1、已完成 得分：100 /100一.单选题（50 题，50.0 分）1 国学是中华民族在五千年的文明史中所积累的有关政治 经济 文化，行之有效的管理经验。A. 正确 B. 错误1.0 分我的答案：A2 庄子不是在说理，而是用大量的物象、形象、故事、 （）等作为说理的凭据。A. 神话 B. 寓言 C. 比拟 D. 排比1.0 分我的答案：A3 下列说法错误的是（） 。A. 列士是以国家诸侯名义献诗 B. 卿大夫以个人名义献诗 C.卿大夫以职务名义献诗 D. 商颂是周天子管的1.0 分我的答案：B4 下列说法错误的是（）A. 仁体现在社会交往中 B. 孔子生活在春秋末期 C. 孟子生活在战国时期 D
2、. 仁指的是责任1.0 分我的答案：D5“天命之谓性”出自？A. 大学B. 论语C. 周易D. 中庸1.0 分我的答案：D6 庄子讲的“坐忘”就是忘掉理、法，忘掉外在的约束，忘掉社会中的自己，回到你的（） 。A. 精神 B. 心灵 c. 本性 D. 本真1.0 分我的答案：C7“道法自然”的“自然” 指的是（） 。A. 自然界 B. 生物界 C. 世界 D. 自然而然的状态1.0 分我的答案：D8 下列说法错误的是（） 。A. 墨家学说面对的是社会下层 B. 墨子的着眼点在于培养工匠侠客 C. 墨家的原则是述而不作 D. 儒家的原则是述而不作1.0 分我的答案：C9 春秋是根据（）历史改编的。
3、A. 鲁国 B. 燕国 C. 赵国 D. 魏国1.0 分我的答案：A10“安而后能虑”的“虑” 指的是（） 。A. 思虑周详 B. 考虑 C. 顾虑 D. 想法1.0 分我的答案：A11 下列说法错误的是（） 。A. 季札观乐中季札出使的是鲁国 B. 季札观乐是鲁国人为季札表演周王室的乐舞 C.孔子对诗经进行了分类 D. 孔子修改了诗经的篇章1.0 分我的答案：D12 儒家所讲的道很大程度上讲的是“正道” ，意思是？A. 道德 B. 品质 C. 修养 D. 知识1.0 分我的答案：A13 要想成为君子，下列做法错误的是（） 。A. 修己 B. 务本 C. 乐他 D. 自弃1.0 分我的答案：D
4、14 古时对天的看法不包括：（）A. 自然之天 B. 主宰之天 C. 法律之天 D. 道德之天1.0 分我的答案：C15 早期官员的管制也是（）的一种秩序。A. 礼乐 B. 仪礼 C. 礼度 D. 礼1.0 分我的答案：D16 做商人的最高境界是什么？A. 法商 B. 儒商 C. 佛商 D. 道商1.0 分我的答案：C17“无为”就是要放权， “无不为”就是要抓住（） 。A. 重点 B. 关键 C. 要害 D. 方向1.0 分我的答案：C18 下列说法错误的是（） 。A. 国语讲的是“谋”B. 孟子游说过齐威王 C. 孟子在晚年与弟子万章、公孙丑编订典D. 战国策讲的是“仁”1.0 分我的答案
5、：D19“明德”指的是像日月一样的德行，给人以（）和温暖。A. 光明 B. 光辉 C. 阳光 D. 柔美1.0 分我的答案：A20“英雄相惜”是讲贤良的人相惜？A. 地位和财产 B. 格局的大小，气象的有无，眼界的高低，胸怀的宽侠1.0 分我的答案：A21 老子所说的“ 道”是指（） 。A. 道路 B. 道德 C. 手段 D. 宇宙的根本规律1.0 分我的答案：D22 诸子之说形成一方面来源王官之学的下行，另一个方面是什么？A. 政府的政策 B. 人们思想觉悟的提高 C. 读书的普及 D. 礼制的发展1.0 分我的答案：C23 下列说法错误的是（） 。A. 史官在古代是很多官员的统称 B. 老
6、子是出身于史官 C. “天人” 不是史官的组成系统 D. 古代的“卜官” 也属于史官1.0 分我的答案：C24“己欲立而立人，己欲达而达人”是对（）的描述。A. 孝 B. 仁 C. 忠 D. 义1.0 分我的答案：B25“治国”就是管理一个（） ，把他治理好。A. 四海 B. 大家族C. 国家 D. 小诸侯1.0 分我的答案：D26 兵家对将领的基本要求是：仁、智、信、 （） 、严。A. 义 B. 礼C. 德 D. 勇1.0 分我的答案：D27 贵族共和体制在不同时期可以叫不同的名字。A. 正确 B. 错误1.0 分我的答案：A28 道教有五门学问：山、卜、 （） 、相、医。A. 炼丹 B.
7、修炼 C. 调养 D. 命1.0 分我的答案：D29 在早期的时候关于“ 礼乐关系” 的表述上是几种？A. 1.0B. 2.0C. 3.0D. 4.01.0 分我的答案：B30 不属于孟子对仁义的观点的是（） 。A. 内心守仁，做事讲义 B. 仁，从心也，义，人路也 C. 仁是处理社会关系的，义是处理血缘关系 D. 仁是处理血缘关系的，义是处理社会关系的1.0 分我的答案：C31 周易 具有培养人的含蓄万物， （）的胸怀。A. 包容万物 B. 万物一体 C. 兼容并包 D. 同胞物与1.0 分我的答案：C32 关于“ 道”的说法正确的是（） 。A. 儒家的道指的是邪道 B. 道家的道是邪道 C
8、. 道家的道是正道 D. 正道和邪道都是道家的道1.0 分我的答案：D33“静而后能安”的安指的是（） ，心安理得。A. 安全 B. 安稳 C. 安慰 D. 安定1.0 分我的答案：D34 庄子认为治理天下，首先要（）天下，然后才能治。A. 了解 B. 安抚 C. 顺应 D. 恩惠1.0 分我的答案：C35 礼 起源于（） 。A. 生活 B. 社会 C. 家族 D. 禁乱1.0 分我的答案：D36 墨子 各篇分为（）三篇，内容大同小异。A. 上下 B. 前后 C. 上中下 D. 内外1.0 分我的答案：C37 从 尧典开始记录的是？A. 周易B. 诗经C. 尚书D. 礼义1.0 分我的答案：C
9、38 信奉鬼神较少的典籍是（） 。A. 左传B. 国语C. 楚辞D. 论语1.0 分我的答案：D39 下列说法错误的是（） 。A. 秦朝之前，记录尚书用的文字是隶书 B. 诗经是从西周早期开始的 C.周易是从伏羲开始的D. 尚书是五经中问题最复杂的书1.0 分我的答案：A40 不是尚书主要研究内容的是：（）A. 怎么做好国君 B. 怎么做好大臣 C. 怎么认识老百姓 D. 怎么享受生活1.0 分我的答案：D41 三省六部制是跟哪本书借鉴的？A. 大学B. 中庸C. 周礼D. 论语1.0 分我的答案：C42“新民”的“新” 的意思是（） 。A. 新事物 B. 新气象 C. 新格局 D. 革新1.
10、0 分我的答案：D43 不属于中庸的要求的是：（）A. 博学 B. 不问 C. 明辨 D. 笃行1.0 分我的答案：B44“新民”的意思？A. 改变自己 B. 亲民 C. 学习 D. 实践1.0 分我的答案：A45 对于赋的功能说法错误的是（） 。A. 具有铺陈作用 B. 具有描写自然界声色的功能 C. 具有类比功能 D. 具有叙述功能1.0 分我的答案：C46 关于汉朝 4 个诗派说法错误的是（） 。A. 鲁诗侧重于讲故事 B. 鲁诗较谨言 C. 齐诗进行说解，把阴阳融进去D. 毛诗强调诗的政治功能1.0 分我的答案：A47 汉朝时诗经分为四个流派，其中不包括（） 。A. 齐 B. 鲁 C.
11、 毛 D. 赵1.0 分我的答案：D48 孟子所指的君子三乐不包括（） 。A. 父母俱存，兄弟无故 B. 金榜题名C. 仰不愧于天，俯不愧于人D. 得天下英才而教育之1.0 分我的答案：B49 读 周易要有阴阳平衡， （）的视角。A. 对立统一 B. 矛盾对立C. 物我平衡 D. 和谐相处1.0 分我的答案：A50 对于“ 经”的说法错误的是（） 。A. 经是文化的根本 B. 是国家的核心典籍C. 是国家的一个文化宗旨 D. 今文经在延传中保持了本意1.0 分我的答案：D二.判断题（50 题，50.0 分）1 慎独是指做事的时候要单独做。 （）1.0 分我的答案：错误 2“同于大通”的“通”
12、就是对这个社会彻底地明白了。 （）1.0 分我的答案：正确3 大学里讲端正是方向，忠正是原则。 （）1.0 分我的答案：正确4 儒家处理人际关系的法则有：仁、义、礼、法。 （）1.0 分我的答案：正确5 墨家的“大同”被儒家吸收了。 （）1.0 分我的答案：正确6 现在的古文尚书不是先秦的，也不是汉代的，是晋朝时伪造的。 （）1.0 分我的答案：正确7 法制就是“以法来治理国”。 （）1.0 分我的答案：正确8 儒家学说的“ 化性说”的意思？1.0 分我的答案：错误9 朱熹的诗集传兼顾诗与经的做法。 （）1.0 分我的答案：正确10 孙中山革命提出的口号“ 大同社会” 是由儒家思想提升出来的。
13、 （）1.0 分我的答案：正确11 墨子尊天，但反对有命。 （）1.0 分我的答案：正确12 孟子认为人类之所以为人类是因为人有仁、义、礼、智。 （）1.0 分我的答案：正确13 徒歌指唱歌时无伴奏，又称为清唱。 （）1.0 分我的答案：正确14 在东汉时期， 古文尚书得到广泛传播。 （）1.0 分我的答案：错误15 诗经 只有个别篇章有序言。 （）1.0 分我的答案：错误16“五德始终”指的是万物分为金木水火土，每种物都有自身的德。 （）1.0 分我的答案：正确17 孔子的“ 礼”与孟子的“礼” 都是要恢复周天子的乐礼。 （）1.0 分我的答案：错误 18 墨家的爱是无差别的，而儒家的爱是有
14、差别分先后顺序的。 （）1.0 分我的答案：正确 19 礼、乐在社会关系中分别代表社会中建立人际关系的两种方式。 （）1.0 分我的答案：正确 20 在记录内容方面， 尚书比国语更正式，更重要。 （）1.0 分我的答案：正确 21 尚书 的内容包括虞、夏、商、周四个朝代。 （）1.0 分我的答案：正确 22 退守大智慧不能让人心情逍遥，心性快乐。 （）1.0 分我的答案：错误 23 化境就是一种在变化中达到的最完美的状态。1.0 分我的答案：正确 24 在古代，歌本与诗本没有区别，是一样的。 （）1.0 分我的答案：错误 25 大艺讲的是内圣外王之道，并不包含人的修养。 （）1.0 分我的答案
15、：错误26 墨子的主张是“ 兴天下之利，除天下之害” 。 （）1.0 分我的答案：正确 27 法家的用人术：实能、专任、易制（）1.0 分我的答案：正确28 道学讲寡色欲以养肾气。 （）1.0 分我的答案：正确 29 孔子说“ 四十不惑，五十而知天命” 说的是人到了一定年纪听天由命，不用学习的意思。（）1.0 分我的答案：错误30“定而后能静”的“静” 指的是安心做事。 （）1.0 分我的答案：正确 31 慎独自省要求人要有戒备之心，要有警惕之心。 （）1.0 分我的答案： 正确32 仪礼 、 周礼和礼仪合称三礼。 （）1.0 分我的答案：正确 33 百官在古代是由君主的家族担任的。 （）1.
16、0 分我的答案： 正确34 汉学以训诂为特征，宋学对经蕴含的哲理进行讨论阐发。 （）1.0 分我的答案： 正确35“帝道治国”是以仁政为主，刑政为辅。 （）1.0 分我的答案： 正确36 顺物自然是说人完全按照外在的特点来生存，而不去强求。 （）1.0 分我的答案： 正确37 汉代初传播的汉书称为今文尚书。 （）1.0 分我的答案： 正确38 古代将“ 性”分三品：圣人、贤人、俗人。 （）1.0 分我的答案： 正确39 韩非认为“ 申子未尽于术；商鞅未尽于法” 。 （）1.0 分我的答案： 正确40 周易 就是一本占卜之书。1.0 分我的答案： 正确41 春秋战国时期，诸子学说的建构来源于社会
17、。 （）1.0 分我的答案： 正确42 论语 是四书之一，是记录孔子及弟子言行的书。 （）1.0 分我的答案： 正确43 在古代诗与歌是同一个概念。 （）1.0 分我的答案： 错误44 孔子的“ 仁”是理想的品德与感情，孟子的“义”是现实的标准与准则。 （）1.0 分我的答案： 正确45 五十而知天命，所以正确对待天命的态度是听天由命。 （）0.0 分我的答案： 正确46 春秋 是中国现存的最早的一部编年体史书。 （）1.0 分我的答案： 正确47 法家的法制是由国君和贵族制定制度大家来遵守。 （）1.0 分我的答案： 正确48 公羊传 和谷梁传在汉代起到非常重要的作用。 （）1.0 分我的答
18、案： 正确49“心斋”不是心性逍遥的前提。1.0 分我的答案： 错误50 节葬是并不是不能用生者的钱来厚葬死者。 （）1.0 分我的答案： 错误春秋是根据（）历史改编的。A、鲁国D、孔子把商朝最重要的典籍做了整理孔子用（）区分君子与小人。B、道德论语是四书之一，是记录孔子及弟子言行的书。 、孔子没有打破了“学在官府”传统，导致只有贵族可以读书。信奉鬼神较少的典籍是（）D、 论语在儒家典籍里（）的关系处于核心地位 C、人与人孔子最提倡以（）来区分君子与小人。A、格局论语中， “君子”一词出现 107 次， “小人”一词出现 107 次。错的孙中山革命提出的口号“大同社会”是由儒家思想提升出来的。
19、孟子从不以财产和地位区分君子与小人。 （）错的 论语中有句“父母唯其疾之忧”是对（）的解释。C、孝 要想成为君子，下列做法错误的是（）D、自弃 怎么才能成为一个君子？下面不包括哪些？C、要吃亏孔子说“四十不惑，五十而知天命”说的是人到了一定年纪听天由命，不用学习的意思。 （）错儒家思想认为君子的道德底线是“仁” 。 （） “己欲立而立人，己欲达而达人”是对（）的描述。B、仁 “德不孤必有邻”是谁说的? C、孔子 “居处恭，执事敬，与人忠”解释错误的是：（）D、做事不用认真墨家的爱是无差别的，而儒家的爱是有差别分先后顺序的。孔子认为所有人认为是好人的人就是好人。错 D、 在古代春秋只是鲁国才有的
20、错的 B、 现在的春秋是记录西周和东周的历史错的 C、 “天人”不是史官的组成系统错的春秋记录了春秋时期 12 个国君，242 年的历史大事纲要。在周朝，卜官和巫官地位上升，而主管作用下降。错的春秋是中国现存的最早的一部编年体史书。 B、 春秋的字数比左传多错的现在说的春秋三传不包括 C、 夹氏传对公羊传和谷梁传说法不正确的是（） 。D、没有谈义例公羊传和谷梁传在汉代起到非常重要的作用在汉代时对春秋这本书诠释的有“春秋五传” 。 不属于范宁在谷梁传集解序对三传的评说的是 B、谷梁辩而裁 C、 谷梁传不属于齐学不属于郑玄在六艺论中对三传评说的是 D、公羊善于经公羊传主要强调了帝权对国家的控制，属
21、于齐学。叶少蕴在春秋序传中认为左传传义不传事。错的秦朝之前，记录尚书用的文字是隶书错汉初伏生将尚书传给三家，不属于这三家的是（）东方朔下列关于“今文经”和“古文经”说法不正确的是研究方法相同尚书是中国最早的一部政书汉学以训诂为特征，宋学对经蕴含的哲理进行讨论阐发。汉代初传播的汉书称为今文尚书。对于“经”的说法错误的是（） 。今文经在延传中保持了本意 汉代的孔安国序不属于尚书的一部分错的对尚书的文体解释错误的是训是誓言，命令现在的古文尚书不是先秦的，也不是汉代的，是晋朝时伪造的。 （）在东汉时期， 古文尚书得到广泛传播。尚书的内容包括虞、夏、商、周四个朝代尚书总结的周朝治国经验不包括（） 。不用旧臣下列选项中，不是由选拔产生的君主是（）周武王不是尚书主要研究内容的是：（）怎么享受生活在记录内容方面， 尚书比国语更正式，更重要。 （）
