1、摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗浅谈王维山水诗之美班级： 姓名： 学号： 组别： 我国古代诗歌作品发散着璀璨光芒，在无数优秀的诗人当中，唯有王维的诗最能打动我。“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”这是苏轼对王维的评价，王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞诗、山水诗，律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。他确实在描写自然景物方面，有其独到的造诣。无论是名山大川的壮丽宏伟，或者是边疆关塞的壮阔荒寒，小桥流水的恬静，都能准确、精炼地塑造出完美无比的鲜活形象，着墨无多，意境高远，诗情与画意融合成为一个整体。他的山水诗情景交融，澄澹精致 ,形成一种独特的宁静之美和空灵境界 ,具有“诗中
2、有画”“静中有声”的艺术风格 。对王维诗歌的艺术特色，前人总结了许多。比如说用“清”、“秀”、“远”三个词语来概括。所谓“清”，就是指王维诗歌的意境和风格具有一种清爽美好、雅洁不俗气的特征；所谓“秀”，是指王维诗歌语言的清新秀丽；所谓“远”，就是指王维诗歌的立意高远，且整体风貌上给审美者一种咀嚼不尽的言外之意。王维一生之中所作的诗歌无数，尤其山水诗优美使人吟赏。王维以清新淡远，自然脱俗的风格，创造出一种“诗中有画，画中有诗”“诗中有禅”的意境，在诗坛树起了一面不倒的旗帜。王维的山水田园诗基本特点主要有以下三个方面：(一) “诗中有画”诗画美 王维以诗人兼画家的眼光来观察客观世界，凭着自己长期隐
3、居于山水林壑之间对自然的独特敏感与对画理的娴熟运用，他别巨匠心地剪取自然界中那些最有特征的水色山光写入诗中，凭借诗情绘画，使山水诗与山水画互为渗透，融而为一。他的山水诗不仅体现出画诗的构图，色彩和造型之美，还能充分表现山光水色在时空瞬变中的神采。给自然景色注入了人的气质，人的性格，人的精神，从而使他的诗形神俱佳，气韵生动。这是六朝以来山水诗创作的一大发展，它融入了画师的匠心，捕捉自然山水之美的精髓，以求神似，克服了受繁杂表象的束缚，刻画过于琐细的毛病。王维突破了山水诗人实录描摹的手法，以画法入诗，使山水诗具有浓郁传神的诗画美。(二) “形神兼似”的空灵美 王维山水诗，既继承了二谢 (谢灵运,
4、谢朓)的工笔精细，注重形象实感的优点，又能以禅入诗，使山水诗从直感，直叙跃进到妙想入神的境界。即从“形似”跨进到“形神兼似”的新阶段。所以他的山水诗空灵冲淡，幽雅悠远，意蕴无穷，具有永恒的魅力。(三) 和谐统一的音响美 王维凭着对音乐的特殊修养，在创作山水诗时，能够比别人更敏锐地感受并精确地把握山水自然的天籁。通过精炼而富于诗意的语言，作有声有色的表达。诗人不仅融音乐技巧入诗，写出山水中律动的自然天籁，也通过某种音响的特点传达诗人的情志，透露人同自然相契的虚静与灵动。礼记乐记有句话说的好：“乐者，音之所由也，其本，在人心之感于物也。”不同音响 ，会产生不同的情志。王维将平凡的音响融于诗中，以表
5、现自然生态的动静生息和飞跃的生命活力，并着意用不同音响在心弦上鸣奏，显示自己不同的心境。这就是王维山水诗着意刻画自然音响带来的诗意和魅力。 王维保留下来的诗有 400 多首。他的山水田园诗主要是写他隐居终南、辋川的闲适生活和山水风光。从以下几首小诗中，我们可以看出诗人无矫饰，不做作，冲和素淡，清新自然的隐逸生活情趣。空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石山流。足选归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。山居秋冥人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。鸟鸣涧 空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。鹿柴一个大诗人不会只有一副笔墨，王维诗歌的风格不仅只有清新自然，也有雄健，
6、浑厚，壮丽，婉曲，平实，俊爽，秀雅等风格。雄健、浑厚风格的，有与旅行，游览有关的山水诗。如汉江临眺：楚江三厢接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。郡邑浮前浦，波澜动远空。襄阳好风日，留醉与山翁。这首诗写于开元二十八年，王维路过襄阳的时候。诗人笔下的汉江景色壮丽，气象阔大。还有他的终南山诗，写出终南山的高大、雄峻、幽深，笔力劲健，气势磅礴。当诗人走出长安的闹市，奔向江山汉漠的时候，那雄奇壮美，多姿多彩的祖国河山，那紧张热烈的边塞征战生活，令他惊异，使他赞叹。他的视野开阔了，情绪也变得昂扬、乐观和豪迈。这就使得诗人能够创作出许多具有雄浑风格的山水诗。王维诗艺术成就很高，无论是雄奇壮阔的景象，如“
7、大漠孤烟直，长河落日圆”，还是细致入微的自然物态，如“明月松间照，清泉石上流”，他都能以对大自然敏锐的感受，抓住自然的色彩、声音和动态，或素描，或刻画，挥洒自如，意境独到，画中有诗。他的诗取景颇具画家的匠心，而且画面色彩常映衬得浓淡相宜，这在他的辋川集中有集中的体现。王诗语言清新凝炼，朴素中见华采。 王维擅长各种诗体，尤以五言律诗和绝句著称。前期诗歌，富于进取精神，讥刺贵戚宦官，谴责纨挎子弟，反映边塞生活，抒写游侠意气，情调慷慨激昂，充满浪漫主义豪情。后期诗歌，因世途险恶，崇奉佛教，而以描写田园山水景物、表达闲情逸致、宣扬隐士生活和佛教禅理为主。所写山水田园诗，数量多，艺术成就高，最能代表王维
8、的艺术风格。如汉江临泛一首，从大处落笔，状写襄阳一带的壮丽山川，气势雄浑，意境空阔，“江流天地外，山色有无中”一联，成为千古名句。又如山居秋瞑，用细腻的笔触，勾画月照、泉流、竹喧、莲动等许多富有特征性的事物，献给读者一幅清新秀丽、优美和谐的秋雨之后的山色图。他的山水田园诗，作物精细，状写传神，色彩鲜明如画。又语言清新凝炼，含蓄生动。王维诗歌趣高旨远、含蓄蕴藉、气韵悠扬、自然浑成、意境圆融等美的品质，其所呈现的艺术风格大体上是“清丽”、旷淡”。促使这种风格生成的佛禅方面的具体而微的原因，主要有如下两点，一是“亦官亦隐”的生存状态所导致的灵魂皈依，一直伴随、影响着王维的艺术态度、艺术思维、艺术表现
9、；二是王维晚岁得与完全中国化的佛教结缘，使“清丽”、“旷淡”的诗风终得形成。逃逸于佛禅和眷惜他人之间，“以身命付之”的勇气和终极关怀的“恐惧”心理之间，题材的择选和满意的传达之间需要巨大的才情，也激发了才情。从几次重大变故中窥探王维，不难发现他内心深处所竭力掩藏的懦弱性，恐惧感。诗人秉赋高、判断力强，在敏锐地作出判断后，却不敢坚持己是，而采取了令生命长期痛苦的方式，结果是这痛苦的生命保全了下来，然而痛苦却不因此而消弥。可贵之处在于，王维仰仗自己的真诚和才具，将痛苦作了最合乎逻辑的转移、升华。官场的倾轧和赏心的田园之间形成的反差，益发使其钟情、陶醉于大自然之中，大自然“第二情人”说之于王维仍觉形
10、容不够。古称“大隐隐朝市，小隐隐薮泽”，“中隐”之于文学创作有其绝妙之处，尤其是诗歌。朝市嚣喧，樊丘冷落，“不如作中隐，隐在留司官。似出复似处，非忙亦非闲”。王维深得“亦忙亦闲”的个中三昧，他寄情于山水田园， 逃遁于佛禅，借重于文学的炉砧进行融冶锻打，创造了量多质优的诗歌篇什，铸就了王维诗歌的独特风格，山水田园诗到了王维那里，形成了中国诗歌史上最为壮丽的奇观。陈贻焮在论王维的诗一文中也说：“的确，王维的许多山水田园诗写得很美。绚丽的色彩，幽美的境界，真象图画一样，能唤起人们新鲜生动的视官感受。”王维山水诗承上启下，将山水诗由勃兴期推向昌盛期，进一步发展了中国山水诗，可以说王维的山水诗是中国山水诗艺术的一座宝库，同时也是一座里程碑。最爱王维，无论是其的诗或性格都有一种宁静之美和空灵的魅力，是最为打动人的。
