瀚墨情怀系列一清代刻铜艺术.DOC

上传人:天*** 文档编号:1089430 上传时间:2018-12-03 格式:DOC 页数:28 大小:1.17MB
下载 相关 举报
瀚墨情怀系列一清代刻铜艺术.DOC_第1页
第1页 / 共28页
瀚墨情怀系列一清代刻铜艺术.DOC_第2页
第2页 / 共28页
瀚墨情怀系列一清代刻铜艺术.DOC_第3页
第3页 / 共28页
瀚墨情怀系列一清代刻铜艺术.DOC_第4页
第4页 / 共28页
瀚墨情怀系列一清代刻铜艺术.DOC_第5页
第5页 / 共28页
点击查看更多>>
资源描述

1、 “瀚墨情怀”系列一“清代刻铜艺术”发售说明书及价值分析 保荐商:上海涵享投资管理有限公司 艺术品原始持有人: 保密目 录 第 一 章 、释 义 .3 第 二 章 、保 荐 商 声 明 .4 第 三 章 、本 次 发 行 上 市 收 藏 品 介 紹 .5 第 四 章 、鉴 定 评 估 说 明 .7第 五 章 、投 资 价 值 分 析 及 定 价 机 制 . .8第 六 章 、本 次 发 行 情 況 介 紹 .11 第 七 章 、申 购 说 明 .13 第一章 释义 除非另有说明,下列简称在本发售说明书中具体有如下含义:文交所 指华夏文化产权交易所。本次发售上市将委托华夏文化产权交易所的平台进行

2、公开交易。 保荐商 指符合华夏文化产权交易所保荐商会员条件。本说明书中“翰墨情怀”系列收藏品相关事宜的保荐商上海涵享投资管理有限公司。 艺术品原始 持有人指在“翰墨情怀”进行发售前,享有所有权或者依法可以进行处分的自然人、法人或其它组织。投资人 指符合华夏文化产权交易所投资人标准并持有华夏文化产权交易所交易会员帐户的自然投资人、机构投资人(法律、法规禁止者除外) 。交易收藏品 指在华夏文化产权交易所上市交易的代码所指向的收藏品或收藏品组合。本说明书中特指“翰墨情怀”收藏品量化份额。本次发行 指持有人通过指定保荐商在华夏文化产权交易所发行“翰墨情怀”收藏品的行为。有效申购 指符合本说明书中申购规

3、定最终完成申购事宜的行为,包括按规定的程序、申购价格与发行价格一致、及时足额有效缴付申购款、申购数量符合有关规定等。时间及期间 在本说明书中涉及的时间均为北京时间。本说明书中的期间的最后一日为法定节假日的,以法定节假日后的第一日为期间届满日。 货币单位 本次发售所采用的计量单位为“每 1 元一股” ,1 股,价值“1 元/人民币。为方便计算,1 元人民币为原始量化单位 第 二 章 保 荐 商 声 明为 保 障 交 易 安 全 , 本 保 荐 商 现 对 本 次 艺 术 品 量 化 发 售 事 宜 作 出 如 下声 明 :一 、 本 保 荐 商 已 经 同 “翰 墨 情 怀 ”系 列 收 藏 品

4、 的 原 始 持 有 人 ( 或其 授 权 代 理 人 ) 及 华 夏 文 化 产 权 交 易 所 签 订 了 委 托 艺 术 品 发 售 协 议 及 发 售 上 市 三 方 协 议 , 获 得 了 将 上 述 艺 术 品 在 华 夏 文 化 产 权 交 易 所 发 售的 授 权 。二 、 在 本 说 明 书 中 披 露 的 资 讯 无 虚 假 记 载 、 误 导 性 陈 述 及 重 大 隐瞒等情况。本保荐商愿为说明书中披露资讯的真实、合法、完整承担连带保证责任。 三、本系列收藏品的交易资讯会在华夏文化产权交易所网站进行披露和公告。对于公众从上述网站之外的其它途径获得的本系列收藏品交易资讯,本

5、保荐商均不保证其真实性、合法性、完整性。 四、参与本系列收藏品量化发售事宜的鉴定评估专家、律师事务所等协力厂商个人或机构与艺术品原始持有人、保荐商之间没有关联关系。五、保荐商在发售过程中严格遵守华夏文化产权交易所的有关规则。 第 3 章 本次发行上市“翰墨情怀”收藏品介 绍 一、系列收藏品(量化标的物)名称:铜墨盒“翰墨情怀”二、年代:清代三、铜墨盒“翰墨情怀”收藏品赏析: 铜墨盒“翰墨情怀”收藏品铜墨盒最早起源于清中期同治时期(1861 年至 1875 年) 。据史书齐如山的北京三百六十行中记载:“刻墨盒始于陈寅生”。文物学家邓之诚在骨董琐记中也记载:“京师厂肆专业墨盒者,推万礼斋为最先;刻

6、字则始详于陈寅生秀才时同治初元也。光绪初年,京城开始有了铜墨盒作坊,以后日渐增多,较有名气的有万礼斋、义合成、京明斋、古松斋、明远阁、来薰阁、同古堂,以及文古南纸店等。清末震钧天咫偶闻云:“墨盒盛行,端砚日贱,宋代旧坑,不逾十金,贾人亦绝不识,士夫案头,墨盒之外,砚台寥寥。 ”可见铜墨盒在晚清已成为文人雅士爱用的时髦之物。当时,商界账房、私塾学堂、文人墨客等已广泛使用铜墨盒。铜墨盒不仅为教育的普及和书法的普及做出了特殊的贡献,而且成为提高办事效率、推动社会经济生活和文化生活近代化的标志之一。晚清和民国时期,以陈寅生、张樾丞为杰出代表的刻铜艺术家,将铜墨盒打造成为刻铜艺术的主要载体之一,使铜墨盒

7、成为具有文字、图案、纹饰、款识的精美绝伦的工艺品和艺术品。当时不少著名书画家,如姚华、齐白石、陈师曾等,都为铜墨盒设计过图稿。很多历史名人,包括政治家、军事家、外交家、文学家、艺术家、科学家、教育家和实业家,都与铜墨盒结下不解之缘。近代以来的文物收藏名著,如邓之诚的骨董琐记 、赵汝珍的古玩指南 、孙殿起的琉璃厂小志等,对铜墨盒及其作者、经营者都有记载。所有这些因素,使铜墨盒具有了很高的文化含量和收藏价值。退出文具市场走向文物舞台随着钢笔、圆珠笔、铅笔等硬笔的普及,毛笔逐渐退出实用书写领域,专为书法艺术而用,墨盒随之也较少有人使用了,更不会有人大量制作了。1940 年代以后,铜墨盒便在实用书写的

8、舞台上逐渐消失了。从铜墨盒的产生到现在,不足 200 年;而它的实用兴盛期,还不到 100 年。因此就其功能可以说,铜墨盒服务于近代,自身也辉煌于近代,是一种典型的近代文具。从文物角度说,收藏铜墨盒应首先集存旧盒,但因旧时刻铜艺人的水平参差不齐,所以在收藏过程中必须去粗取精。此外,陈寅生的刻铜墨盒代表了近代刻铜工艺的最高水平,成为近代以来收藏家们悉心追求的对象,这便刺激了对其作品的仿制行为,因此落款“寅生刻”的作品中赝品极多,在晚清民国时期大约就能占到 80%,当代就更难见真品,去伪存真成为必然。1990 年代中期以来,旧铜墨盒市场行情逐年上升,有人借机牟利,制售假货,地摊上出现了大量粗劣低俗

9、的仿制铜墨盒。鉴识铜墨盒还需练内功因陈寅生、姚茫父等人名气极大,他们的作品价格较高,民国时期就有大量的假冒其名的仿制品,仿品的数量甚至超过了真品。收藏者要加强历史、文化、书画艺术方面的修养,广泛、深入地了解陈寅生、姚茫父等名家的文化底蕴和创作背景,多看他们的真品精品,把握其艺术风格。真品布局章法大方、舒展而紧凑,书画刻工形神兼备,线条坚定、流畅、爽利、深刻;而仿品布局章法则往往委琐、局促而散漫,书画刻工有形无神,线条犹豫、板滞、软弱、虚浮。2 铜墨盒形状铜墨盒的形状有:长方形、正方形、圆形,还有六角形、八角形、扇形、叶形、菱形、桃形、琴形、鼓形、梅花形、琵琶形等等。3 铜墨盒收藏鉴定铜墨盒收藏

10、鉴定要诀:一、旧盒旧仿。因陈寅生、姚茫父等人名气极大,他们刻画的铜墨盒作品价格较高,民国时期就有大量假冒其名的仿制品。有些同时代的高仿品,面貌极似真品,现在鉴定起来已十分困难。真品布局章法大方、舒展而紧凑,书画刻工形神兼备,线条坚定、流畅、爽利、深刻;仿品布局章法则往往委琐、局促而散漫,书画刻工有形无神,线条犹豫、板滞、软弱、虚浮。二、旧盒新款。铜墨盒是旧的,盒面图案纹饰也都是旧的,但上下款是新刻的,后加的款多为历史名人,如张学良、傅作义等,以求高价。现在的作伪者多用电动刀或激光加刻名人款、年款,如果仔细观察,文字不如旧时刻铜艺人的作品生动自然,而显得过分规整,深浅划一,呆滞刻板,新旧痕迹差异

11、立见。原来的墨盒虽无名人款,但还有一定的收藏价值,加工新款后,弄得不新不旧、半真半假,反而将旧墨盒毁坏,大大降低了其收藏价值。三、旧盒新补。使用频繁的墨盒,最易损坏的部位是子口、盒底和砚板。子口与砚板容易破损,甚至脱落,盒底容易磕碰而变形,出现内陷、磨穿。这些部位损坏后,使用者舍不得丢弃,往往请人修补。因此,购买旧墨盒时,对上述部位要仔细观察,看清楚是否经过更换或修补。当然,一个做工精良的墨盒,如果盒盖保存完好,其他部位虽经修补,仍有收藏价值。旧盖新底 盒盖书画刻工较好 、旧底新盖 盒底有底铭 、失底的旧盖与失盖的旧底新配成套的情况,也属此类。四、新盒新仿。这是近年市场所见最多的仿制品。无论从

12、墨盒的材质、做工看,还是从盖面的图案、刻工看,仿制成本都是最低的。有些图案模仿旧时经典墨盒,有些干脆就是胡乱臆造的,绝大多数的新仿墨盒制作粗糙。有些也人为制作包浆,但污浊浮浅,较易识别。很多仿品盖面采用腐蚀版,以便批量制作。如仿照民国时期生产的北京前门图案的墨盒,为了提高价值,在腐蚀版图案两侧还刻了上下款,标上民国某某年谁赠谁或自置字样。这些造伪者往往是大批量生产,同时投放市场,有时同一个市场就能发现数十个图案完全相同的铜墨盒。凡遇见这种情况,即可断定为仿品。鉴识铜墨盒还有两条十分重要的经验:第一,旧的不一定真旧,新的不一定真新。有些近年制作的高仿铜墨盒,通过烟熏、药泡、酸咬、打蜡等手法作旧,

13、外表形成假包浆,有的极为深厚,甚至将盒面图案遮盖,锈迹斑斑,如果简单清洗还不易褪掉。盒内则设置丝绵,丝绵里的墨汁看上去早已干枯板结,有的一打开盒盖就掉黑墨渣。这些都是造伪者特意打造的,以充真品卖大价钱。第二,使用过的不一定很值钱,没使用过的不一定不值钱。墨盒首先是实用品,作为收藏品则是第二性的。使用过的墨盒凝结着历史的沧桑感,得以留存至今,这本身就是一种价值。但是任何事情总有例外,近些年,也发现过个别从未使用过的老铜墨盒,有的里面不仅没有墨痕,连丝绵都没有。一种原因是,墨盒工艺水平极高,舍不得使用;还有一种原因是,墨盒受赠于大名人,或受奖者觉得荣誉很高,舍不得使用。这样的墨盒等于天生就是收藏品

14、,一经发现,珍贵程度往往名副其实,文化价值和经济价值要超过那些曾经被使用过的墨盒。因陈寅生、姚茫父等人名气极大,他们的作品价格较高,民国时期就有大量的假冒其名的仿制品,仿品的数量甚至超过了真品。收藏者要加强历史、文化、书画艺术方面的修养,广泛、深入地了解陈寅生、姚茫父等名家的文化底蕴和创作背景,多看他们的真品精品,把握其艺术风格。真品布局章法大方、舒展而紧凑,书画刻工形神兼备,线条坚定、流畅、爽利、深刻;而仿品布局章法则往往委琐、局促而散漫,书画刻工有形无神,线条犹豫、板滞、软弱、虚浮。4 铜墨盒雕刻大家陈寅生,张樾丞,马寿华,姚茫父。5 铜墨盒品牌同古堂、万礼斋、荣宝斋、懿文斋、京明斋、明远阁、一得阁。6 那样的最值钱铜墨盒对于文人雅士的最爱铜墨盒来说,我们在选购的时候应该注意什么?是它的书画、它的雕刻艺术,还是它的形状?首先看外形。虽说铜墨盒被人们称为“铜皮铁骨” ,但盒盖

展开阅读全文
相关资源
相关搜索

当前位置:首页 > 重点行业资料库 > 1

Copyright © 2018-2021 Wenke99.com All rights reserved

工信部备案号浙ICP备20026746号-2  

公安局备案号:浙公网安备33038302330469号

本站为C2C交文档易平台,即用户上传的文档直接卖给下载用户,本站只是网络服务中间平台,所有原创文档下载所得归上传人所有,若您发现上传作品侵犯了您的权利,请立刻联系网站客服并提供证据,平台将在3个工作日内予以改正。