1、s 逍遥游（节选）一、基础部分（每小题 3 分，共 21 分）1下列加粗字的注音全部正确的一项是（ ）A北冥（mn） 鲲鹏（kn）抟扶摇（chun） 坳堂（o）B夭阏（） 蜩鸠（tio）决起（ju） 榆枋（fn）C舂粮（ch n） 朝菌（cho）蟪蛄（hu） 大椿（chn）D斥安 （yn） 蓬蒿（ho）泠然（ln） 数数然（shu）2下列各组句子中，不全含通假字的一组是（ ）3与“齐谐者，志怪者也。 ”句式相同的一项是（ ）A莫之夭阏者。B覆杯水于坳堂之上。C石之铿然有声者，所在皆是也。D野马也，尘埃也。4下列“其”字不作代词的一项是（ ）A北冥有鱼，其名曰鲲。B天之苍苍，其正色邪？C彼其于世
2、，未数数然也。D奚以不知其然也。5选出加粗词语与现代汉语意思相同的一项（ ）A天之苍苍，其正色邪？B翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。C至人无己，神人无功，圣人无名。D朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。6选出下列各句翻译有误的一项（ ）A野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。译：有如奔腾的野马一样流动的雾气，飞扬着的尘埃，都是被生物的气息吹拂在空中飘荡着。B之二虫又何知？译：鸣蝉和学鸠这两个小动物又知道什么呢！C此小大之辩也。译：这就是小和大的区别。D小知不及大知，小年不及大年。译：小的智慧比不上大的智慧，短促的寿命赶不上长的寿命。7选出对“而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？”理解正确的一项（ ）A彭祖
3、虽活了八百岁，但与冥灵、大椿相比，是小巫见大巫，显得可悲。B是说世人只与彭祖相比，却不知道有比彭祖更高寿的冥灵、大椿，显得可悲。C世人与活了八百岁的彭祖相比，感到可悲。D是说彭祖与大椿比，感到可悲，世人与彭祖比，又感到可悲。二、阅读部分（27 分）（一）阅读下文，完成 810 题。 （7 分）故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，
4、而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。8解释加粗的词。 （2 分）故夫知效一官。_彼于致福者，未数数然也。_辩乎荣辱之境。_彼其于世，未数数然也。_9解释下列文句，选出正确选项（ ） （3 分）举世而非之而不加沮。此虽免乎行，犹有所待者也。A世人都非议他而不因此沮丧。（列子乘风）虽然免于步行， （可是非有风则不能行）还是有所依靠。B世人都反对他但并不增加沮丧。（列子乘风）既然免于步行， （可是非有风则不能行）还是有所期待。C世人都非议他而不因此沮丧。（列子乘风）既然免于步行， （可是非有风则不能行）还是有所期待。D世人都反对他但并不增加沮丧。（列子乘风）虽
5、然免于步行， （可是非有风则不能行）还是有所依靠。10对本段理解正确的一项是（ ） （2 分）A善行能联合一乡之人，宋荣子嗤笑他们，而没有向他们学习，这是不对的。B世人都称赞宋荣子，他并不因此奋勉，这表明他成功后的懈怠。C宋荣子对世俗的荣誉并没有汲汲去追求，他超然脱俗，树立至德。D只有无所待的人才能达到至人境界。参考答案一、1解析：A抟扶摇 tun；B决起 xu；C 朝菌 zho。答案：D2解析：“辩”通“辨” ，分辨；A “志”通“记” ，记录；“反”通“返” ，返回；C “有”通“又” ；“知”通 “智” ，智慧；D “辩”通“变” ，变化；“而”通“耐” ，才能。答案：B3解析：D 项与
6、题干均为 “判断句” 。A 宾语前置； B状语后置；C定语后置句。答案：D4解析：B副词，表反问语气。答案：B5解析：A古义：真正的颜色；今义：纯正的颜色；C古义：不求名声；今义：没有名声；D古义：四季；今义：春天和秋天。答案：B6解析：“不及”应为“不了解” 。答案：D7B二、 （一）8显才能；使到来；界限；拼命追求9A 10D下列各组句子中划线的词，意思全不相同的一项是（ ）不知其几千里也。 小知不及大知。奚以知其然也？ 知之为知之，不知为不知，是知也。则其负大翼也无力。 绝云气，负青天。背负青天而莫之夭阏者。 不负众望。举世非之而不加沮。 举头望明月。举秀才，不知书；举孝廉，父别居。 不
7、胜枚举。适千里者，三月聚粮。 从上观之，适与地平。无所适从。 适得其反。2下列各句中划线的词，古今意义最相近的一项是（ ）野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。适莽苍者，三飡而反，腹犹果然。绝云气，负青天，然后图南。若舍郑以为东道主3下列句中划线词的意义和用法，判断正确的一项是（ ）虽然，犹有未树也。 此虽免乎行，犹有所待者也。且举世誉之而不加功，举世非之而不加沮。 彼且恶乎待哉。不相同，不相同。 不相同，相同。相同，不相同。 相同，相同。5对下列各句中“之”字的用法和解释归类正确的一项是（ ）其翼若垂天之云 水之积也不厚 鹏之背，不知其几千里也 汤之问棘也是已 鹏之徙于南冥也 楚之南有冥灵者 众
8、人匹之 之二虫又何知 且举世誉之而不加劝 奚以之九万里而南为 6下列各项中，句式与其他三项不同的一项是（ ）之二虫又何知？ 是鸟也，海运则将徙于南冥。背负青天，而莫之夭闹者。 夫晋，何罪之有。7选出下列各句中翻译有误的一项（ ）野马也，尘埃也，生物也以息相吹也。译：有如奔腾的野马一样流动的雾气，飞扬着的尘埃都是被生物的气息吹拂在空中飘荡着。之二虫又何知！译：鸣蝉和学鸠这两个小动物又知道什么呢！此小大之辩也。译：这就是小和大的区别。小知不及人知，小年不及大年。译：小的智慧比不上大的智慧，短促的寿命赶不上长的寿命。（六）语段阅读 故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而
9、宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽克乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辨，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无已，神人无功，圣人无名。宋荣子为什么要嗤笑“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国”的人？ （ ）他们不能乘天地之正，御六气之辩。他们不能定乎内外之分，辩乎荣辱之境。他们有才智、有善行、有德行、有能力，但他们自鸣得意，和斥鴳一样所见甚小。他们不值得夸耀而自我夸耀。文中为什么要提到宋荣子、列御寇？选出分析正确的
10、一项（ ）为了说明宋、列才智见识和修养都很高，是作者理想中的人物。为了说明“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”自视甚高之可笑。为了说明宋荣子修养虽高，仍有未树；列御寇虽能免行，仍须御风。他们均有所待。为了衬出自己理想中的人物是至人、神人和圣人；为了说明自己理想的境界是一无所待而游于无穷。下列解说错误的一项是（ ）无论从思想上还是从艺术上讲，逍遥游都是庄子中的代表作品。本文宣扬的绝对自由的思想只是庄子头脑中的一种幻想，在现实中是不存在的。绝对自由的思想，实际是消极避世的人生观，使人对现实采取消极虚无的态度。追求绝对自由，也体现了庄子不与统治者合作的思想。从这点来看，庄子代表了当时先进阶级
11、的思想主张。（四）（举：全；举：抬起；举：考上；举：举例） 2 3 4 5B 6（本句是一般陈述句，其他三句是宾语前置句） 7（六）C D D基础运用1下列对句中加点词的解释不正确的一项是 ( )A抢榆枋而止 抢：触，碰。B我决起而飞 决：快速的样子。C绝云气，负青天 绝：阻挡。D 齐谐者，志怪者也 志：记载。2对下列各句中“之”字的用法和解释归类正确的一项是( )其翼若垂天之云水之积也不厚鹏之背，不知其几千里也汤之问棘也是已鹏之徙于南冥也楚之南有冥灵者众人匹之之二虫又何知且举世誉之而不加劝奚以之九万里而南为A/B/C/D/3对下列文化常识判断错误的一项是( )A “适莽苍者，三餐而反” 中的
12、“三餐”指的是一天。B “朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”中的“晦朔”是指农历每月的二十九和农历每月的第一天。C “旬有五日而后反” ，一旬是十天。D “御六气之辩”之中的“ 六气”是指阴、阳、风、雨、晦、明。 4下列句子中加点词的活用类型不同于其他三句的一项是( )A而后乃今将图南 B不过数仞而下C彼于致福者，未数数然也 D顺流而东也5下列各句加点词语的意义和用法与现代汉语相同的一项是( )A众人匹之 B三餐而反，腹犹果然C虽然，犹有未树也 D生物之以息相吹也阅读鉴赏(一)阅读下面的文言文，完成 69 题。北海若曰：“井蛙不可以语于海者，拘于虚(住地) 也；夏虫不可以语于冰者，笃 (拘限)于时也
13、；曲士(乡曲之士，指孤陋寡闻的人 )不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。天下之水，莫大于海，万川归之，不知何时止而不盈；尾闾(传说中的海水排放处 )泄之，不知何时已而不虚 (尽)；春秋不变，水旱不知。此其过江河之流，不可为量数。而吾未尝以此自多者，自以比形于天地而受气于阴阳，吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也，方(正) 存(存在) 乎见少，又奚以自多？计四海之在天地之间也，不似礨空(蚁穴)之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊 (t)米之在大仓乎？号(称呼) 物之数谓之万，人处一焉。人卒(通“萃” ，聚集) 九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。此其比
14、万物也，不似豪末之在于马体乎？五帝之所连(筹划) ，三王之所争(指争夺天下的战事)，仁人之所忧，任士(担负职务的人)之所劳，尽此矣。伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博，此其自多也，不似尔向之自多于水乎？”6下列对加点词语解释错误的一项是( )A今尔出于崖涘，观于大海 尔：你。B观于大海，乃知尔丑 丑：丑陋。C此其过江河之流 过：超过。D而吾未尝以此自多者 多：称赞。7下列加点词语意义相同的一项是( )A.伯夷辞之以为名君子疾夫舍曰 “欲之”而必为之辞B.井蛙不可以语于海者学不可以已C.吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也孤之有孔明，犹鱼之有水也D.方存乎见少，又奚以自多吾长见笑于大方之家8对下列加
15、点词的活用类型归类正确的一项是( )尾闾泄之 方存乎见少 笃于时也 仲尼语之以为博 顺流而东行 君子博学而日参省乎己 上食埃土 填然鼓之 七十者衣帛食肉A/B/ /C/ /D/1C 解析：“绝”应为“直上穿过 ”之意。2B 解析：是结构助词 “的” ；用于主谓之间，取消独立性，不译；是人称代词“他” ；是指示代词“此” ；是动词“到” 。3B 解析：“农历每月的二十九 ”应改为“农历每月的最后一天” 。4C 解析：C 项， “致”为动词的使动用法，使到来。 A、B 、D 三项均为名词作动词，分别解释为：向南飞、落下来、向东流。5D 解析：A 项“众人” ，古义为“一般人” ；今义为“ 大家，许
16、多人” 。B 项“果然” ，古义为“很饱的样子” ；今义为“表示事实与所说或所料相符” 。C 项“虽然” ，古义为“虽然这样” ；今义为“转折关系连词，用于上半句” 。(一)6.B 解析：依据文意可知， “丑”是见识浅薄的意思。7C 解析：A 项中的两个“辞”意思分别是“辞让/托辞” ，B 项中的两个“可以”意思分别是“可以与它/可以” ，C 项中的两个“犹”都是“就像 ”的意思，D 项中的两个“见”意思分别为“所见的/被” 。8B 解析：使动用法， 动词作名词，形容词作动词，形容词作名词，名词作状语，名词作动词。2下列句子中“其”字的用法不同于其他三项的一项是 ( )A其翼若垂天之云B其视下
17、也，亦若是则已矣C天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？D风之积也不厚，则其负大翼也无力5下列各句中的“然”字，意思与其他三项不同的一项是 ( )A而宋荣子犹然笑之B彼其于世，未数数然也C夫列子御风而行，泠然善也D虽然，犹有未树也6与例句句式特点不同的一项是( )例句：彼且恶乎待哉A之二虫又何知 B而莫之夭阏者C去以六月息者也 D奚以知其然也KEYS:C D C一、基础部分（每小题 3 分，共 21 分）1下列加粗字的注音全部正确的一项是（ ）A北冥（mn） 鲲鹏（kn）抟扶摇（chun） 坳堂（o）B夭阏（） 蜩鸠（tio）决起（ju） 榆枋（fn）C舂粮（chn） 朝菌（cho）蟪蛄（hu
18、） 大椿（chn）D斥安 （yn） 蓬蒿（ho）泠然（ln） 数数然（shu）2下列各组句子中，不全含通假字的一组是（ ）A.齐谐者，志怪者也。 B.此小大之辩适莽苍者，三餐而反。 彼其于世，未数数然。C.旬又五日而后反 D.御六气之辩小知不及大知 而征一国3与“齐谐者，志怪者也。”句式相同的一项是（ ）A莫之夭阏者。B覆杯水于坳堂之上。C石之铿然有声者，所在皆是也。D野马也，尘埃也。4下列“其”字不作代词的一项是（ ）A北冥有鱼，其名曰鲲。B天之苍苍，其正色邪？C彼其于世，未数数然也。D奚以不知其然也。5选出加粗词语与现代汉语意思相同的一项（ ）A天之苍苍，其正色邪？B翱翔蓬蒿之间，此亦飞之
19、至也。C至人无己，神人无功，圣人无名。D朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。6选出下列各句翻译有误的一项（ ）A野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。译：有如奔腾的野马一样流动的雾气，飞扬着的尘埃，都是被生物的气息吹拂在空中飘荡着。B之二虫又何知？译：鸣蝉和学鸠这两个小动物又知道什么呢！C此小大之辩也。译：这就是小和大的区别。D小知不及大知，小年不及大年。译：小的智慧比不上大的智慧，短促的寿命赶不上长的寿命。7选出对“而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？”理解正确的一项（ ）A彭祖虽活了八百岁，但与冥灵、大椿相比，是小巫见大巫，显得可悲。B是说世人只与彭祖相比，却不知道有比彭祖更高寿的冥灵、大椿，显得
20、可悲。C世人与活了八百岁的彭祖相比，感到可悲。D是说彭祖与大椿比，感到可悲，世人与彭祖比，又感到可悲。二、阅读部分（27 分）（一）阅读下文，完成 810 题。（7 分）故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。8解释加粗的词。（2 分）故夫知效一官。_彼于致
21、福者，未数数然也。_辩乎荣辱之境。_彼其于世，未数数然也。_9解释下列文句，选出正确选项（ ）（3 分）举世而非之而不加沮。此虽免乎行，犹有所待者也。A世人都非议他而不因此沮丧。（列子乘风）虽然免于步行，（可是非有风则不能行）还是有所依靠。B世人都反对他但并不增加沮丧。（列子乘风）既然免于步行，（可是非有风则不能行）还是有所期待。C世人都非议他而不因此沮丧。（列子乘风）既然免于步行，（可是非有风则不能行）还是有所期待。D世人都反对他但并不增加沮丧。（列子乘风）虽然免于步行，（可是非有风则不能行）还是有所依靠。10对本段理解正确的一项是（ ）（2 分）A善行能联合一乡之人，宋荣子嗤笑他们，而没有
22、向他们学习，这是不对的。B世人都称赞宋荣子，他并不因此奋勉，这表明他成功后的懈怠。C宋荣子对世俗的荣誉并没有汲汲去追求，他超然脱俗，树立至德。D只有无所待的人才能达到至人境界。参考答案一、1解析：A抟扶摇 tun；B决起 xu；C朝菌 zho。答案：D2解析：“辩”通“辨”，分辨；A“志”通“记”，记录；“反”通“返”，返回；C“有”通“又”；“知”通“智”，智慧；D“辩”通“变”，变化；“而”通“耐”，才能。答案：B3解析：D 项与题干均为“判断句”。A宾语前置；B状语后置；C定语后置句。答案：D4解析：B副词，表反问语气。答案：B5解析：A古义：真正的颜色；今义：纯正的颜色；C古义：不求名
23、声；今义：没有名声；D古义：四季；今义：春天和秋天。答案：B6解析：“不及”应为“不了解”。答案：D7B二、（一）8显才能；使到来；界限；拼命追求9A 10D1. 选出下列加点字注音全都正确的一项（ ）A. 北冥（mng） 尘埃（i） 坳堂（o） 抟扶摇而上（chun）B. 鲲鹏（kn） 夭阏（yn） 蓬蒿（ho） 学鸠（ji）C. 晦朔（shu ） 泠然（lng） 宿舂粮（chng） 决起（ ju）D. 蟪蛄（hu） 榆枋（fng） 蜩与学鸠（tio） 数然（shu）2. 下列句子中没有错别字的一项是（ ）A. 是鸟也，海运则将徒于南冥B. 复杯水于坳堂之上，则芥为之舟C. 决起而飞，抢榆枋
24、而止D. 定乎内外之分，辨乎荣辱之境3. 选出加点词语与现代汉语意思相同的一项（ ）A. 天之苍苍，其正色邪？B. 翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。C. 至人无己，神人无功，圣人无名。D. 朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。4. 对下列句中加点词的意义和用法，判断正确的一项是（ ）A. 不同，不同。 B. 不同，相同。C. 相同，不同。 D. 相同，相同。5. 与“则芥为之舟”中的“为”意义和用法相同的一项是（ ）A. 其名为鲲 B. 奚以之九万里而南为C. 以五百岁为春 D. 君为我呼入，吾得兄事之二、简答题6. 在逍遥游一文中， “逍遥”的意思是_。作者根据神话传说，写出了_的任意变化遨游，给人展示
25、出一个十分开阔的意境。作者认为，要达到“逍遥游”的境界，就得做到_、_、_。阅读下文，回答后面的问题。北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥，南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。 谐之言曰“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。 ”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为?”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知!7. 解释下列加点的字词。
