，是鄱阳人。他的妻子将要老了，喜欢拜佛念经，从早晨到黄昏，一定要嘴里念“观音菩萨”上千遍。何梅谷凭着儒学好而在当时出了名， （他想）阻止他的妻子做佛事，可是妻子不听从，不阻止呢，他又怕给当时的读书人留下笑柄， （这样使得他）进退两难。一天，他三翻两次地喊他妻子的名字，一直到晚上也呼喊个不停。妻子生气地说：“为什么这么吵闹呢？”梅谷慢慢地回答说：“（我）才喊了你半天，你就对我生气，观音菩萨一天被你呼喊上百遍，怎么能对你不生气呢？”妻子顿时明白了，于是停止做佛事。【阅读训练】1. 解释：（1）垂 （2）夕 （3）止之则弗从（4）贻
