1、 第一章 中国法律的起源和夏商法律制度 早期五刑：墨、劓、膑、宫、大辟。 刑起于兵，兵刑同制。 夏商的神权法思想是法律的思想基础。 王命包括誓（约束） 、诰（告诫） 、命（君主的命令）等多种形式。 夏有乱政、而作禹刑（禹刑可能是夏朝法律规范的总称） 、五刑是其主要内容。 汤刑一般指商朝法律的总称。 夏商五刑：墨、劓、髌、宫、大辟。 大辟即死刑，宫刑即男子去其势、女子幽闭的刑罚，髌是断足或者砍去膝盖骨，劓即割掉鼻子，墨刑在面部或额上刺刻特殊标注之后，再染以墨的刑罚。 刑罚原则：刑不株连、疑罪从轻、不杀无辜、过失从轻 中央司法官，商称司寇。 神判和天罚是夏商司法审判的特点。 夏朝监狱为圜土、夏朝末
2、年称之为夏台、商朝监狱有羑里。 简述原始氏族战争对我国法律起源造成的影响：阶级分化，原来的氏族社会行为规范，后来便成为了法律。氏族首领的职权演变为统治者，建立了权力机关和法律机构。原始社会末期也确立了不少刑罚罪名及处置方法。有法官和审判的存在。频繁的氏族部落战争促进了民族的融合，早就了法律。部落军事首领掌握着军事权利， 这就必然对原有的氏族部落首领的继承制造成破坏。 简述中国法律起源的特点：刑起于兵，兵刑同制。中国法律起源于氏族部落同族之间以及同外族的战争。原始风俗转变为法律。血缘纽带关系影响之深。维护部落首领的政治权利的集中和强化。 简述夏商立法思想以及立法活动的情况：夏商以“恭行天罚” 、
3、 “天讨”的神拳发思想作为法律的思想基础。立法活动：王命（誓、诰、命）禹刑汤刑官刑 简述夏商法律制度的基本情况：法律内容出于秘密法状态。已经出现比较完备的刑事法律体系。产生了我国早期的经济法规，反应国家管理和调节社会生产各方面的程度。军权至上，神权法思想渗透至深。 第二章 西周法律制度 西周的立法指导思想有：天罚思想、明德慎罚（缓和阶级矛盾，对周初的社会发展进步提供了有益的环境） 、礼治思想（维护等级猪肚、预防犯罪、防民） 吕刑西周中期的重要刑书，主要内容是规定刑罚的种类及适用刑罚的原则。适用刑罚的总原则为明德慎罚。赎刑是其核心内容，可以用钱财代替或抵消其刑罚。 西周礼制的基本原则是亲亲和尊尊
4、。 西周刑罚区分故意过过失、惯犯与偶犯的原则。 （眚、非眚，非终、惟终） 西周刑罚遵循世轻世重的原则。用刑灵活，因时而异。 我国西周时期的法律制度已达到了相当高的水平。 礼与刑的关系：奴隶主阶级专政的两种手段：出礼入刑，礼不下庶人、刑不上大夫（西周礼的本质特征） 西周契约制度：大宗买卖用长劵，称为质；小宗买卖用断券，称为剂。 “傅别”也是一种书面契约，在借贷活动中使用。 西周婚姻仪式：六礼纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。 纳采（男方请媒人向女方求婚） 、问名（请媒人问女方形式、出生年月日等用于宗庙占卜婚姻吉凶） 、纳吉（祭祀） 、纳征（送聘礼，是婚姻成立的主要标志之一） 、请期（商定婚期）
5、 、亲迎（男方按父亲之命去迎接女方） 。 婚姻关系的限制：同姓男女之间禁止结婚 婚姻关系的解除：西周在婚姻关系解除方面的规定主要有七出和三不去。 礼与刑的关系：西周的礼具有国家根本法的性质，礼与刑在实质上是相同的，但礼毕竟不能完全等同于刑，两者在表现形式以及作用上还是有一定的区别。出礼入刑，刑是礼的有力后盾，用刑是为了维护礼的实施。礼与刑在性质上是一致的，在使用上是互相补充、缺一不可的。礼不下庶人，刑不上大夫。 简述西周定罪量刑的主要原则：矜老恤幼原则；区分故意与过失、惯犯与偶犯的原则；罪行相当的原则；罪疑从轻、众疑则赦的原则；罚弗及嗣罪不相及原则；同罪异罚原则；世轻世重的原则；正当防卫原则。
6、以上原则表明，我国西周时机的法律制度已达到相当高的水平。 简述西周婚姻限制的内容：同姓男女之间禁止结婚。居父母丧期，三年不得娶嫁。不同等级之间不准通婚。第三章 春秋战国时期的法律制度 礼制的核心是上下尊卑贵贱的等级差别。 郑国子产铸刑书 ，是中国历史上第一部成文法。 邓析造“竹刑” （中国第一个律师） 叔向、孔子反对成文法 公布成文法的意义：法的公布成为历史潮流。刑依法定的局面逐渐打开。 “礼治” 、 “法治”之争拉开了序幕。 李悝变法制定法经 ，使魏国成为战国初年一个头等强盛的国家。 法经篇目和内容：盗法 （侵犯财产） 贼法 （侵害他人人身） 囚法 （囚禁和审讯罪犯） 捕法 （追捕盗贼及其他
7、犯罪者） 杂法 （对盗贼以外的其他犯罪者的泛绿规定） 具法 （相当于总则部分） 。 法经意义：我国历史上具备一定规模和体系的第一部封建法典，对后世有很大的影响。秦律及汉九章律都是沿着这个脉络发展下来的，它对我国秦汉时期的封建法律制度产生了直接的影响，事实上也是整个封建社会法典制定的蓝本。实质上是体现了封建地主阶级意志的法律。 商鞅变法。 连坐法规：什伍连坐。军队中士卒连坐。家属连坐。官吏职务连坐。连坐被确立为中国封建法律的重要原则。 重农抑商，奖励耕织。颁行为田开阡陌封疆令，保护私人占有的土地，表明土地产权。 分户令有主意小农经济的发展。 春秋时期公布成文法为什么会引起争论？奴隶制法是奴隶主贵
8、族任意打击拼命，镇压努力反抗，排斥政治异己，实行司法专横的工具和手段，也是奴隶主贵族所独享的一项传统特权。新兴地主阶级登上历史舞台，要用公开法制的方式摆脱旧贵族的压迫和宗法等级制度的羁绊。 成文法公布有何意义？法的公布成为历史潮流。刑依法定的局面逐渐打开。礼治、法治之争拉开了序幕。 战国时期的法治指导思想是什么？少赏多罚和轻罪重罚；缘法而治，保证发的实施；刑不避大臣，赏善不遗匹夫；赏罚必于民心 第四章 秦朝法律制度 秦朝法律形式：律、令、格、式、法律答问、廷行事、法律文告以及课等多种法律形式。 （部分）定罪量刑的主要原则：刑事责任年龄（秦律是以身高来作为成年与否的标准的）区别犯罪一事，区分主观
9、和过失。 （故意从重，过失从轻） 秦朝中央关涉司法机关有御史大夫和廷尉。御史大夫带有监察之责。廷尉负责审理皇帝指定的案件，以及地方送上来的疑难案件。 秦朝诉讼区分公室告和非公室告。 司法官员的责任。失刑，凡因过失使判决量刑不当的。不直，重罪轻判或轻罪重判且出于故意。纵囚，故意有罪不判使罪犯逃脱法律制裁的。 简述秦朝的立法指导思想：缘法而治。法令由一统。专任刑罚，贯彻重刑主义原则。 秦律中定罪量刑的主要原则有哪些？刑事责任年龄。区分犯罪意识，区分故意与过失。从重从轻原则。数罪并罚和从一重处罚。计赃论罪。连坐原则。诬告反坐。法律的效力范围。同罪异罚。 为什么说秦朝确立了以徒刑为中心的刑罚体系？从总
10、体上衡量，三代刑罚中以杀戮或刑人致残的特征，在秦刑罚中已有所改观。秦朝各方面生产建设中都大量驱使刑徒。分类细致。 简述秦朝的司法体制：秦朝的司法机关分中央与地方两极，地方的司法机关又分郡和县两级。三公九卿制的中央行政管理体制，使中央有了专门的司法机构，但在总的原则上仍然是行政与司法合一的国家体制。秦朝已经形成了司法机构体系。 汉朝法律制度 汉朝立法思想的演变：黄老学说占统治地位，而辅之以儒、法，为政之道讲求“务在宽厚” 、 “刑罚大省” 。从汉武帝起，强化中央集权，独尊儒术，治道由汉初的黄老为主转变为以儒为主，礼法并用。 立法形式包括：律、令、科、比 文景废除肉刑原因：西汉王朝建立以后，为了迅
11、速恢复经济，缓和矛盾，稳定地主阶级统治，采取了休养生息、省刑除苛的政策。通过废除肉刑安定大动乱后的社会秩序。保护社会生产力。 文景废除肉刑内容：用五年徒刑代替黥刑，以笞三百代替劓刑，以笞五百代替斩左趾，斩右趾则改为弃市。用笞、徒、死取代黥、劓、刖等肉刑。 文景废除肉刑意义：顺应了历史发展的潮流，为封建社会笞杖徒流死五刑的形成奠定了基础，也保护了社会生产力。顺应了人民的要求，意义很大。 对所有权的个别规定：凡得到拾遗物要报告官府，其中小的物件可归拾得者所有。长久埋于地下的埋藏物一经发现，所有权归发现者所有。 汉朝已经开始出现诸子均分财产的情况。汉朝私有财产实行组内集成，父母在世时将家产均分。 汉
12、朝的中央司法机构：皇帝掌握司法审判的最后裁决权。尚书兼有司法行政与审判职能。丞相是中央最高行政长官，总理中央行政事务。丞相在诉讼、审判方面都拥有一定的司法权。御史大夫位居副丞相，有监察权。廷尉为最高司法机关。 两汉时期，还对诉权加以限制。包括身份，年龄，血缘等。不准越诉。要根据亲亲得相首匿的原则。实行诬告反坐。 简述汉朝定罪量刑的主要原则：上请制度。亲亲得相首匿。矜恤老幼妇残。自首减免刑罚。诬告反坐。法不追究继往。 简述汉朝抑商政策的内容：贬低商人的社会地位和法律地位。商人不得购买土地，土地和奴婢不得超过法定数额，否则没入官府。商人不得为吏。 论述春秋决狱的起因、内容和意义：引经决狱。内容包括
13、：原心定罪；君亲无将，将而诛焉；恶恶止其身；亲亲得相首匿。意义：缓和阶级矛盾，限制了皇帝司法权的滥用，影响了以后整个封建时代的法律。对法律的不当运用和无需泛滥祈祷了抑制作用，在融通德治和法治方面做出了贡献。为以后的封建王朝明确表现儒家法律观创造了前提。第六章 魏晋南北朝法律制度 魏律：在篇目上由原来的 9 篇增加到 18 篇。在立法上初步做到了文约而例通。在体例上以刑名列于篇首，起到了统帅全律的作用，使法典体例逐渐完善化，为后世所沿用。在内容上，调整删减篇目条文。重新统一刑种。推动了法律儒家化的进程。 泰始律：又称晋律。特色：引礼入律，礼律并重。较为简约。 东魏的“格”和西魏的“式” 。 麟趾
14、格是法律形式的一大变化。 大统式是我国历史上最早出现的以“式”为形式的法典汇编，对隋唐有直接影响。 北齐律：12 篇，完成了汉以来封建法典由繁到简的改革过程。隋唐法律只要以北齐律为蓝本。是当时具有最高水准的法典。 魏晋南北朝刑罚制度的发展：流刑的重现与规范化。宫刑的正式废除。缩小了连坐范围。统一刑种，初步形成封建五刑制（北齐律时中的刑罚体系已相当明细，分为死刑、流刑、耐刑、耐刑、鞭刑、杖刑五等）五刑制的进一步规范化，见于北周律 ，徒刑五等，流刑五等。 北齐的中央司法机构最为完备。改廷尉为大理寺。专门审核刑狱案件的中央最高审判官署。 刑讯制度化。魏晋南北朝的司法审判普遍采用刑讯逼供的方法。影响较
15、大的是南梁的测囚之法，和南陈的立测法。 北魏形成死刑奏报制度。 魏晋南北朝形成直诉制度。 （登闻鼓） 试论述魏晋南北朝时期进一步引礼入律有哪些主要内容：准五服以治罪；礼律并重、以礼直接作为立法的依据；纳礼于律中，使礼法律化。 试论入魏晋南北朝的立法主要成就：魏律在立法上初步做到了文约而例通。改具律为刑名冠于律首，使法典体例逐渐完善化，并为后世所沿用。八议入律。引礼入律、礼律并重。 北齐律完成了汉以来封建法典由繁到简的改革过程。 准五服以治罪的内容是什么？对后世封建法典有哪些影响？在亲属之间相犯要按照五等服制来定罪量刑。是儒家伦理纲常法律化的友谊标志。此后，各个封建王朝都将这一原则贯彻于法律中，
16、名情侣还将丧服图载于律首，以备司法官查验。第七章 隋唐法律制度 开皇律的体例、结构、内容、特点。开皇律是隋初最重要的立法成果。共 12 篇500 条。为：名例、卫禁、职制、户婚、厩库、擅兴、贼盗、斗讼、诈伪、杂律、捕亡和断狱。在内容上有不少创新，确定了五刑（死、流、徒、杖、笞） ，改重罪十条为十恶。规定了八议和官当政策。 大业律是隋朝的第二部律，隋炀帝的立法成果。 唐初的法制指导思想有：礼法并用治国法律内容要统一、简约和稳定的思想慎重行刑 唐朝的法律形式有律、令、格、式和典等。 律令格式间的关系：首先，律与令、格、式有明确的分工和明显的区别。律以刑法为内容，令、格、式则以国家制度、办事细则和公
17、文程式为内容，各有自己的调整范围，各不相同。从其作用来看，也各有异，律更偏重于消极地诚挚罪犯，令、格和式则侧重于积极地规范人们的行为。其次，违反了令、格和式要依法科刑。在一般情况下，司法官员要按照律对犯罪者定罪量刑，而不是依照令、格和式。 贞观律：增设了加役流，将其作为死刑的减刑，介于常流与死刑之间。区分两种不同的反逆罪，缩小了缘坐处死的范围。完善了五刑、十恶、八议、请、减、赎和官当等一些主要制度。 贞观律的变化很大，不仅大量减少死、流刑，而且还化繁为简。 永徽律疏：又称唐律疏议 。保存至今，是我国现存的第一步完整法典，也是世界上现存的第一部刑法典。它的作用主要是解释和补充律条，目的是使人们能
18、准确地了解和掌握律文的真正含义。 唐律的特点：礼法结合。唐律是一部礼法完全结合的法典。礼是理发的一句。法是维护礼的武器。首创“疏议” ，把对刘伯温的解释和补充形式推到了一个新的阶段。内容简约，唐律只有 12 篇，500 条，内容比以往的律简约了许多。 唐律的影响：对唐后封建朝代立法的影响很大。对当时一些东亚国家立法的影响很大（朝鲜、越南、日本等） 。日本的大宝律令 、 养老律令 唐五刑：笞（五等）杖（五等）徒（五等）流（三等）死（两等） 。是中国封建刑法中的核心。后期五刑共二十等。 对十恶的出发及量刑原则：用刑都很重。大量使用死刑和连坐。一些有利于被告人的原则不再有效。 名例律规定老幼废疾者可
19、以减免刑罚。 关于六赃的处理原则：对犯有六赃者的出发比较重。要严究犯有六赃者本人的刑事责任。要追缴赃款赃物。官吏犯有赃罪的，还要被罢免。 化外人相犯的处理原则：属人主义和属地主义相结合的原则。凡是同一国家相犯的，按他们国家的法律来处理。凡是不同国家相犯的，则按照唐朝的法律来处理。 如何维护家长权：家庭成员有尊卑之分。在亲子关系中，尊者为家长，卑者为子女。家长拥有子女所没有的财产权、主婚权和教令权等权利，子女只能受制于家长，成为卑者。 良贱不得结婚的限制。唐朝的良贱之间等级分明，地位相差很大，良贱不可结婚。 离婚的规定：其内容除了沿用以往的七出和三不去外，还专门规定了和离和义绝两种离婚的形式。 财产继承制度更为完备化。使用诸子平分原则。 唐代中央司法机构：由大理寺、行不和御史台构成。大理寺是唐代中央最高审判机关。刑部是唐代中央司法行政机关。御史台是中央监察机关。 告诉的限制：对亲属间告诉的限制；对奴告主的限制；生理上的限制；对囚徒的限制。 刑讯的规定：唐朝肯定了刑讯是审判中的合法手段。但有条件，不可随意使用。工具为讯杖。有禁止刑讯的细想，执行也最了规定。 禁止刑讯的对象：享有议、请、减等司法特权者，老幼废疾者，孕妇和产后未满百日
