1、孔雀东南飞孔雀东南飞孔雀东南飞孔雀东南飞 孔雀东南飞 是保存下来的我国古代 最早 的一首 长篇 叙事 诗，也是古乐府 民歌 的代表作之一，与北朝的 木兰诗 并称 “乐府双璧 ”。选自 南朝 宋代 徐陵 编的 玉台新咏 卷一，原题为 古诗为焦仲卿妻作 。它是我国古代 最长 的叙事诗。乐府诗： 中国古代乐府官署 (汉武帝首设 )中配乐演唱的诗歌 。包括民歌和文人创作两大类。后人多用以代称入乐的民歌。两汉乐府诗体裁以五言为主，兼有七言和杂言。句式灵活自由，语言自然流畅，通俗易懂，琅琅上口，生活气息比较浓厚。乐府诗主要保存在宋代郭茂倩 乐府诗集 中，并按音乐性质的不同，被分为郊庙歌辞、燕射歌辞、相和歌
2、辞、鼓吹曲辞、横吹曲辞、杂曲歌辞、清商曲辞等 12类。两汉乐府民歌又称汉乐府，多收入相和歌辞 、鼓 吹 曲辞和杂曲歌辞中 ，风格活泼自然；南朝乐府民歌多收入清商曲辞、杂曲歌辞和杂歌谣辞中，风格清新宛转；北朝乐府民歌多收入梁鼓角横吹曲中，风格质朴刚健。南朝的 孔雀东南飞 与北朝的 木兰辞 并称“乐府双璧 ”，是古乐府民歌的代表作。这部分诗，与 诗经 中的国风性质相同，广泛地反映了社会生活和劳动人民的思想感情，最具有人民性，是乐府诗的精华。文人创作多为民歌的仿制品，难与民歌相媲美。宋元以后，乐府诗的外延进一步扩大，词、曲因配乐演唱的缘故，也被雅称为乐府。 五言诗： 中国古代诗歌体裁。全篇以五字句构
3、成。最早产生于汉代民谣和乐府民歌。到了东汉时期的乐府民歌，其五言形式已臻于成熟，如 陌上桑 、 孔雀东南飞 等。文人五言诗是在学习民歌的基础上出现的。标志着文人五言诗达到最高成就的，是东汉末年无名氏的 古诗十九首 ，刘勰的 文心雕龙 称之为 “五言之冠冕 ”。建安以后，五言诗创作日趋繁盛。唐代以后，五言诗更为发展，出现了五言律诗和五言绝句。由于五言诗可以容纳更多的词汇，从而扩展了诗歌的内容，更灵活细致地抒情和叙事，因此，它适应汉以后发展了的社会生活，逐步取代了四言诗的正统地位，成为中国古典诗歌的主要形式之一。唐以前的五言诗遂通称为 “五言古诗 ”或 “五古 ”了。战域南，死郭北，野死不葬乌可食
4、。为我谓乌： “ 且为客豪。野死谅不葬，腐肉安能去子逃？ ” 水深激激蒲苇冥冥，袅骑战斗死，驽马徘徊鸣。梁筑室，何以南？何以北？禾黍不获君何食？愿为忠臣安可得？思子良臣。良在诚可思，朝行出攻，暮不夜归！这是一首悼念阵亡士卒的歌。诗歌真实地描述了两千多年前一场战争的悲惨情景。诗中略去了刀光剑影、血肉横飞的厮杀场面，集中笔墨描写了战斗结束后的战场：尸横荒野，乌鸦群飞，流水呜咽，蒲苇萧瑟。在薄暮中，围著旧日主人徘徊的驽马扬声悲呜。这个被死寂笼罩着的古战场，无言地诉说着战争的残酷和人民承受的巨大牺牲。诗歌开头，作者假设阵亡将土对乌鸦说话： “ 且先为我们招魂吧，反正死人也不能逃出你的口！ ” 暴尸不葬
5、，本是极惨的事，却用豪放慷慨的语言说出来，产生了一种悲极无泪、恨极无声的艺术效果。接着集中描写战场的凄惨阴森景象。紧接着一连用了几个问句：既表现战争中劳动人民的苦难，又表现他们的爱国情怀。最后是作者对战死者的怀念。全诗笼罩着一种悲烈惨淡的气氛。上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！苍天呀！我要与你相知相惜，长存此心永不褪减。（除非）高山磨平峰棱，（除非）滔滔江水枯竭，（除非）寒冬里响起雷声阵阵，（除非）六月翻飞白雪，（除非）天与地合为一线，（直到那天）才敢与你（将此情此意）断绝！公 姥 伶 俜 腰 襦 葳蕤 聘 礼 磐 石拊 掌 否 泰 赍 钱 踯躅 冥 冥 摧 藏晻晻 仕 宦m png r wiru pn pnf p j zhzh mng zngyn hun
