本文格式为Word版，下载可任意编辑王宗岳太极拳论再识 王宗岳太极拳论 小 引 对于王宗岳太极拳论，笔者不佞，曾予“浅阐”。 现据笔者体得，对太极拳论再识如次，笔者“反弹、犯顺、辨析、新解”而力求“不离法度”，一家之言，诚望前辈同仁郢政之。 再 识 太极生于无极，故无极乃太极之本源。无极者，无形无象，朦胧混沌，乃宇宙之本，天地之始，万物之源。无极气满相激，派生太极。太极者，蕴动静与其内，含阴阳与其中，无太极则无动静，无动静则无阴阳，故太极乃动静之契机，阴阳之母体。“太极”动而衍生“万象”，即“道生一，一生二，二生三，三生万物”，此谓“动之则分”；“万象”静而返还太极，回归无极，谓之“静之则合”。在分合、合分，合分、分合“生生不已”的过程中，无“过”与无“不及”，中正、中和、中定，圆满、圆融、圆通，其小无内，谓之“随曲”，其大无外，谓之“就伸”。拳以“太极”而名，其修持宗旨不是着相迷幻于颜色斑斓的“万象”，而是追本溯源，觅寻回归“太极”的原生地“无极”态势，这种寻找贯穿于整个修持的内、外、心、
