1、1美学一、单项选择题。1. 鲍姆嘉登认为，美学的研究对象是（ A ）。A. 感性认识 B. 审美意识 C. 审美关系 D. 知、情、意2. 对游戏说的形成没有做出直接贡献的美学家是（ D ）。A. 康德 B. 席勒 C. 斯宾塞 D. 黑格尔3. 在艺术接受中，每个接受者所具有的先在的自身素质，被现代接受美学称为（ A ）。A. 期待视界 B. 先验图式 C. 主体经验 D. 先见之明4. 从事物的客观属性中探求美，其最大的合理性就在于（ B ）。A体现了唯物辩证法的精神 B. 抓住了美具有感性形式这一特点 C. 肯定了美就存在于人类的生活中 D. 强调了美的客观实在性5. 艺术家的灵感是一种
2、（ C ）。A. 非理性的迷狂状态 B. 神秘的天启现象 C. 创造力高度活跃的心理状态 D. 纯粹的无意识状态6. 在艺术接受中，意象的重建过程主要在于（ D ）。A. 读 B. 悟 C. 观 D. 品7. 弗洛伊德的精神分析学对美学的突出贡献是（ B ）。A. 把美的本质问题的探讨引入到人的主观精神世界 B. 揭开了心理无意识这一重要领域C. 发现了人的心理结构 D. 描述了人的审美心理机制8. 下列要素不属于艺术想象的是（ A ）。A. 意象的触发 B. 意象的发展 C. 意象的鲜明 D. 意象的形成9. 19世纪中叶以前，在西方占主导地位的美学研究倾向是（ B ）。A. “由下而上”的
3、方法 B. “由上而下”的方法 C. 重视科学实验的方法 D. 实证主义方法10. 杜甫的诗句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，所表现的意象的主要特点是（ D ）。A. 虚拟性 B. 敏感性 C. 想象性 D. 情感性11. 人与客观世界的审美关系属于（ C ）。A. 认识关系 B. 伦理关系 C. 精神关系 D. 实用关系12. “有我之境”与“无我之境”的区别在于（ D ）。A. 前者具有人为色彩，后者没有人为色彩 B. 前者物与我处于对立状态，后者物与我处于统一状态C. 前者是中西艺术共有的现象，后者是中国艺术独有的现象D. 前者具有强烈的主观性，后者则是主体隐藏在意象的背后13. 王国维在人
4、间词话中说：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之”。与这段话最切近的美论是（ D ）。A. 美在形式 B. 美在关系 C. 美在生活 D. 美在距离14. 诗与画都是艺术，其作品结构中都必然具有且性质相同的层次是（ D ）。A. 物质材料层 B. 形式符号层 C. 意象世界层 D. 意境超验层15. 提出“人也按照美的规律来塑造”这一命题的人是（ C ）。A. 康德 B. 席勒 C. 马克思 D. 培根16. 下面的表述中错误的是（ B ）。A. 意象的完成，一定要其得到物化或物态化 B. 意象完成后再物态化或物化C. 意象的完成与艺术品的传媒质料
5、有关 D. 意象的现实化与接受过程有关217. 下列诗句中，属于有我之境的是（ D ）。A. “大漠孤烟直，长河落日圆” B. “采菊东篱下，悠然见南山” C. “人闲桂花落，鸟鸣山更幽” D. “感时花溅泪，恨别鸟惊心”18. 马克思说“忧心忡忡的穷人甚至对最美丽的景色都没有什么感觉”，这说明了人要与现实建立审美关系就必须具有（ B ）。A. 闲暇时间 B. 自由意识 C. 物质条件 D. 艺术趣味19. 不属于艺术存在动态流程中必然环节的是（ A ）。A. 艺术批评 B. 艺术接受 C. 艺术品 D. 艺术创造20. “美丽地描绘一副面孔”与“一副美丽的面孔”分别指的是（ B ）。A. 自
6、然美与艺术美 B. 艺术美与自然美 C. 现实美与艺术美 D. 艺术美与现实美21. 艺术意象最根本的特点在于（ C ）。A. 虚拟性 B. 感性 C. 想象性 D. 真实性22. 从艺术起源的角度界定艺术的学说是（ C ）。A. 符号说 B. 表现说 C. 游戏说 D. 教化说23. 大自然成为人类审美对象的直接前提是（ C ）。A. 人类学会了使用劳动工具 B. 人类社会初步形成 C. 人类自身价值得到了充分肯定 D. 人类具备了运用语言的能力24. 古希腊人把“艺术”理解为各种工匠的技术或技能，这说明艺术品是一种（ C ）。A. 物质产品 B. 精神产品 C. 人工制品 D. 自然物25
7、. 西方第一部关于美育的专著是（ C ）。A. 论美书简 B. 判断力批判 C. 审美教育书简 D. 美学26. 车斯托威尔指出：“如果不是月亮、太阳和星星真的照耀着天空，我们决不会被灿烂的朝霞、宁静的落日或者闪烁着光辉的神秘的夜所激动。”这段话所针对的美论是（ B ）。A. 美在理念 B. 美在移情 C. 美在关系 D. 美在完满27. 艺术接受的主体性不是表现在（ B ）。A. 接受者需要重建作品的艺术意象 B. 接受者需要创造新的艺术意象C. 接受者需要具备一定的“期待视野” D. 接受者需要填补作品结构中的空白28. 下列美学家中不主张模仿说的是（ D ）。A. 柏拉图 B. 亚里士多
8、德 C. 贺拉斯 D. 席勒29. 在美的观念上，“万美皆备于我”这种说法所体现的美学主张是（ A ）。A. 美是主观的 B. 美是客观的 C. 美是主客观的统一 D. 美是客观性与社会性的统一30. 由红色而感受到温暖，这种心理现象是（ B ）。A. .联想 B. 通感 C. 移情 D. 想象31. 叔本华说：“国王和乞丐从窗口看夕阳，两者都可以感觉到美”，这是在强调（ B ）。A. 美有绝对一致的评判标准 B. 美的普遍性和超功利性 C. 审美是纯粹的知性活动 D. 审美与社会地位毫不相干32. 孕育意象所需要的“虚静”并不排除或超越（ D ）。A. 功利 B. 逻辑 C. 日常自我 D.
9、 自由33. 康德自称他在哲学研究中掀起了一场“哥白尼式的革命”，从美学上说，这个“革命”主要是指他把美学研究（ A ）。A. 从客观世界转移到主观世界 B. 从主观世界转移到客观世界 3C. 从重内容转移到重形式 D. 从重形式转移到重内容34. 丰乳肥臀的原始母神雕像反映了原始人美感与（ A ）观念相关。A. 生殖崇拜 B. 图腾崇拜 C. 动物崇拜 D. 人的巫术35. 实验美学的代表人物是（ B ）。A. 立普斯 B. 费希纳 C. 布洛 D. 丹纳36. 从动物的快感到人的美感进化历程的根本前提是（ B ）。A. 以模仿动物为美 B. 工具的制造和使用 C. 对祖先动物形象的反感 D
10、. 性的选择37. 美学史上最早提出“美在数的和谐”的美学家是（ A ）。A. 毕达哥拉斯 B. 苏格拉底 C. 柏拉图 D. 亚里士多德38. 美感开始于（ C ）。A. 异性的吸引 B. 游戏的冲动 C. 工具的制造和使用 D. 祭祀的崇拜39. 从西方美学家对美的本质问题的探讨中可以看出，传统美学在美的问题上表现出明显的（ B ）。A. 相对主义观念 B. 形而上学观念 C. 怀疑论的观念 D. 开放性的观念40. “美就是由视觉和听觉产生的快感”是出自（ B ）。A. 1844年经济学哲学手稿 B. 大希庇阿斯篇 C. 判断力批判 D. 美感41. 从历史发展的观点看，美感（ B ）。
11、A. 没有起点，但有终点 B. 有一个起点，却没有终点 C. 既无起点，也无终点 D. 有起点，也有终点42. 美学思想得以形成的直接基础是（ C ）。A. 艺术活动 B. 客观存在的美 C. 审美意识 D. 审美理想43. 艺术创造最主要的是创造（ D ）。A. 艺术境界 B. 艺术形式 C. 艺术情感 D. 艺术意象44. 从事物的客观属性中来探求美，其根本的缺陷在于（ C ）。A. 脱离人的美感经验来谈美 B. 脱离人与现实的审美关系来谈美 C. 脱离人类的社会生活实践来谈美 D. 脱离人类的艺术活动来谈美45. 想象得之在瞬间（ D ）。A. 与体验和修养无关 B. 与体验无关但与修养
12、相关 C. 与体验有关但与修养无关 D. 与体验和修养都息息相关46. 在美学史上，把崇高区分为“数学的崇高”和“力学的崇高”的美学家是（ C ）。A. 朗吉诺斯 B. 毕尔兹利 C. 康德 D. 黑格尔47. 陶渊明认为，欣赏自然美景时“此中有真意，欲辨已忘言”。这指的是（ B ）。A. 审美的非功利性 B. 审美的非自觉性 C. 审美的具象性 D. 审美的个性48. 载道说界定艺术的角度是（ B ）。A. 艺术的起源 B. 艺术的功能 C. 艺术的本质 D. 艺术的内容49. 不主张载道说的美学家是（ D ）。A. 孔子 B. 韩愈 C. 柳宗元 D. .陆机50. 姚鼐“其文如升初日，如
13、清风，如云，如霞，如烟暖乎其如喜，愀乎其如悲”所述的风格特征是（ C ）。A. 喜剧 B. 悲剧 C. 优美 D. 崇高51. 崇高与壮美的内涵在性质上（ A ）。A. 是一致的 B. 有一些共同点 C. 根本不同 D. 差异很大52. 优美对象的特点是（ D ）。4A. 内容压倒形式 B. 形式压倒内容 C. 形式具有独立的价值 D. 内容与形式互为表里53. 美感的生理基础就是（ B ）。A. 呼吸器官 B. 感觉器官 C. 运动器官 D. 思维器官54. 悲剧性冲突源于（ A ）。A. 正义与邪恶的矛盾 B. 人物的过失 C. 自然的灾难 D. 日常生活的不幸55. 美学之所以是一门人文
14、学科，主要是因为（ D ）。A. 它受到世界观的深刻制约 B. 它涉及人类独有的心理现象 C. 它与伦理学在内在精神上相通 D. 它与人生价值问题紧密相联56. 春光明媚和冰天雪地给人以不同的美感，这说明了（ B ）。A. 美感的主体差异 B. 形式因素在美感中的中介作用 C. 美感的一般特点 D. 美感的感觉特征57. 中国古代把“艺”解释为各种操作与本领与技能，这说明艺术品是一种（ C ）。A. 精神产品 B. 物质产品 C. 人工制品 D. 自然物58. 对中国古代“感物斯应”的正确理解是一种（ C ）。A. 低级的美学观 B. 感官美学 C. 心与物的交流 D. 官能刺激59. 认为艺
15、术“是为人类心灵而存在”的思想家是（ B ）。A. 奥古斯丁 B. 黑格尔 C. 克莱夫?贝尔 D. 海德格尔60. 在西方美学史上，真正从美学理论上阐明了美是愉快的一些美学家是（ C ）。A. 毕达哥拉斯学派 B. 伊壁鸠鲁派 C. 英国经验派 D. 精神分析学派61.人类最早的美学思想产生于（ B ）时代A. 原始社会 B.文明社会之初 C.18世纪 D.古罗马62.（B ）说：“美与道德是姐妹”。A.爱因斯坦 B.别林斯基 C.席勒 D.黑格尔63.完美人格的塑造最基本的建构手段和最有效的途径就是（A ）。A.审美教育 B.学校教育 C.心理教育 D.家庭教育64.美学诞生之后，沿着（
16、C ）的道路进行研究的美学家有康德、谢林、席勒、黑格尔、叔本华、克罗齐、杜威A.心理学美学 B.社会学美学 C.哲学美学 D.科学美学65.在审美关系中，人对现实的把握主要是一种（D ）A.认识 B.理性思维 C.功利考量 D.情感体验66.“美是理念的感性显现”一说是（ D ）提出来的。A.柏拉图 B.康德 C.歌德 D.黑格尔67.下面哪一项不属于西方美学史上关于美的本质的探索途径？( B )A.从精神意识中探索美的本质 B.从政治领域探索美的本质C.从客观事物中探索美的本质 D.从社会生活中探索美的本质68.中国美学界持“美是客观性和社会性的统一”这一观点的代表人物是（ C ）。A.吕荧
17、 B.蔡仪 C.李泽厚 D.朱光潜69.西方“美是和谐”的观念是（ B ）提出来的。A.苏格拉底 B.毕达哥拉斯 C.亚里斯多德 D. 黑格尔70.下列选项不是美的特征的一项是（ A ）。A.美的主观情感性 B.美的客观社会性 C.美的感染愉悦性 D.美的具体形象性71.美的最高形态是（ D ）。A.人的美 B.自然美 C.社会美 D.艺术美72.不属于美的形态的是（ D ）。A.悲剧 B.喜剧 C.优美 D.丑573.“采采流水，蓬蓬远春”是（ C ）。A.崇高 B.悲剧 C.优美 D.壮美74.不是悲剧的特征的一项是（ C ）。A.基调的悲怆性 B.内容的严肃性 C.情节的集中性 D. 冲
18、突的尖锐性75.“悲剧是将最有价值的东西毁灭给人看”是（ C ）说的。A.黑格尔 B.马克思 C.鲁迅 D.王国维76.人类审美意识赖以产生的根本原因是( D )。A.人类独具的运用语言的能力 B.人类自觉的精神活动 C.人类社会的分工 D.人类的生产劳动77.许多西方美学家都强调美感的主要感觉器官是( A )。A.眼睛 B.身体 C.手 D.舌头78.美感产生于( C )A.游戏 B.摹仿 C.社会实践 D.巫术79.春光明媚和冰天雪地会给人以不同的美感，这说明了( D )A.美感的主体差异 B.美感的感觉特征 C.美感的一般特点 D. 形式因素在美感中的中介作用80.美感教育的最终目的在于
19、( A )A.成就身心健康的完美人生 B.提高艺术鉴赏水平 C.培养审美能力 D.规范社会文化81.在西方美学史上，真正严格地区别了美感和快感的美学家是( D )A.德谟克利特 B.休谟 C.博克 D.康德82.“红杏枝头春意闹”的“闹”是一种（ D ）现象A.直觉 B.表象 C.移情 D.通感83.把山水作为绘画、文学等艺术样式的题材，这标志着（ A ）A.人对自然审美意识开始觉醒 B.审美活动开始走向独立 C.艺术开始进入自觉的时代 D.人对现实审美关系的建立84.中国古代把“艺”解释为各种操作的本领与技能，这说明艺术品是一种（ B ）A.精神产品 B.人工制品 C.物质产品 D.自然物8
20、5.载道说界定艺术的角度是( C )A.艺术的起源 B.艺术的本质 C.艺术的功能 D.艺术的内容86.人在劳动实践中创造美的事物的基本规律是( D )A.按照对象的客观规律进行建造 B.按照主体的内在尺度来生产 C.把主体情感投射到对象上面 D.把人的本质力量表现为可供审美欣赏的形象 87.原始时代的狩猎民族虽然住在花卉极其丰富的土地上，却决不用花做装饰。这一现象说明( B )A.美取决于人的主观心意状态 B.美依存于人们的生活实践 C.美在于移情 D.美取决于距离 E.艺术品是精神产品 F.艺术品主要传达人类的审美经验88.艺术是（ C ）和理想美的审美统一A.艺术美 B.自然美 C.现实
21、美 D.社会美89.艺术的（ A ）使其表现出突出的独创性、超越性。A.自由性 B.美感性 C.情感性 D.形象性90.（ C ）是艺术的基本特征A.情感特征 B.形象特征 C.美感特征 D.自由特征91.（ B ）是一种三度空间艺术、静态表现艺术，具有内部和外部空间性。A.雕塑艺术 B.建筑艺术 C.绘画艺术 D.文学艺术92.（ D ）指的是在舞台(或银幕)上通过演员的语言和行动表演故事情节、反映社会生活的一种艺术。6A.舞蹈艺术 B.音乐艺术 C.文学艺术 D.戏剧艺术93.审美意识的培养包括（ABC ）A.培养健康的审美情趣 B.确立正确的审美观 C.具有一定的审美文化修养94.审美教
22、育的特点主要是（ABCD ）A.形象性 B.体验性 C.娱乐性 D.潜移默化95.培养创造美的能力要注意从（ABC ）等方面着手A.审美理想的培养 B.提高创造美的心理素质 C.发挥个性特点，创造出新意二、名词解释1.生态美：主客体之间潜能的对应性自由实现。2.生态美感：是对生命的由衷喜悦，是生命间的和谐、互惠、共生的发现、理解和欣赏，是人与自然的和谐、共生的认识和欣赏。3.民族生态美：各民族与自然之间潜能的对应性自由实现。3.传神：在艺术中主要指通过人物的外部特征表现其内在精神，把对象的本质特征与艺术家的思想感情融为一体，体现了艺术家的创造，是艺术中的一种美的境界。4.意境：是中国传统美学思
23、想中的一个重要范畴，是在情景交融的基础上形成的一种艺术境界、美的境界。5.优美：传统而普遍认识的审美形态。是理性内容与感性形式、理想与现实、个体与社会及自然、自由与自在、主观的合目的性与客观的合规律性的和谐统一。它唤起人圆满轻松的审美愉悦，是人的本质力量得到完整实现的状态，或者说是人的本质力量与异己力量在审美活动中达到高度吻合一致的状态。美处于矛盾的相对统一和平衡状态，在形式上的特征表现为柔媚、和谐、安静与秀雅，美感上给人以轻松、愉快和心旷神怡的审美感受。6.移情说：是西方现代美学中影响最大的流派之一，是心理学美学流派中最有代表性的一种理论，认为移情是把人的情感外射到事物身上去，使它变成事物的
24、属性，达到物我同一的境界。它抓住了审美主体的积极性和主动性特征，缺陷是否定审美对象的客观性。7.直觉说：也称表现说，代表人物是克罗齐，认为直觉是抒情的表现，直觉就是艺术，也就是美，把艺术从周围的事物中孤立出来，认为艺术不是物理的事实，没有功利，没有概念和逻辑，不是道德活动等，这种观点是唯心主义的和形式主义的。8.美感：是接触到美的事物时所引起的一种感动，是一种赏心悦目、怡情悦性的心理状态，是对美的认识、评价和欣赏。9.美育：又称审美教育或美感教育，其任务是提高和培养人们对现实世界以及整个文学艺术的鉴赏和创造能力，陶冶人的情操，提高人们的生活趣味，使人们变得更高尚、积极，在思想感情上得到健康成长
25、。10.形式美：是指自然、生活、艺术中各种形式因素（色彩、线条、形体、声音等）及其有规律的组合所具有的美。11.艺术美：是指经过艺术创造实践，把现实生活中的自然美加以概括和提炼，集中地表现在艺术作品中的美。12.喜剧：西方的经典审美形态之一。喜剧是以笑的形式表现出来的对丑的事物的轻度否定。喜剧的形式多种多样，有幽默、滑稽、讽刺、诙谐、揶揄、荒诞、趣剧、闹剧等，否定程度也不尽相同。13.悲剧：西方美学思想中的一种审美形态。其特征是美遭受毁灭，令人产生痛心之感，但同时又有令人振奋和鼓舞的力量。鲁讯曾说，悲剧是把有价值的东西毁灭给人看。14.美的本质：是指使事物之所以美的原因和特质。15.社会美：是
26、指社会生活与社会事物的美，如劳动的美、劳动产品的美、社会风尚的美、人的美。社会美根源于实践，是实践的最直接的表现。16.审美情感：是一种包含着情感、想象、联想、理解等多种心理过程在内的，有着复杂的社会内7容的愉悦情感。17.美感的功利：是指审美所具有的潜移默化的教育作用与娱乐作用，它是潜伏在审美愉悦之中的。18.艺术丑：指艺术作品的内容虚假、腐朽，技巧低劣。19.丑：西方现代美学思想中的一种审美形态。其特征是表里不一、内外不符、荒唐矛盾的不和谐状态，如果丑的外表下是伟大的善，就变成了崇高。具体表现为：（1）否定性的价值，使人厌恶、鄙弃、反感。（2）违背自身发展规律，有碍人生。（3）形式凌乱，不
27、能怡人。20.多样统一：是形式美法则的高级形式，也叫和谐，是把多种因素组合在一起形成一个有机统一的整体。多样统一既使人感到丰富，又单纯；既活泼，又有秩序。21.美感中的理解：是指融合、渗透、沉淀在审美情感体验中的理性思维活动，具体表现为审美活动中的品评与体悟。22.生态美育：以建立人与自然之间，人与人之间的和谐共生，促进主客体之间潜能的对应性自由实现为目的审美教育。23美感的共性：是指美感所具有的普遍性与共同性。24.崇高：西方经典审美形态之一，中国称之为壮美。是理性内容与感性形式、理想与现实、个体与社会及自然、自由与自在、主观的合目的性与客观的合规律性处于矛盾运动之中的审美形态。是人的理性战
28、胜情感后对复杂事物的肯定认识。具体表现为：（1）崇高的对象通过感性形态体现出粗犷博大的形式，或劲健的物质力量和精神力量，或雄伟的气势等。（2）让人的心灵受到强烈的震撼，引起敬仰和赞叹的情怀；（3）提升和扩大人的精神境界。25.自由创造：是指按照人类认识到客观必然性，也就是按照客观规律去改造世界，以实现人类的目的和要求的物质活动。26.生命的机械化（1）法国学者柏格森提出。（2）他认为生命的本质在于不断创造，而生命的反面，则是僵硬、呆滞、机械化。（3）喜剧性产生的原因，正在于动作、姿态、形体的机械化。（4）这种说法不能囊括所有喜剧产生的原因。27. 柏拉图的美育观（1）柏拉图是从培养理想国合格公
29、民的角度看待美育的。（2）认为艺术起源于摹仿，也会导致欣赏者摹仿，淫秽内容会把人教坏。（3）艺术作品应摹仿一切好的人物和行为。（4）柏拉图特别强调音乐的感化作用。28. 悲剧性（1）指主人公由于坚持正义或积极进取，而与现实环境之间发生冲突。（2）在冲突中主人公在感性生命遇到摧残和毁灭的同时，成就了精神生命的永恒价值。（3）从而激起悲壮之情，使人的心灵得以净化，精神得以提升。29. 集体无意识说（1）集体无意识说是由瑞士心理学家荣格提出的。（2）他认为“集体无意识”是由遗传保存下来的一种具有人类普遍性的、潜藏于意识深层的朦胧精神。（3）艺术家正是在“集体无意识”的驱动下进行创作的，艺术起源于集体
30、无意识。8（4）这是一种从起源的角度界定艺术的学说。30. 荒诞西方现代美学思想中的一种审美形态。其实质是本质与现象的分裂，动机与结果的背离，最具代表性的表征是非理性和异化。31. 审美个性审美个性是美感欣赏中表现出来的一个人的标志，是人类文化长期熏陶的结果，是一个人思想感情和精神品质的结晶；它应当是人的独立自主性与表现形式的自由性的结合。32. 审美趣味指个人在审美活动和审美评价中所表现出来的主观爱好和倾向。审美能力和鉴赏力是趣味的内在方面，兴趣和品味是外在表现。33. 审美主体审美活动中展开活动的一方。审美活动的主体只能是人，但不是所有的人或人的所有状态都是审美主体。审美主体只有在审美活动
31、的展开中存在，一旦审美活动结束，人又回归为人，不再是审美主体。即审美主体是人在审美活动中的动态性精神存在。34. 无我之境（1）无我之境是意境的主要类型之一。（2）指创作主体完全消失，隐藏在艺术意象的后面。35. 意象的物态化与物化（1）意象的物态化：把意象从心理层次引出，赋予其一定的形式符号（即线条、语言、旋等），使之具有感性的物质外观，这是从意象走向艺术实存的第一步。（2）意象的物化：在意象物态化基础上，直接运用物质手段将已具形式符号的意象凝定下来，转化为现实的艺术品。36.距离说：是由英国心理学家、剑桥大学教授布洛提出来的。他认为美感是由于主体与对象在保持一定的心理距离时产生的，即主体与
32、现实功利目的保持距离，客体与其它事物的联系完全割断，是美感发生的根源。这个观点，就叫做“距离说”。距离说是从心理上解释美感产生的原因，即主体与客体保持一定的心理距离时，客体对于主体才是美的。37.美学：美学，或称感觉，是以对美的本质及其意义的研究为主题的学科。美学是哲学的一个分支。美学一词来源于希腊语aisthetikos。最初的意义是“对感观的感受”。由德国哲学家鲍姆嘉通首次使用的。他的美学一书的出版标志了美学做为一门独立学科的产生。直到19世纪，美学在传统古典艺术的概念中通常被被定义为研究“美”(Sch?nheit)的学说。现代哲学将美学定义为认识艺术，科学，设计和哲学中认知感觉的理论和哲
33、学。一个客体的美学价值并不是简单的被定义为“美”和“丑”，而是去认识客体的类型和本质。38.审美联想：审美联想是在审美活动中，由一事物的刺激想到另一事物的心理想象。也即表象的转移。造成联想的原因：从客观方面说，是现实事物之间存在着某种相互联系的关系；从主体方面说，是神经中枢的暂时联系。39.审美想象：审美中，对已感知的事物形象进行加工改造而形成新的形象的心理活动。即对表象的重新组合，就是审美想象。40.有意味的形式：“有意味的形式”是英国艺术理论家和批评家克莱夫贝尔提出的一个命题，他认为艺术的本质在“有意味的形式”。贝尔说，凡是能够“激起我们的审美情感”的线、色关系的组合，这些审美地感人的形式
34、，我称之为“有意味的形式”。“有意味的形式”是一切视觉艺术的共同的性质。这包含两个方面，一是形式能激起我们的审美情感，注意他说的审美情感不同于日常生活中的情感，审美情感是超功利的、独立自足的；二是指以独特方式来感动我们的各种排列、组合的形式。41.审美知觉：审美知觉是属于人才有的一种知觉，是对事物的表现性的知觉。事物往往有两种属性，一种属性叫做物理性。比如说一种物体，它要占有一定的空间，占有一定的位置，它的坚硬度如何，9它的形状如何，都是物理性，是可以测量出来的。任何一种物品都有物理性，它首先是一种物理。比如说这个塑料袋，它是白的，软的，由塑料制成的，这就是它的物理性。但是事物还有另外一面，也
35、就是它的表现性。事物的表现性是什么呢？概括地说，就是事物表现人情感的属性。普通知觉是观察，所看到的是事物的物理空间本身，审美知觉是领悟，所领悟的是事物的活力。42.审美情感：一般所说的情感指的是人对客观事物是否符合自己的需要作出的肯定或否定的心理反应。由于美感的产生就意味着审美主体对审美对象的肯定，美感活动主要是情感活动，所以也把美感称为审美情感。这里所说的审美情感指的是参与审美活动的情感。43.审美理解：理解指对事物的理性认识。审美理解指参与审美活动的理性认识。44.审美实践意象：这个概念的提出首先是依据马克思的论述。马克思说，人在进入实际的实践活动之前，“就事先在观念上提出生产的对象，把它
36、作为内心图象，作为需要，作为动力提出来”，即使是“最蹩脚的建筑师从一开始就比最灵巧的蜜蜂高明的地方，是他在运用蜂蜡建筑之前，已经在自己的头脑中把它建成了。劳动过程结束时得到的结果，在这个过程开始时就已经在劳动者的表象中存在着，即已经观念地存在着。这里所说的“内心图象”、“表象”都是观念的，但又具有形象性，反映着未来产品的形象，所以我们称为意象。这个意象是指向未来的实践目标的，已涉及意志，将参与实践，所以我们称为实践意象。对于美的创造来说，就是审美实践意象。45.形象思维：形象思维就是运用形象形式的知识去把握客观世界的心理活动方式。它是意象的再生和组合，也可称为意象思维。形象思维的概念的产生和论
37、争。三、辨析题指出下列说法是否正确，并简要说明理由。1.美学是以美的方式去思维的艺术，是美的艺术的理论。答案要点：此观点片面，美学的研究领域虽然包括艺术，但不等同于艺术理论，除此之外，美学研究的对象还包括社会美和自然美等领域。2.美是生活。答案要点：此观点片面，尽管艺术来源于生活，生活比艺术美更丰富生动，但艺术美是生活的能动反映，是艺术家创造性劳动的产物，比生活更集中、更有典型性，因此艺术高于生活。“美是生活”是俄国美学家车尔尼雪夫斯基提出的观点，他认为“任何事物，凡是我们在那里面看得见依照我们的理解应当如此的生活，那就是美的”；“任何东西，凡是显示出生活或使我们想起生活的，那就是美的。”它的
38、意义在于开拓了从人类社会生活中寻找美的根源的新道路，是对德国古典美学的一个重大的发展。3.自然美在于自然事物本身，是自然事物本身固有的属性。答案要点：此观点片面，自然美是社会性与自然性的统一，自然美的根源在于实践。从自然美的形成来看，一些自然感性形式能成为美的对象，不决定于自然的感性形式本身，而是取决于实践中自然和生活的客观联系。4.鉴赏是通过不带任何利害的愉悦或不悦而对一个对象或一个表象方式作评判的能力。答案要点：此观点片面，鉴赏虽然没有直接的现实功利性，但具有潜在的功利性。5.悲剧是历史的必然要求和这个要求的实际不可能实现。答案要点：此观点正确，它从历史发展中的矛盾冲突来揭示悲剧的本质，强
39、调悲剧产生的历史条件，表现为在一定的时期内，还具有强大的实际力量的旧势力对新生力量的暂时压倒，表现为带有一定历史发展的必然性的失败或挫折。6.美学的研究对象就是研究美。答案要点：此观点片面，美学不仅研究美，而且研究与美相对的丑，以及崇高、悲喜剧等其他美学范畴。7.美的快感是一种没有任何功利的自由的快感。答案要点：此观点片面，美的快感虽然不产生直接的功利性，但具有潜伏的功利性。8.悲剧都具有一种崇高感。答案要点：此观点正确，悲剧是崇高的集中形态，是一种崇高的美。109.文学属于一种时间艺术。答案要点：此观点片面，只看到文学存在的外部状貌，而根据艺术的再现与表现以及所用的物质手段的不同，文学是语言
40、的艺术，借助语言塑造典型的艺术形象或意境，反映生活和情感。10.美学是美的艺术的哲学。答案要点：此观点片面，美学研究的对象不仅是艺术，还包括自然美和社会美。11.凡是描写了生活中丑的人和事的作品就是艺术丑。答案要点：此观点片面，艺术可以化丑为美，可以将生活丑转化为艺术美。12.俗话说：“情人眼里出西施”，由此可见，美感的根源在于人的主观情感。答案要点：此观点片面，美感不仅具有个体差异性，而且具有社会普遍的共性，美感的根源在于实践。13.社会美直接体现了人的自由创造。答案要点：此观点正确，在人们的自由自觉的活动中具有美的理想，美的理想的形成根源于实践，体现了人自由创造活动。14.动物只是按照它所
41、属的那个物种的尺度和需要来进行塑造，而人则懂得按照任何物种的尺度进行生产，并且随时随地都能用内在固有尺度来衡量对象，所以，人也按照美的规律来塑造物体。答案要点：此观点正确，美的规律体现了人的自由自觉的活动。15.美具有潜在的功利性。答案要点：此观点正确，美虽然没有直接的功利性，但具有潜伏的功利性。16.艺术美是现实美的“代用品”。答案要点：此观点片面，现实美虽然是艺术美的源泉，但艺术美并非现实美的代用品，因为艺术美是现实生活的能动反映，比现实生活更集中、更具典型性，因此艺术美是对现实美的提炼和升华。17.悲剧是将人生的有价值的东西毁灭给人看。答案要点：此观点正确，那些合乎历史必然性的人类进步要
42、求和美好品质的东西，在特定历史条件下会遭受到挫折、失败和牺牲。18.悲剧是人生中可怕的事物。答案要点：错误。悲剧的确与可怕的事物有关联，但不是所有可怕的事物都具有悲剧的美感，只有那些既能引起人们的恐惧和怜悯，又能使人的情感得到“陶冶”与“净化”，获得美感的可怕的事物，才具有悲剧美。19.美感是一种纯粹的情感愉悦，与功利没有什么关系。答案要点：错误。美感虽然在表面上看好像没有功利的考虑，但是只要细加分析，还是可以看到在审美喜悦的背后还是潜伏着功利的。这种功利就是审美的潜移默化的教育作用与娱乐作用。20.艺术美高于现实美。答案要点：正确。因为艺术美虽然来源于生活美，但是又不是对生活的机械照搬，而是
43、在对其进行典型化的加工和融进了作家的审美理想与主观情感的基础上创造出来的，因而比生活更集中、更理想、更典型。故艺术美高于生活美。21.美学即艺术哲学。参考答案：这种说法太狭隘，美学研究对象不仅局限于艺术，还研究美的本质、美感和广大现实的美。22.佛靠金装，人靠衣装。参考答案：正确，它说明了服饰可以增加人的美。整洁、协调、适度的穿着，可以增加人的美。23.艺术美与现实美的关系，有如印画与原画的关系，印画不能比原画好。参考答案：错误。这是车尔尼雪夫斯基的观点。这一观点虽然承认了艺术美来源于生活，但却因没有看到想象在创作中的作用，而否定了艺术美高于现实美，从而走向了贬低和否定艺术的道路上去了。24.美感纯粹是对对象的一种情感体验，与理性思维活动无关。
