1、客观题 共 50 题（满分 100 分）一、单项选择题（共 30 题，每题 2 分）第 1 题. ( )是高山族最为流行、最具代表性的舞蹈形式，人们通常将其称为高山族舞蹈，它是以大家共同携手且歌且舞为主要特点的。A. 杵歌 B. 甩发舞 C. 拉手舞 D. 圆圈舞 第 2 题. 道教在东汉时传入福建，宋代有( ) 。A. 炼养派和符箓派 B. 天心派和神霄派 C. 上清派和灵宝派 D. 东华派和清微派 第 3 题. 现存于泉州海交馆中的元代十字架墓碑石中，有 5 方是元代( )天主教方济各会传教士墓葬的遗物。A. 厦门 B. 漳州 C. 福州 D. 泉州 第 4 题. 明代，通晓中国传统文化的
2、意大利耶稣会士( )到福建传教，因善于将其教义与中国传统习惯相结合，因此传教顺利。A. 艾儒略 B. 白多禄 C. 杜嘉德 D. 波罗滿 第 5 题. 清初，福安人( )成为历史上第一位中国籍主教，在官方规定外国传教士不得传教的年代，他成为全国唯一能公开传教的天主教神职人员。A. 李九标 B. 张赓 C. 李嗣玄 D. 罗文藻 第 6 题. 基督教传入福建的时间约在( ) 年前后。A. 1307 B. 1625 C. 1840 D. 1911 第 7 题. 1848 年，厦门建立第一座教堂( )，解放前被中华基督教会全国总会称为中华第一堂。基督教由此始从厦门、福州向全省各地辐射。A. 新街礼拜
3、堂 B. 鼓浪屿三一堂 C. 竹树堂 D. 东坂后堂 第 8 题. 伊斯兰教在福建目前有代表性的清真寺有 5 座，最有名的是建于北宋年间的( )，也称圣友寺，它是我国现存最古老的一所伊斯兰教寺，它以中世纪伊斯兰教的建筑风格为主，在许多建筑部位上又带有中国传统建筑的技艺。A. 厦门清真寺 B. 福州清真寺 C. 邵武清真寺 D. 泉州清净寺 第 9 题. ( )福建名刹林立，一些在全国、乃至东南亚享有盛名的寺院，大都是建于这一时期，如福州鼓山涌泉寺、福州怡山西禅寺、福州金鸡山地藏寺、闽侯雪峰祟圣寺、莆田囊山慈寿寺、泉州开元寺、漳州丹霞山南山寺等。A. 南朝 B. 唐代 C. 五代 D. 宋代 第
4、 10 题. 两宋时期福建僧尼之多，亦为全国之首。( )为泉州开元寺写了一副对联：此地古称佛国，满街都是圣人。A. 朱熹 B. 李纲 C. 黄幹 D. 吴潜 第 11 题. 福州即景诗潮田种稻重收谷，道路遇人半是僧；城里三山千簇寺，云间七塔万枝灯。讲的是( )福州佛教的兴盛情况。A. 唐代 B. 宋代 C. 元代 D. 明代 第 12 题. 唐代( )创立了禅院规式 ，制定了一整套不同于大小乘戒律的丛林制度，特别是要寺院众僧懂得报恩、报本，尊敬祖师与祖先，把儒家的忠孝观念引进禅门，进一步促进了佛教的中国化。A. 福清人希运 B. 福清人大安 C. 闽县人师备 D. 长乐人怀海 第 13 题.
5、佛教各派在福建影响最大、最为流行的是( ) 。A. 净土宗 B. 天台宗 C. 律宗 D. 禅宗 第 14 题. 福建道教在( )达到鼎盛。A. 唐代 B. 五代 C. 宋代 D. 明代 第 15 题. ( )现存露天老君象一尊，高 5.1 米，宽 7.3 米，由一块天然岩石雕琢而成，为国内宋代道教石刻代表作。A. 霍童山(支提山) B. 太姥山 C. 清源山 D. 紫帽山 第 16 题. 全真道南宋五祖之一为闽清宋代人( )，他提出以精、气、神为核心的内丹理论，对元代以后道教的修炼方术有较大影响，被后世学者称为道教南宋正统，丹鼎派中最杰出之才。A. 白玉蟾 B. 黄舜申 C. 冯观国 D.
6、林文能 第 17 题. 中国第一部道藏刻版完成于宋代福州( ) 内。A. 九仙观 B. 裴仙宫 C. 道山观 D. 吕祖宫 第 19 题. 龙海的( )历经八百多年而保存完备，殿宇飞檐交错，门廓壁上浮雕精美绝伦，殿内盘龙石柱，彩绘描金，集宋元明清建筑、绘画、雕塑、书法艺术于一炉，有闽南故宫之誉。A. 白礁慈济宫 B. 青礁慈济宫 C. 朝元观 D. 东岳庙 第 20 题. 明天启五年(1625)至明末，为明代天主教在福建传播的 ( )。A. 尝试期 B. 高潮期 C. 时起时伏期 D. 衰微期 第 21 题. 天主教在福建传播中，创办了许多学校，最著名的中学如于清宣统元年(1909 年)创办的
7、（ ） 。A. 福州私立扬光中学 B. 泉州私立启明中学 C. 漳州私立崇正中学 D. 长汀私立唯一中学 第 22 题. 现存于（ ）内的元代十字架墓碑中，就有多方为元代泉州天主教方济各会传教士墓葬的遗物。A. 泉州海交馆 B. 泉州图书馆 C. 泉州花巷天主堂 D. 泉州华侨博物馆 第 23 题. 基督教在福建创办了大量的刊物，其中最有影响的西文报刊为 1867 年在福州创办的月刊（ ） ，内容涉及中国社会的各个方面，美国学术机构近年花费巨资编制该书目录和制作缩微胶卷，以供读者研究。A. B. C. D. 第 24 题. 基督教传教士在福建用方言出版书籍，以福州方言为例，仅圣经的福州方言译本
8、，就有 56 种。其他以福州方言所写的读物如( ) 路加传福音书 、 圣学问答 、 神论、 入耶稣教小引 。A. 卢公明 B. 温敦 C. 弼利民 D. 摩怜 第 25 题. 英国长老会传教士杜嘉德编的（ ）为外国传教士到闽南和台湾传教不可缺少的工具书，他由此获得母校格拉斯哥大学颁赠的博士学位，名列当代著名汉学家之中。A. B. C. D. 第 26 题. 我国内早期四大著名清真寺为（ ） 。A. 泉州的涂门街的清净寺 .广州的怀圣寺.杭州的凤凰寺.扬州的仙鹤寺 B. 泉州的涂门街的清净寺 .福州的南门兜清真寺.杭州的凤凰寺.扬州的仙鹤寺 C. 泉州的涂门街的清净寺.邵武的迎风街和平巷清真寺.
9、厦门的玉屏巷清真寺.广州的怀圣寺 D. 泉州的涂门街的清净寺.邵武的迎风街和平巷清真寺.厦门的玉屏巷清真寺.福州的南门兜清真寺 第 27 题. 为保证寺院不受破坏，福建省宗教事务处（ ）明确规定：对现有的寺庙一般不再借使用和拆毁，如确因国家建设或国防需要而必须拆除的寺庙，需报经省人民委员会批准。但对寺中的文物法器和僧尼的生活，要作适当的安置。A. B. C. D. 第 28 题. 文革中，福州鼓山涌泉寺的宋版经书被毁 800 多本，明版经书被毁 1200 多本，明刻的佛经雕版有许多被焚烧。最为令人扼腕长叹的是元版（ ）被毁。A. B. C. D. 第 29 题. 1966 年红兵要捣毁（ ）中
10、佛像，当时在省人民政府宗教处任领导的郭钢同志闻讯后，立即建议对佛像进行挂牌批判，以应付来势汹汹的造反派，使寺中佛像完好地保存至今。A. 福州鼓山涌泉寺 B. 闽侯雪峰崇圣寺 C. 莆田南山广化寺 D. 宁德支提山华藏寺 第 30 题. 台湾少数民族的称呼在台湾地区几经变化， （ ）称流求土人。A. 三国时 B. 隋代 C. 明代 D. 清代 二、多项选择题（共 20 题，每题 2 分）第 32 题. 五代闽国王审知热衷建寺的主要原因有( ) 。A. 为迎高僧而建 B. 为圆梦而建 C. 为藏经而建 D. 为守冢而建 E. 为奉佛而建 F. 为表庆祝而建 第 33 题. 太虚法师曾任闽南佛学院院
11、长（兼南普陀寺方丈） ，对办好闽院倾尽了大量心血。太虚法师对办好闽南佛学院的贡献，主要表现在( ) 。A. 采取系列措施.对闽院进行调整 .充实.改革.进一步提高了办学质量 B. 提出一整套新的僧教育观 .极力推动闽南佛学院的教育改革 C. 为闽院学僧讲经说法及上有关文化课 D. 阐述对改革佛教的看法 . 第 34 题. 圆瑛法师对福建佛教事业的发展的贡献，主要表现在( ) 。A. 住持福建多所名刹.为福建各大丛林的修复和发展禅精竭虑 B. 在福建进行了大量的弘法讲经活动 .受到广大僧人和居士的欢迎 C. 注意培养僧材.支持创办佛学院 D. 创办慈儿院.热慈善事业 第 35 题. 闽南佛学院创
12、办以来，所以能硕果累累，成为我国著名的佛教学府，其主要原因为( )注重科研及得天独厚的背景等。A. 以南普陀寺为主办寺院 B. 由懂教育的高僧担任院长 C. 以第一流教师任课 D. 以严密的行政组织管理学校 E. 课程设置全面 F. 招生起点高.要求严 第 36 题. 道教在福建的早期发展与福建的名山大川关系极为密切，其中被称为真升化玄天的武夷山最为著名，其原因为( ) 。A. 历史悠久 B. 许多著名道人在此山修炼过 C. 道观众多 D. 历代统治者对冲佑观倍加重视 E. 山中浓郁的道教文化氛围 第 40 题. 在福建大量有关妈祖的民间故事中，主要内容有( ) 。A. 妈祖的身世 B. 妈祖
13、庙的由来 C. 妈祖与台湾的传说 D. 显神通救难除害 第 41 题. 福建因道教发展而产生许多道教或与道教有关歌谣，主要内容有( ) 。A. 道士做斋醮法事时的说唱 B. 对各类神祗的赞颂 C. 迎神活动时唱的歌谣 D. 对道士的描绘 第 42 题. 天主教传入福建，主要可分为( ) 阶段。A. 元代 B. 明中后期 C. 清初至康熙五十九年 D. 雍正元年至鸦片战争 E. 道光二十四年至 1919 年 F. 1919 年至 1949 年 第 43 题. 天主教早期在泉州的传播特点为( ) 。A. 五任教区主教和赴泉州的传教士的皆为意籍方济各会士 B. 教会活动地点仅在泉州市内 C. 教徒仅局限于蒙古人和色目人 D. 开始向邻省传教 第 45 题. 天主教在福建传播，所以在中国传教史上有着重要地位，是因为其( ) 。A. 历史悠久 B. 分布广泛 C. 信徒众多 D. 神职人员多 E. 外国修会多
