1、论光福核雕及其现状和发展核雕是一种人们平时食而弃之的果核废物利用，加以雕刻而成的艺术加工物件； 甚称化腐朽为神奇的艺术品。明 代 散 文 学 家 魏学 洢 的 散 文 核 舟 记 一 文 详 细 记 述 了 明 天 启 年 间 常 熟 王 叔 远 在不 满 一 寸 长 的 桃 核 上 雕 刻 出 东 坡 游 赤 壁 的 场 景 ， 被 惊 赞 为“鬼 斧 神 工 ”。 让 上 过 中 学 的 朋 友 记 忆 中 对 核 雕 的 概 念 有 了 一 个初 步 的 认 识 。 光 福 是 近 代 核 雕 的 发 源 地 。 中国工艺美术大辞典（江苏美术出版社1994 版），书中记载到：舟山橄榄核雕
2、，江苏名特产品。太湖舟山橄榄核雕，闻名江南，工刻罗汉念珠。橄榄亦名“谏果”，也作“青果”，产于闽粤。广东增城橄榄是舟山橄榄核雕的最佳材料。核圆润饱满、肉厚，其质比桃核细润坚密，表面无蜂窝状褶襞，宜作深雕细刻。雕成后，以豆油或核仁擦拭，光泽莹润如琥珀。而舟山核雕是光福核雕的前身。 2008 年 6 月 28 日，我国第三个世界文化遗产日。光福核雕被例入第二批国家级非物质文化遗产保护名录中，光福核雕（橄榄核雕刻）与维坊核雕（山东桃核雕刻）及增城榄雕（广东橄榄核雕刻）同为非遗传承名录，主着宰全国的核雕刻行业。而光福核雕的作品占了半壁江山，市场上流通的高档橄榄核雕作品中，光福核雕作品占了市场份额的十之
3、八九。 光 福 核 雕 历 史 悠 久 ， 是 苏 作 雕 刻 中 的 代 表 。 目前有史可查的光福核雕艺人从清末民初的殷根福始。殷根福之后，第二代光福核雕艺人有殷荣生、殷雪芸、须吟笙、钟年福、金子凤等；第三代光福核雕艺人有宋水官、殷毅军、董兰生、陈素英、周建明、周雪官等；第四代光福核雕艺人有须培金、周春林、宋梅英等。光福核雕当今代表性人物有被文化部命名为第三批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人的宋水官，以及被江苏省文化厅命名为第二批江苏省非物质文化遗产项目代表性传承人的周建明。光福核雕是苏州地区重要的民间艺术，现属苏州太湖国家旅游度假区辖下的光福镇和香山街道舟山村是光福核雕的发源地和传承
4、地。苏州核雕起源于明代。明代天启年间，常熟艺人王叔远在桃核上雕刻出东坡游赤壁，明代文学家魏学洢在散文核舟记中对此进行了详细记述，并赞王叔远为“灵怪之材”。清乾隆年间，苏州微雕艺人杜士元同样用桃核雕刻了东坡游赤壁，他在当时被称为“鬼工”。民国十九年（1930）前后，光福人殷根福，原习牙雕，后转核雕，他精心雕刻的十八罗汉头像，串成手串，在上海老城隍庙永兴斋店内出售，旋即售空。殷氏的核雕艺术由殷根福儿子殷荣生、女儿殷雪芸和徒弟须吟笙等继承下来，形成殷派。1972 年，殷雪芸进入苏州市工艺美术公司，后转入苏州工艺美术研究所，专门从事核雕艺术研究，先后培养了董兰生等 7 名艺徒。近年来，核雕艺人日益活跃
5、。在光福和香山，不仅老一辈核雕艺人仍在创作，而且又出现了新一代核雕能手。目前，光福镇、香山街道舟山村几乎家家有人从事核雕。光福核雕主要分布在光福镇和香山街道。光福核雕工艺繁复，内容丰富，造型精美。其作品人物神形兼备，花鸟形态各异，舟船雕刻精细精绝。光福核雕所选用的材料有桃核、杏核和橄榄核，而现在流行于光福、香山一带的核雕基本上是橄榄核雕。产自广东一带的“乌榄”橄榄核颗粒较大，质地硬而细腻，便于执刀雕凿，制成的作品稍经抚摸，便十分光泽。制作核雕的过程主要有构思、修核、画线、初雕、复雕、精雕、打洞、打磨、清理、抛光。制作核雕的工具主要有凿子、锉刀、扶钻三大类。光福核雕的技法以浮雕、圆雕和透雕为主。
6、光福核雕工艺精巧，作品造型活泼，立体感强，线条明晰，人物有神，风格细腻，具有“精、细、奇、巧”的特点。光福核雕作品主要有三个系列：一是珠串式。把多个核雕串成一串，多为十八罗汉头像、各式祥兽、群仙聚会等手串和珠串。二是坠件式。以单件核雕为主，配以红线，可挂在颈项或腰间佩带，亦可挂在衣服、折扇上。坠件形象比较丰富，人物有仕女、观音等，还有花鸟、龙凤、山水植物等。三是摆件式。主要是将核雕镶嵌在象牙或红木底座上，放在博古架上供人玩赏，其中核舟是典型代表作。 光福核雕的题材主要有四个系列：吉祥如意系列、神仙人物系列、民间民俗故事系列、山水园林系列，也有少量反映生产生活题材的作品。光福核雕的代表性作品有十
7、八罗汉、双层客船、四楞花瓶、鉴真东渡船等。目 前 光福已成为我国橄榄核雕的工艺加工制作集散中心，光福核雕在业界已经名扬全国。许多原来有雕刻基础的工匠都纷纷转行核雕，由于核雕制作不需要过多的生产场地，也不需要投资昂贵设备，如今，在苏州光福就有数百家专门从事核雕的工艺制作作坊；原属光福镇辖下的一个自然村：现属度假区香山街道管辖的舟山村几乎家家做核雕，粗略统计有三千多位核雕从业人员，整个光福及周边几个乡镇据不完全的统计，从小规模的数十人核雕作坊到规模较大的上百人的核雕工厂；核雕从业人员达万人。数百家大大小小核雕作坊，撑起了中国核雕市场的十分之八九；所制产品批量投放到全国各地市场，只要市场上有核雕卖的
8、地方其十有九八多是光福核雕，在光福已初步形成了一定的产、供、销渠道，已具规模。随着橄榄核雕市场的发展壮大，其品种也愈加多样化，成百花齐放，多彩多姿之势。目前在苏州的橄榄核雕从业人员主要集中在度假区舟山村以及光福镇和东渚，藏书，胥口周边乡镇。从 80 年代中后期，在光福红木雕刻厂和舟山雕刻厂解体后，许多核雕艺人改从他业，只有少数人坚持核雕。90 年代中期，随着市场需求量的增大，许多的雕刻艺人纷纷招收学徒，扩大生产规模。近几年来，核雕产品价格飙升，吸引了玉雕、木雕、石雕等其他行业的人员加入了核雕业。从地域分布看，除苏州外，河北廊坊、浙江东阳，以及福建、江西等地都出现了大批橄榄核雕从业者。在苏州从事
9、核雕刻加工的人数基本由以下几个部份组成：一：早期雕刻厂的老员工和其它雕刻行业转行过来的人员，这部份人数在近千人。原属光福管辖的舟山村，现归度假区香山街道管辖。基本人人从事核雕，大约有三千人在从事核雕加工及核雕刻相关行业。二：近几年新入行的大概有近二千人。三，外地在苏学艺后留在苏从事核雕的人员也不在少数，这部份人大概在三四百人。四，外地的雕刻人员来苏从事雕刻的比如东阳木雕，江西石雕从业人员，看好苏州核雕刻的发展而到苏州来做核雕的这类人，大约有近百人。五，进行经商的非雕刻艺人，比如在舟山核雕村或光福核雕城租一柜台，雇几艺人在店铺加工，自已再去收一些其他艺人的货在店铺从事核雕经营的。这部份人也在五百
10、人左右。六，其他地区从事核雕刻的，比如河北廊坊有很多开小型核雕工艺厂的，一般每个作坊人均在三十人左右，有的七八十人。光福周边乡镇，比如东渚，藏书等乡镇也有部份核雕工厂，他们所雇用的工人一般每家多在八十人左右。还有东阳部份作坊主也雇用了工人在从事加核雕刻，最后把成品拿到舟山核雕城卖。这类性质的从业人数超过二千人之众。 七，还有很多刚刚开始在学的人，目前光福舟山一带以收徒为主要收入的人也不在少数，他们大约每年会培训出近千人之多。 按保守计算，目前全国现在核雕刻艺人及核雕刻相关从业人员综上所述加上山东维坊的桃核雕刻人员。总计数量超过一万多人。这只是粗略的统计，还不包括一些兼职的和全国各地的零星从事此
11、业的人员。目前光福核雕的身价不菲，一件高档作品可卖上几万甚至十几万元。据估计，就舟山村的核雕年产值就要达到 1.5 亿元左右。加上光福镇及周边乡镇和北京市场等地，全国的核雕业总量产值超过2.5 亿元。核雕业目前是呈现出 ：百花齐放，百家争鸣，没有行业标准，没有市场规范的情况下，各工匠根据自己的生活阅历，艺术情趣，技艺侧重，在橄榄核的寸余之间，尽情发挥，施展各自的雕刻才艺，逐步扩大的核雕个体，和逐渐壮大的核雕群体相映成辉。然后纵观全国橄榄核雕刻市场，却是有点乌烟瘴气，鱼龙混杂，就一个字：“乱”。在一些花鸟市场及古玩市场，在为数不多的核雕推贩前长期持续的观察可以感觉到市场的不成熟；很多前去推前问核
12、雕的人大多只是因为新奇而受好奇心的驱使才驻足的；很多人不明核雕为何物，有问是不是塑料的有之，有问是什么木头的有之，也有问是什么石头做的，或问是上了什么漆为什么这样亮；而那些卖核雕的也多是受利益驱使才涉足此行业，大多没有专业的知识，他们的回答也吸引不了众多新玩家的兴趣，无发激发那些因好奇而驻足的人的购买欲。再上网到各类专业核雕论坛里逛逛也没什么专业的解答，气氛更是让新人望而却步，多的是老面孔，热的是相互吹捧。让一些新人如坠云雾，不知所择，很是可笑！整天的在论坛里泡的那些人多为商家，他们发些作品图片或一些文字不是为了展示作品的精美和推广核雕文化，而是大家相互追捧抬高个人知名度！此种心态对核雕的发展
13、害多利少；很多言论多是为了一已之利而在误导消费者；害处是让一些刚对核雕燃起激情的新玩家失去了深入了解的念头，好处就只有那些个别的商家得到了短期的利益，这是一个很现实的问题；那些长期泡在论坛里的商家或核雕制作者满脑子里天天想着人民币！加上为了满足市场的需求，一些雕刻机所制作的产品渗入市场，很多商家初涉此行业，对机制产品和手工作品也没有识别能力，更是对核雕市场有着一定的冲击。刚入国家级非物质文化遗产名录的光福核雕，此时正面临着一个问题，就是如何发展，发展的方向在哪里？一个市场是由多个群体组成的，有商家、玩家，制作者，原料商，还有兼商兼玩的；他们多有着不同的立场，玩家想的是价廉物美，商家要的是利益最
14、大化，制作者也要让自已的劳动得到最大的收获，收藏类的玩家需要的是好作品，而原料商也不可能为你们义务服务。他们之间就有了种种割舍难分的矛盾。对核雕的发展也有着很大的关系。核雕的可持续发展之路就不是你一个人能左右的了的。当橄榄核雕刻从少数玩家走到大众化，从香茶桌上走到这个从网上就能看到，就能说能评的时代，就已经注定了肯定要和其它行业一样经历一个潮起潮落的过程，我想这也是不可避免的。一颗橄榄核雕从不受人起眼到今天能卖出一个大价钱！这个问题值得我们深思啊！为什么在现有的文玩市场里核雕这样小的不起眼的玩意能吃得开啊？还是说明了现今大家生活好了，兜里有钱了啊！如今核雕就象小小的一只核舟，传承的是艺术和文化
15、，不管上面载着几个人，也不管船上的人是商家、玩家，制作者，原料商，还有兼商兼玩的或者是游客，也不论他们在想什么，但我们大家都要明白，只有舟上的人风雨同舟，同舟共济，才能一帆风顺的到达彼岸。最值得我们思考的是，究竟应该由市场规律来引导核雕艺术之发展，还是应该由核雕艺术的自身生命来规范市场法则？核雕艺术的航行不会是一帆风顺，几百年来，有兴有衰，但值得庆幸的是，他一直在前进着，至于要驶向何方，既要靠舟上的人来撑控，也要靠纤夫来出力，缺了谁也不行呀。核雕在这个行业里也和其它行业一样， 商家、玩家，兼商兼玩的，对价格、对作品都有自已不同看法。至于出现派别也很正常，所以核雕一开始就分成几大派系：苏州、广州
16、、山东潍坊，今日再分细一点也无所谓，什么钟派、须派、殷派等等，卖家只要生意好、买家只要玩得高兴就行。至于眼力是逐步提高的，悟性、文化底蕴、财力等等各人就不一样了。现今!呼呼悠的出来了众多的什么门派!须派,钟派,殷派,周派,哈派,蟹派,虾派等等! 真的是派吗?问问须吟笙 ,钟年福 ,估计他们也不太好意思接受吧?!小字辈敢说我是啥啥门派!你究竟师承何派？你把技术学得如何了？把艺术发挥得什么样了？技术和艺术是否能合二为一了？有些人没有做市场调查，更没有热情积极的拜访老核雕艺人，深入研究剖析作品内涵，更谈不上艺术鉴赏，只一个匠人，就浑浑然而不知所以然；俗话说的好三个臭皮匠抵个诸葛亮，这就说明人多力量就
17、大，在遇到困难的时候大家可以一起商量着解决问题，现在的核雕尚在发展阶段，需要大家的共同努力。核雕与普通的民间艺术虽然相通但还是有着区别的，核雕是民间艺术的升华，它是诗情画意的完美结合，是字画艺术的立体表现，既不失民间艺术的纯朴与奔放，又富有哲理性，能引起观赏者思想深处的共鸣，应是核雕发展的顶峰之路。只有参与者共同努力，中国的核雕艺术才会走向国际艺术舞台上稳坐属于它的那把金交椅。核雕业能从古时的小众走到今天的普及，新一代核雕艺人如雨后春笋般的增长，其中不乏好手。但一个行业的发展并不是几人能左右得了的。核雕的发展是一件挺复杂的事，因此在这个时期，一定要具有合作的意识，这里所指的合作，就是指创作者来
18、寻找一些志同道合的合作人一起来合作起步发展，如其它艺术行业的大家，同行业的高手，相互交流，相互帮助，并且还要做到清晰且无争议的利益分配。这样才会对行业发展有着良好的推进作用。众所周知在个人创业的起步阶段，创业者要么是一个人单枪匹马开创自己的创业之路，要么联合几位朋友集体合作，一起来形成团队，共同发展。但是，在个人创业高达 85%的失败案例中，单枪匹马上阵的创业很容易因为势单力薄而中枪落马，而集体合作的创业团队往往又因为内部矛盾摩擦及利益分配的不均而导致解体。在创业者的人员合作问题上，如何避免此类问题的发生呢？ 创业主导者在尚未进行合作者的寻找确定工作之前，把相关的问题都该提前想清楚，这个相关问
19、题是要包括创业者自己所能想到的所有问题，越多越好，越细越好，统统罗列出来，宁滥勿缺，并且把每个所列出来的问题都做最坏的设想，因为在后期的人员合作和事业发展中，难免会产生很多问题，而绝大多数所发生的问题都很难有效解决，只能未雨绸缪，从预防工作上下工夫。 创业之初我们要考虑的是在具体的合作人选取问题上，就得充分考虑好具体要哪些方面的合作者，要几位，各自的责权利怎么分配，人员合作中可能遇到的负面情况都有哪些等等，基本形成一个大概的纲要，等合作人基本确定下来之后，大家再一起对这个纲要进行修改和完善。但是，不能等到合作者到位了之后再来计划起草，因为，在做规划、纲要这类事情上，一个人很快就能理出来，人一多
20、，方向一多，就乱了，大家集体进行的修改和完善，必须在一个已经基本成型的框架基础上完成。 一般来说作为单独的一个人，不可能具备创业所需要的所有技能和资源，并且，在对市场的创业思维方式方面必定会存在一定的局限性，其个人必定有欠缺的地方，再者，有些涉及到专业领域方面更是问题，始终要记住让专业的人做专业的事，创业者自己不要过于逞强，以为自己是十项全能。所以，创业者需要从事业整体规划出发，明确哪些方面的技能和资源是自己所欠缺的，再以此来寻找相关具备此类技能和资源的合作者，大家的资源和技能实现整合，共同发展。 在一个团队中无论有几个合作者，所持有的股份上可以做到大家平均，但在统一规划方面必须得确立一个主导者，不然就很容易出乱子，各人的资源不通过一个整体的框架进行调配整合，就是浪费，每个人的执行力若是没有集中在一个方向上，也是浪费，尤其是大家形成决议后，就必须确保集中所有的资源和力量，向一个确定的方向前进。充分认识传承与发展核雕文化产业的重要性，有效推动核雕文化产业规模化、集约化、品牌化发展，不断提升核雕文
