诸葛亮与蜀汉政府的廉洁 东汉文学家王逸曾解释说：“不受曰廉，不污曰 洁”。其意即指廉洁为清廉、清白，它与“贪污”相对。 今人认为 不损公肥私，不贪污即是廉洁。其实，廉洁当比这解释应有更广的含义，这姑且不论。中国社会自古以来，历代的最高统治者和统治阶级内部的有识之士也大都提倡廉洁，反对贪污。 汉书贡禹传记载，禹言孝文皇帝时“贵廉洁，贱贪污”就是 例证。但是，在中国几千年的封建社会里，由于封建地主阶级 残暴贪婪的阶级本性，虽然口头上讲为官廉洁者比比皆是，而实际上真正能做到为官清正廉洁者却犹如凤毛麟角，寥寥无 几。根据史载，三国时代的诸葛亮在治理蜀汉时期，他自己以 及蜀汉政府的官吏却大体上能够做到为政廉洁。三国志蜀志诸葛亮传记载，在诸葛亮治理蜀汉时做到“吏不容奸，人怀自励，道不拾遗，疆不侵弱，风化肃然。”这种评价虽然不 免含有封建地主阶级史学家对诸葛亮的谥美成分，但诸葛亮 在治理蜀汉时期政治比较清明，官吏比较清正廉洁的记载，还 是具有一定历史的真实性的。作为一个封建地主阶级的政治 家为什么在治理蜀汉时期能够使蜀汉政府的政治清正廉明呢?笔者认为，这
