1、 探问生命教育 陶行知生命教育思想学习心得朱小蔓中国陶行知研究会北京师范大学2013.12.8生命教育在本世纪以来在中国内地渐渐兴起，内地教师和研究者与港澳台教育界合作，相互学习、借鉴之风渐盛。生命教育已在中国教育发展规划纲要中明文提出，义务教育阶段品德课程也明确解读了课标中的生命教育含义，但生命教育的构念体系如若要进一步清晰、完善起来，仍需要吸纳、清理更多的知识和思想资源加以丰富。宋庆龄 宋庆龄为陶行知先生的题词1991年，陶行知以他对中国和世界教育的卓越贡献而被联合国教科文组织列为20世纪世界四大名人之一。陶行知（ 1891-1946），安徽歙县人，曾留学美国，从杜威学习，回国后主要从事教
2、育工作，最早注意到乡村教育问题，是卓有成就的教育家 。1910年金陵大学时的陶行知 1917年陶行知（右）在美国哥伦比亚大学与胡适（左 2）等人合影 长期以来，中国内地主要用 “ 生活教育 ”来标示陶行知思想的基石和核心，而用生命教育的一套概念、话语来认识陶行知，并以此作为生命教育的理论武器、思想资源、人格榜样则远远不够。据 牛津高阶英汉双解词典 ，“ life” 是一个含义比较广的词汇，它表示“ 生命 ” ，与 “ 死 ” 相对；它可以特别用来指人的生命，如： “ 人命 ” ，指称 “ 生存 ” 、 “ 人的存活 ” ；它又指 “ 一生 ” 、“ 寿命 ” 、 “ 期限 ” ；还可以解释为
3、“ 生活经历 ” ， “ 某种方式的生活 ” （ 英 霍恩比著，王玉章等译： 牛津高阶英汉双解词典 （第 7版），北京：商务印书馆， 2009： 1165-1166）。在陶行知那里，没有严格的 “ 生命 ” 、 “生活 ” 之分。 但陶行知的理论暗含了一个深刻的道理，即生命的意义需从生活里找到依据。陶行知的生活教育理论与当时的中国问题情境密切相关。他的生活和求学经历使他在思想人格的深层始终关注人的命运，关注人的生存状态；他求教育改变落后的生活，也求生活改变陈旧的教育，都只为改善国人的生命质量和民族和共和国之命运；他的全部思想的起点是对生命的信仰。他一生的教育实践需用他全副的生命来诠释。一、陶行知的生命观1、生命本精贵1927年，陶行知在燕子矶畔的晓庄乡，创办晓庄师范学校。针对有人在此投江自尽，立劝诫碑于燕子矶： “ 想一想，死不得 ”“ 人生为一大事来，当做一件大事去。你年富力强，有国当救，有民当爱，岂可轻生？ ” “ 死有重于泰山，或有轻于鸿毛，与其投江而死，何如从事乡村教育为中国三万万四千万同胞努力而死！ ”
