1、 中国艺术文化琴棋书画艺术修养v 孔子倡导学习 “礼、乐、射、御、书、数 ”六艺，其中便有两项在琴棋书画之中。v操琴通乐是君子修养的最高层次，人与乐合一显现出一种平和敦厚的风范。v作为 “正音 ”，琴乐寄寓了中国千年的正统思想和文化 。琴v 1.关于琴v 古琴，中华文化中最古老的拨弦乐器， 有文字可考的历史有四千余年 。v 琴也称 瑶琴、 “七弦琴 ”， 有 “绿绮 ”、 “丝桐 ”的别称。v 因其 清、和、淡、雅 的音乐品格寄寓了文人凌风傲骨、超凡脱俗的处世心态，而在音乐、棋术、书法、绘画中居于首位。佳人抚琴瑟，纤手清且闲蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。1、 琴瑟：雅乐正声可
2、以调素琴，阅金经。（刘禹锡）飞书白帝营斗粟，琴瑟几杖柴门幽。（杜甫）吾与夫子，义贯丹青，好和琴瑟。（曹植）呦呦鹿鸣，食野之萍。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 诗经 小雅 v 比喻朋友融洽情谊乐，所以修内也；礼，所以修外也 礼记 能操琴的是文人雅士身份的象征，是高素质的体现修身之本v 自古琴为心声。心正，则琴心正；心清，则琴音清。善琴者，修心为上，技艺次之。故授琴艺之师，唯佳艺双馨为首要。v 学 琴关乎道德情操，所以古人崇尚之。音乐品格清、和、淡、雅味外之旨，韵外之致，弦外之音但识琴中趣，何劳弦上音 陶渊明传说，伯牙曾跟随成连学琴，虽用功勤奋，但终难达到神情专一的境界。于是，成连领伯牙来到蓬莱仙境，自己划
3、桨而去。伯牙左等右盼，不见先生回来。此时，四周一片寂静，只听海浪汹涌澎湃，发出崖崩谷裂的涛声；天空群鸟悲鸣，久久回荡。见此情景，伯牙不禁触动心弦，于是拿出琴，弹唱起来。他终于明白，先生是要他体会这种天人交融的意境。后来，伯牙终成鼓琴大师。伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰： “善哉，峨峨兮若泰山！ ”志在流水，钟子期曰： “善哉，洋洋兮若江河！ ”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 高山流水觅知音七弦、十三徽、岳山、龙池、凤沼 上善若水的审美2、古琴形制命名的象征意义 v 琴前广后狭，象征尊卑之别。宫、商、角、徵、羽五根弦象征君、臣、民、事、物五种社会等级。后来增加的第六、七根弦称为文、武二弦象征君臣之合恩。十二徽分别象征十二月，而居中最大之徽代表君象征闰月。古琴有泛音、散音和按音三种音色，泛音法天，散音法地，按音法人，分别象征天、地、人之和合。
