1、111342 民间文学概论- 习题集一 题型及复习指导 第一部分 考核方式介绍一、考核形式：闭卷，集中考试。二、考试时间：统一为 120 分钟。三、试卷结构：本课程考试的题型有单项选择题、多项选择题、名词解释题、简述题和论述题。各种题型的题量及所占分数的分配为：单项选择题为 5 小题，每小题 2 分，共 10 分；多项选择题为 5 小题，每小题 2 分，共 10 分；名词解释题为 6 小题，每小题 5 分，共 30 分；简答题为 3 小题，每小题 10 分，共 30 分；论述题为 1 题，20 分。第二部分 复习指导单项选择题复习指导答题技巧单项选择题备选答案是 4 个，但正确的答案只有一个。
2、此类题的目的是测试考生分辨正确和错误的能力，检查考生对课程基本内容，特别是基本概念、分类、代表作品等内容的掌握程度。本课试题的单项选择题比多项选择题要容易得多。因为，一是正确选项只有一个，没有少选多选的问题；二是内容确定，选项之间在内容上的相似性小，如果对该知识点熟悉，能很快地确定正确选项；三是选项字数少，理解得快。单项选择题选项的内容主要是确定性的内容，如作品名称、体裁分类名称、作者名、阶段等。如果对重要知识理解了并记忆准确，单项选择题会做得快而准；如果对它不熟悉或没印象，就根本没法做。单项选择题的选项中也有一小部分分析性的内容，字数较多，难度稍大。复习重点和难点绪论：民间文学的定义、民间文
3、学的范围。第一章：民间文学的基本特征、民间文学与作家文学的关系第二章：中国古代民间文学资料的记录与保存、中国现代民间文学资料的搜集、整理与研究第三章：神话的含义、历史上的主要神话学派及其对神话的解释、神话的种类及其代表作品第四章：传说界说、传说的种类与思想内容、四大传说第五章：民间故事的界定、故事的特点、提出 AT 分类法的人物及其著作、故事的价值、童12话、生活故事、寓言、笑话第六章：民间歌谣的含义、民间歌谣的起源与演进、民歌的思想内容与分类、六类民歌的名称与定义、民歌的形式与分类第七章：本章重点掌握史诗的特征与三大英雄史诗第八章：民间叙事长诗的概念、特点与类别、中国民间叙事长诗概况、 哭嫁
4、歌作品分析第九章：谚语、谜语、歇后语第十章：民间说唱概说、评书、快书与快板、相声第十一章：什么是民间小戏、民间小戏的类型、民间小戏的源流。练习题1关于杨家将与契丹人作战的传说可归为（ ） 。A农民起义传说B起义英雄传说C反抗外来侵略传说D革命历史事件传说21846 年，发明了“Folklore（民俗） ”一词的英国考古学家名叫（ ） 。A阿兰邓迪斯B威廉汤姆斯C马林诺夫斯基D斯密斯汤普森3据目前掌握的资料，世界上篇幅最长的史诗是藏族的格萨尔 ，它长（ ） 。A10 多万行B50 万行以上C20 余万行D30 万行以上4鬼故事属于（ ） 。A魔法故事B变形故事C动物故事D生活故事5河北农村流传的
5、表述农民传统婚姻观念的谚语“休前妻，毁稚苗，后悔到老” ，在内容的类型上可归为（ ） 。A认识自然和总结生产经验的谚语B认识社会和总结社会活动经验的谚语C总结一般生活经验的谚语D其它6民间文学在民俗学的学科体系中属于（ ） 。A精神民俗B社会民俗C物质民俗D语言民俗7段成式酉阳杂俎是一个笔记体作品集，记录了大量民间故事。该书出现于（ ） 。A唐代13B先秦时期C魏晋时期D明代8有一种评书讲述绿林英雄行侠仗义、除暴安良、比武打擂、拜山攻寨等内容的故事，或讲述清官秉公破案、惩恶扬善的故事，这种评书的种类名称为（ ） 。A世情书B袍打书C神魔书D短打书9歇后语的目的语在字面上是呼应引语部分的意思的，
6、实际上却另有所指，从而以双关的形式构成（ ） 。A岔断型幽默B情感释放型幽默C干涉型幽默D含蓄型幽默10鬼故事属于（ ） 。A魔法故事B变形故事C动物故事D生活故事11许多地方在结婚仪式上都念诵撒帐歌，如“一把栗子一把枣，小的跟着大的跑”等，这种歌谣属于（ ） 。A法术歌B情歌C节令歌D礼俗歌12蒙古族讲述牧民武装起义反抗达尔汉王的黑暗统治与军阀暴政的民间叙事长诗是（ ） 。A 钟九闹漕B 嘎达梅林C 召树屯D 十五从军行13鬼故事属于（ ） 。A魔法故事B变形故事C动物故事D生活故事14侯宝林、薛宝琨等认为相声的名称经历了（ ）的演变过程。A从“像生”到“像声” ，再到“相声”B从“像声”到
7、“像生” ，再到“相声”C从“相生”到“像声” ，再到“相声”D从“学像生”到“乔像声” ，再到“相声”15中国的狗耕田型（两兄弟型）故事首见于（ ） 。A 山海经14B唐代段成式酉阳杂俎续集C晋代干宝搜神记D晋代陶潜搜神后记附：参考答案题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15答案 C B B D B D A D C D D B D A B 多项选择题复习指导答题技巧这种题型，在给出的 5 个备选答案中，至少有 2 个是符合题意的正确答案，完全选对才得分，多选少选都不得分。这种题目主要考察学生对一些问题的理解程度、对一些知识掌握的准确程度。多项选择题的难度很
8、大，其难处在于：（1）选项内容主要是理解性、分析性的，往往有较大的深度；（2）选项字数较多，理解起来较费时间，把握每个选项的准确意思和意思的重心也比较费力；（3）选项之间的差别往往较小，有时只是一些微妙差别，辨别起来较费力。 （4）正确答案的数量没有定数，稍有疏忽就会选择多选或少选，或选错一个，导致该题不得分。要做好多项选择题，首先要透彻、准确地理解课程基本内容，并记住重要内容，这样作起题来会举重若轻，一些容易混淆的地方会很容易辨别。对于从缺乏专业知识角度设计的选项会轻易排除。其次，要善于分析选项的中心意思，注意选项之间的语义差别，并注意选项中涉及范围、程度、修饰语、限定语等内容的措词。如果两
9、个选项说法差不多，要重点注意二者之间有哪些差别。有些选项是在说法和措辞上作文章，大致看起来意思好像对，但细看起来跟正确的说法差距很大。第三，要总结一下多选题设计选项的规律，比如常有哪些类型的内容，错误选项是从哪儿来的，是从什么角度设计的，比如考一种体裁的特征的题，设计选项时可能会把另一种体裁的某个特征的表述形式放到这里；有时一些选项是着眼于没有专业知识的人容易那样认为，而实际上不是那样的，等等。搞清设计选项的一些规律会有助于提高多项选择的正确率。可以特别提示的是，本课程的多选题基本没有设计五个选项都是正确选项的题目。复习重点和难点绪论： 民间文学的定义、民间文学的范围。第一章：民间文学的基本特
10、征、民间文学与作家文学的关系第二章：中国古代民间文学资料的记录与保存、中国现代民间文学资料的搜集、整理与研究第三章：神话的含义、历史上的主要神话学派及其对神话的解释、神话的种类及其代表作品第四章：传说界说、传说的种类与思想内容、四大传说第五章：民间故事的界定、故事的特点、提出 AT 分类法的人物及其著作、故事的价值、童话、生活故事、寓言、笑话第六章：民间歌谣的含义、民间歌谣的起源与演进、民歌的思想内容与分类、六类民歌的名称与定义、民歌的形式与分类15第七章：本章重点掌握史诗的特征与三大英雄史诗第八章：民间叙事长诗的概念、特点与类别、中国民间叙事长诗概况、作品哭嫁歌分析第九章：谚语、谜语、歇后语
11、第十章：民间说唱概说、评书、快书与快板、相声第十一章：什么是民间小戏、民间小戏的类型、民间小戏的源流练习题1童话具有浓郁的幻想色彩，其表现有（ ）等。A其内容符合现实生活的逻辑，基本上没有或完全没有超自然的幻想B童话多具有超自然的境界，充满浪漫的想象C主人公方面，有神灵、仙女、妖怪，有法力非凡的人物，还有人兽一体的人物如蛇郎、怪孩子等D虽然有虚构或夸张，但是没有用超现实的幻想营造神奇的形象和离奇的情节E事物往往有神奇的、超自然的属性，如各种神奇的宝物、可以像人一样说话做事的动物等2歇后语是一种幽默效果强烈的语言形式，从总体上看，歇后语的幽默效果构成的方式有（ ） 。A歇后语的前一部分所讲的事物
12、都有多方面的特征，而歇后语的间歇使人思索、猜测和期待，然后其目的语新奇巧妙，出人意外，造成岔断型幽默B许多贬低别人的歇后语和解放禁忌的歇后语使人们平时压抑的情感巧妙释放，从而形成情感释放型幽默C歇后语的目的语在字面上是呼应引语部分的意思的，实际上却另有所指，从而以双关的形式构成干涉型幽默D谐音歇后语因为比喻意歇后语多了一层谐音关系，也就是多了一层双关结构，而更为含蓄、巧妙，其幽默效果也就更强E歇后语引语部分的奇异构想往往违背常理，使经验与语言事实发生冲突，造成乖讹式幽默3后世比较完整的牛郎织女传说在原有故事的基础上又同（ ）故事结合。A两兄弟型B难婿型C怪孩子型D毛衣女型E蛇郎型4关于传说与神
13、话的联系，正确的说法有（ ） 。A神话的内容是超现实的，传说的人物和情节也有一定程度的超现实因素B二者的情节整体上都符合现实生活的逻辑C传说与神话都是散文体的口述故事D一部分上古时期的传说与神话交融在一起，神话是传说产生的源头之一E二者的故事的主人公有相同的属性，都以神格为中心5出现在歇后语里的人物都是民众耳熟能详、且具有生动典型特征的形象，出现频率较高的人物类型有（ ）等。A大众耳熟能详而缺点很少的英雄人物、崇高形象B易于被人拿来取乐的对象16C大众耳熟能详但缺点明显的文学作品人物、历史人物、当代社会名人等D常遭人嘲笑的弱势群体，如残疾人、乞丐、穷人、蠢笨的人等E德高望重的长辈与领导6对天地
14、开辟神话的文化意蕴可以分析为（ ） 。A神话中的垂死化身情节，体现了原始人灵魂不死的原始观念和积极旷达的生死观B对洪水灾害起因的解释，是原始初民崇拜自然力的反映C主要情节表现了原始人的创造精神， “讴歌人创造世界的伟大”D神话中的兄妹结婚情节，则是原始社会群婚阶段的社会现实的反映E结婚过程中的种种细节是后世人们出于道德规范对兄妹婚做的解释7民间小戏是流传在村镇间的一种由农民在闲暇时间创作、演出和观赏的小型戏曲，如（ ）等。A越剧B云南花灯戏C湖南花鼓戏D豫剧E道情戏8民间文学资料往往是文献记载中所没有的，所以是值得许多学科开发和利用的宝贵资料，其科学价值有（ ） 。A民间文学作品大都经过长期流
15、传、千锤百炼，是无数人智慧与才能的结晶B民间文学是民众传授知识、实施教育的一种有效工具C民间文学以语言为载体，是口头语言的真实体现，故民间文学作品是音韵学、方言学等语言学科的重要资料D民间文学记载着民众的思想感情和风俗习惯，有助于政府官员和各个人文学科的学者了解民众的文化史和民众文化的动态E民间文学是“口传的历史” ，许多历史资料特别是史前资料以及各个时期的部分民众生活文化资料是文献记载所缺少的，对历史学有重要的借鉴价值9民间故事的特点主要有三种（ ） 。A类型化B传奇性C虚构性D贴近生活E泛指性10山歌的特征有（ ） 。A歌词可即兴创作，根据现场情况和感受现编现唱B音乐节奏较为自由，句式、章
16、法等也可灵活调整，便于感情的抒发和群体的社交C主要在街巷之中演唱D词句一般不是即兴创作，其章法与曲调也是较为规整和固定的E以独唱形式为多，也有一些对唱的形式11关于史诗的基本特点，正确的理解有（ ） 。A史诗只能产生于各民族形成的童年时期，所以近代以来产生的歌唱历史内容或英雄人物的长篇叙事长诗即使内容上符合史诗的特点，因产生时间不对，也不能看作史诗B史诗具有风格崇高，叙述庄严的特点，但在后世的传唱中，由于人们观念的变化，人们讲述的庄严感逐渐减弱了，这些史诗就不再具有庄严性C史诗在长期流传过程中，随着人的观念的逐渐科学化，神话色彩逐渐减弱，现实性17逐渐增强，加入了很多后世的内容，这时的史诗也可
17、以看作历史传说D早期的史诗，就是用诗的形式表述的神话和历史传说E一些早期的创世史诗，与神话的内容基本相同，所以被看作史诗是不恰当的12关于地方风物传说的含义，正确的说法有（ ） 。A其内容常表现出当地民众的世界观、价值观B这类传说关于特定地方的实物或实事的解释不是科学知识C有些地方风物传说往往由视觉上富于美感的特点引发想象，编出趣味盎然的故事D这类传说常对特定地方的实物或实事进行科学的解释，因而有较强的可信性E这类传说在旅游业有很强的实用价值13马克思在政治经济学批判导言中神话的论述，解释了神话的本质：“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。 ”“是已经通过
18、人民的幻想用一种不自觉的艺术形式加工过的自然和社会形式本身。 ”这段话可以理解为（ ） 。A神话源于原始人类解释自然和征服自然的愿望，其内容是对当时自然界和社会生活的变形反映B原始人类是在一种充满神奇幻想的天地里，用人格化的方法去同化自然力，这就形成神话的艺术构思C原始人类借助神话就可以征服自然力、支配自然力D神话是人类童年时期的产物，是一种“不自然的艺术加工” 。他们虔诚地相信，世界本来就是他们所幻想的那个样子E神话的内容是人类社会早期历史和现实生活的反映14世界四大史诗有古希腊的伊利亚特 、 奥德赛和古印度的（ ） 。A 罗兰之歌B 罗摩衍那C 摩珂婆罗多D 格萨尔E 贝尔武夫15民间文学
19、口头性特征的形成原因有（ ） 。A现代社会民众的文化程度普遍提高，信息传播媒体也越来越丰富和先进B它的创作和表演是民众生活的组成部分，是民众的一种日常活动，伴随着其他的动作自然而然地进行C在传统社会，信息传播媒体相比于今天很单调和贫乏D在中国长期的传统社会里，普通民众文化程度低，有很大比例的劳动者是不识字的，这样他们就很少或没有机会接触书本，也不能用书面形式来表达其创作E民众认为口头创作比书面作品更为生动形象附：参考答案题号 1 2 3 4 5 答案 BCE, ABCDE, ABD, ACD, BCD 题号 6 7 8 9 10 答案 AC, BCE, CDE/BDE, ADE, ABE 题号
20、 11 12 13 14 15 答案 AD, ABCE, ABD , BC, BCD 18名词解释复习指导答题技巧这种题型考察学生对课程中出现的概念、重要名词的掌握程度。考试题中的名词解释在概念解释课件中都出现过，这为复习提供了便利条件。但本课的概念较多，覆盖面宽，复习仍有一定难度。在回答该题型时，要注意一般名词解释的内容是有层次的，首先是基本界定，然后作相关说明，比如题材类型的解释一般先下定义，再说明其范围或类型等。有些名词解释需要说明的内容层次有三四个，字数就多些；有些名词含义单纯，只作基本界定即可。所以名词解释的内容长短应根据具体情况确定。需要多作解释就不能太简略。复习重点和难点绪论：民
21、俗第二章：忠实记录第三章：自然崇拜第四章：山川名胜传说、牛郎织女传说、白蛇传第五章：童话的概念与分类、AT 分类法、类型第六章：劳动歌、节令歌、爬山歌第七章：英雄史诗、 江格尔第九章：谐音歇后语第十章：山东快书第十一章：采茶戏。练习题1劳动歌2民俗3忠实记录4白蛇传5牛郎织女传说6英雄史诗7节令歌8自然崇拜9山东快书10山川名胜传说11爬山歌12谐音歇后语13 江格尔14采茶戏15类型16AT 分类法17童话附：参考答案1 劳动歌19解答：劳动歌是民众为指挥、配合、协助体力劳动而唱的歌，多用于体力负荷很重或者动作重复单调的劳动，而且多为集体劳动，如打夯号子、装卸号子、行船号子等。2 民俗解答：
22、民俗即民间风俗，是一个国家或民族的民众集体创造、共同享用和传承的生活文化。它包括物质民俗、社会民俗、精神民俗、语言民俗四大部分。3忠实记录解答：是民间文学采录工作的主要原则之一。其含义为：要忠实于现场的全部讲唱，包括其思想内容、艺术形式的各方面，搜集者不加任何改变。要做到这一点，最关键的是要忠实于讲唱者的语言。必须现场做好记录，可用录音、摄影、录像等手段，并会使用相关设备。记录时要记下讲述者情况、采录者姓名、采录时间和地点等。4白蛇传解答：中华民族民间自古流传的关于白蛇化身的女子与许仙相爱的传说。其基本情节为：（1）白蛇成仙，带青蛇来到人间；（2）白娘子与许仙邂逅相恋成婚；（3）白娘子被法海施
23、计而现原形，吓死许仙，盗仙草救夫；（4）许仙被禁金山寺，白娘子一斗法海，水漫金山；（5）二斗法海，白娘子被困雷锋塔；（6）三斗法海，小青毁掉雷锋塔，救出白娘子。关于该传说的最早文字记载为明编宋代话本西湖三塔记 ，是一个妖精迷害人并被镇压的故事，其中已有白蛇传的核心情节。明代冯梦龙的话本白娘子永镇雷锋塔有了完整的故事和细节，但仍然是“妖精缠人”的故事，不过白娘子已经人格化。到清乾隆年间方成培的雷峰塔传奇 ，白娘子已由蛇妖转变为蛇仙，成为民众理想中的妇女形象。到近现代，该传说突出了反封建、争自由的主题。5牛郎织女传说解答：中华民族民间自古流传的关于牛郎织女的爱情传说。该传说的基本情节为：（1）织女
24、洗澡，牛郎拿去衣裳，牛郎织女相恋成婚；（2）王母将织女捉回天宫，牛郎挑担追到天上；（3）王母划出银河，牛织隔河相望，雀桥相会。牛郎、织女本是星名，先秦时期二者只是神话中的形象，没有爱情关系。已有文献表明，该传说在东汉时期已经初步形成，其时牛郎、织女已有明确的爱情关系，而且有天河相隔、喜鹊搭桥、七夕相会的情节。后来传说又同“两兄弟型” “毛衣女型” “难婿型”故事结合。7 节令歌解答：是在与节令有关的节庆仪式活动中所唱诵的歌谣。上古时期的节令歌大都在祭祀仪式上唱诵，是巫术与宗教活动的组成部份，也110就是法术歌的一种。后来人们在节庆活动中仍然有巫术与祭祀活动，但许多活动法术色彩已很淡，已经演变为
25、节日里举行的一般习俗行为或文艺活动，此时念诵歌诀只是习俗行为的一种，歌诀已不再被当作咒语。8自然崇拜解答：指在人类社会早期和科学不发达的社会团体中，人们由于不能征服和支配自然力，也不能科学地认识自然现象，而产生的对自然物和自然力的原始崇拜。该种信仰认为某些自然物和自然现象具有生命、意志和神奇的能力，因而将自然事物本身如太阳、大地、石头等作为崇拜的对象，祈求它们的保佑和关照。它是原始宗教的基本形式。9山东快书解答：山东快书源于鲁西南一带，传说有百年以上的历史，传统上主要讲述英雄武松的故事，塑造了一个勇敢侠义、武艺过人的英雄形象，深受人们喜爱。山东快书也有其它题材，但以说武松为主，故原名“说武老二
26、的“（因武松行二）或“说大个子的” （因武松个子大） ，也叫“竹板快书” “滑稽快书” 。建国后，评书家高元钧在上海用山东语音演唱、录制快书，定名为“山东快书” ，后沿用至今。10山川名胜传说解答：是解释特定地方的自然物与人工物的由来、命名与特征的传说。这类传说往往由视觉上富于美感的特点引发想象，编出趣味盎然的故事。看起来是在解说山水名胜的形成和特征，实际上表现的是当地人们对家乡景物的喜爱，和生活中的各种感受、观念和愿望。这种传说使自然风光平添了人文情趣，因而更富于魅力。11 爬山歌解答：是流传在内蒙古西部和晋陕北部的一种山歌，当地叫“爬山调”或“山曲” 。它一首只有两行，有时可以将许多首连在一起，组成一个诗篇，表达更为丰富的意思。12谐音歇后语解答：是歇后语里较特殊的一类，就是后一部分在意思上能解释前一部分，同时利用音同或音近现象表达作者的真意。13 江格尔解答：是流传于新疆阿尔泰山区和额尔齐勒河流域的蒙古族聚居区的英雄史诗，它描写了宝木巴国同周围各汗国之间的多次战争和冲突，描述了江格尔、洪古尔等英雄的征战业绩，并宣扬了一种建立和平幸福的理想国的理想。15类型
