民国初年女子离婚问题研究1915—1927.doc

1、 中文图书分类号： K250.6 民国初年女子离婚问题研究（ 1915 1927） 学生姓名： 任前程 所在院系： 思想政治理论教学研究部 专业名称： 专门史 研究方向： 近代思想文化史 届 别： 2013届 导师姓名： 周宁 副教授 论文完成时间： 2012 年 10 月 独 创 性 声 明 本人郑重声明：所呈交的论文是我个人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。尽我所知，除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论文不包含其他人已经发表或撰写的研究成果，也不包含为获得安徽财经大学或其他教育机构的学位或证书所使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中做了明确的说明并表

2、示了谢意。 签名： 日期 ： 关于论文使用授权的说明 本人完全了解安徽财经大学有 关保留、使用学位论文的规定，即：学校有权保留送交论文的复印件，允许论文被查阅和借阅；学校可以公布论文的全部或部分内容，可以采用影印、缩印或其他复制手段保存论文。 （保密的论文在解密后应遵守此规定） 签名： 导师签名： 日期： 安徽财经大学硕士论文 民国初年女子离婚问题研究（ 1915 1927） 摘要 民国初年，整个中国社会都在发生着急剧的变革，而关系着个人幸福的婚姻制度则表现的更为剧烈。作为婚姻关系中的一个重要部分的离婚，自然也在社会上引起了广泛的关 注。 本文拟就民国初年女子离婚这一问题，结合当时的历史文献资

3、料和时人的评说，运用社会性别的方法，从女权主义的视角，去分析离婚自由理论与实践之间的落差原因， 离婚自由思潮传播背后的性别差异， 力图再现民国时期女子离婚问题的真实面貌。全文正文部分主要可以分为四部： 第一部分，主要介绍中国传统社会中的女子离婚问题。首先，分析中国传统社会背景下人们离婚的主要原因。其次，探讨传统贞操观念和女子离婚难的问题。 第二部分，描述中国近代社会离婚自由观念的兴起。主要包括离婚自由呼声的高涨及其原因两个方面。 第三部分，重点描述时人 有关离婚自由问题的看法与讨论。首先，从正反两方面介绍时人有关离婚自由问题的讨论；其次，分析当时社会条件下青年男女解除婚约和退婚的行为。最后，从

4、女子幸福，男性立场以及女子自杀三个方面去重点分析民国初年女子的离婚自由问题。 第四部分，重点分析论述了民国初年离婚自由思潮兴起给社会及女性带来的积极方面，以及提倡离婚自由所产生的消极影响。 关键词 ： 离婚自由，民国女性 ， 时人评论 安徽财经大学硕士论文 RESEARCH ON DIVORCE ISSUE OF WOMEN DURING EARLY REPUBLIC OF CHINA（ 1915 1927） ABSTRACT In the early years of the Republic of China, the whole Chinese society is experienci

5、ng fierce change, as a result, the institution of marriage which related with peoples happiness changed fiercely, too. And divorce issue as one important part of marriage relationships caused widespread concern. This article intends to the women divorce issue of the early Republican. Combining with

6、historical literatures and remarks in that era, using the method of gender, and from the perspective of feminist, this paper analysis the reasons of the gap between the theory and the practice of free divorce, the gender difference of the spread of free divorce thought, in order to discover the trut

7、h of divorce issue of women in the early years of the Republic of China. This paper is consist of four parts as follow： The first part reviews women divorce issue of traditional societies of China. This part tells the main reasons for divorce of people in traditional societies, at the same time, thi

8、s part explores the concept of traditional chastity and the difficult problem of women s divorce issue. The second part represents the start of the free divorce concept from recent Chinese society, which includes the developing and the causes of free divorce. The third part analyses the viewpoints a

9、nd the debates on free divorce issue of modern people. At first, this paper introduces the debates on this issue of people from two sides which opposite to each other. And secondly, this paper analysis the divorce behaviors of men and women at that society conditions. And finally, it analyses the fr

10、ee divorce issue of women in early Republic of China from three aspects, women happiness, male perspective as well as women suicides. And the fourth part pays attention to the positive effects and negative effects which free divorce concept brought to women in early 安徽财经大学硕士论文 Republic of China. KEY

11、WORDS: Freedom of Divorce, Women of Republic of China, the Review of people in that era 安徽财经大学硕士论文 目录 第一章 绪论 . 1 一、选题的理论意义和现实意义 . 1 （一）理论意义 . 1 （二）现实意义 . 1 二、国内外研究现状和趋势 . 2 （一）“现代化范式”的研究视角 . 2 （二）女权主义的研究视角 . 3 （三）社会性别的研究视角 . 4 三、研究思路与方法 . 5 第二章 传统社会的 女子离婚问题 . 7 一、传统社会女子离婚原因分析 . 7 二、贞操观念与女性离婚 . 9 第三章

12、 近代离婚自由观念的兴起 . 11 一、民初离婚自由呼声的高涨 . 11 二、民国时期离婚自由观念兴起的原因 . 13 （一）旧式大家族制度的破产 . 13 （二）人们思想的解放 . 14 （三）近代城市工商业的发展，妇女经济的独立 . 15 （四）女子教育的发展和法制的完善 . 17 第四章 时人对离婚自由问题的讨论 . 20 一、离婚问题的争论 . 20 二、订婚解约和退婚问题 . 22 三、离婚自由与女子解放和幸福问题 . 25 四、男性立场与女子离婚自由 . 27 五、离婚自由问题与女子自杀 . 29 第五章 离婚自由思潮所产生的社会影响 . 32 一、积极方面 . 32 二、消极方面

13、 . 33 结语 . 36 参考文献 . 38 致谢 . 42 安徽财经大学硕士论文 1 第一章 绪论 一、选题的理论 意义和现实意义 （一）理论意义 本文 通过对民国初年女子离婚问题的研究， 揭示近代 中国社会 婚恋观念演变的 内在 文化、价值冲突， 增进对中国近代 女性 解放 真实状况 的认知。 1915 至 1927 年的民国是近代中国社会的急剧转型时期。 1915 年新文化运动的 爆发 ， 西方个人自由主义思潮在中国兴起，新式婚恋思想得到广泛传播 ，进一步激发了 中国人向西方学习的热 情， 促进了人们思想的极大 解放 。 而 1927 年则是北洋政府统治的结束，中华民国南京政府开始实施

14、训政和党化教育的开始，人们的思想逐步受到束缚与控制， 个人 自由 主义 的 思潮逐渐为民族主义所取代。这一时期 后 ， 中国社会青年男女要求 离婚自由的 呼声 也由逐步高涨 走向低潮，女子离婚问题所受到人们的关注程度较前 也 有大幅下降 ，女子要求 解放和 离婚自由的诉求被日趋严重的民族危机所掩盖 。 所以对 1915 1927 年女子离婚问题研究的意义 也 就显得非常重要 了 。 这一时期，中国的传统婚姻制度受到 严峻 挑战并开始出现变动，离婚自由的呼声日渐高涨。 离婚自由观念的广泛传播，给传统的婚姻家庭制度带来了不小冲击，我们似乎依稀看到了女性 追求婚姻自由，要求摆脱家庭束缚 的身影，然而

15、现实却依然是女性离婚的难局。就女性自身而言，离婚会不可避免地给自己和家庭造成很大伤害，更是牵涉到 许多 实际的社会问题。如 “ 社会舆论 对 离婚女性 歧视、鄙弃 ，离婚女性生计的艰难，再婚不易， 因离婚引发的女性自杀惨剧等等 ” 。 本论文希望通过 对 民初女性离婚问题的梳理 ， 以 更好的 凸显民国初年女子离婚问题的复杂性 ， 从而 深入揭示婚姻观念和行为背后的文化、价值冲突， 增进对近代中国妇女地位及解放程度的认知 ， 增强对中国近现代思想和实践演变多歧性的认知。 （二） 现实意义 结婚与离婚是一对孪生姐妹。民国时期的自由离婚带给时人的，既有摆脱 项利文 ： 1912-1931 年中国婚

16、姻家庭问题研究的几 个断面 ， 苏州大学 2008 届硕士论文，第 24 页。 安徽财经大学硕士论文 2 不幸婚姻枷锁、追求自由恋爱结婚的欣喜，也有 因 婚姻家庭破裂、遭受抛弃和社会歧视的痛苦。 通过 当时凸显的婚姻与家庭问题， 对民国 初年 女性离婚自由思想与实践的反思，可以为当 前 构建和谐、 平等、美满的恋爱婚姻生活提供 重要的 借鉴 作用 。 二、国内外研究现状和趋势 自上个世纪七八十年代以来，妇女婚姻史就一直是史学界研究的焦点，有关女性离婚的话题讨论也是接连不断。尤其是进入到 21 世纪以后，有关民国女性离婚问题的学术论文更是纷纷涌现，取得了比较丰硕的成果。 综合回顾女性离婚研究的学

17、术史，我们可以知道前人已从三个不同的角度对民国时期的女子离婚问题进行了研究，对本文的研究有着重大的借鉴意义，大致可分别概述如下： （一）“现代化范式”的研究视角 在这种研究模式下，传统与现代两分，传统的婚姻制度被认为 是封建礼教的重要组成部分，严重禁锢女性自由，是极为不道德和惨无人道的。基于对现代性的渴望，自由恋爱、婚姻自主、离婚自由等新式婚恋思想受到热情讴歌，并为当时的广大青年男女所追求和吹捧。这种“现代化范式”的研究视角，往往侧重于对社会整体大背景的描述，多从宏观的视野去描述当时的离婚的情况，多见于早期的一些妇女生活史、解放运动史、思想史的著作中。如谭纫就在中国离婚的研究（ 1932 年）

18、中， 就 对婚姻自主和离婚自由充满了向往和赞扬， 全书 描述了近代中国社会习俗、法律、经济、道德以及家庭等方面对离婚问题的影响，同时也对各 地的离婚案件进行了粗略的统计和分析，是中国社会一部较早的关于离婚方面的专门性著作，具有一定的借鉴价值。陈顾远的中国婚姻史（ 1936 年上海书店），详细的介绍和分析了婚姻的范围、人数、方法、成立、效力和消灭等各个方面的要素，是一部研究中国社会婚姻状况的代表著作。但其中有关婚姻的消灭 离婚问题的论述，则仅仅局限于从宏观的视野进行宽泛的概述，没有进行深入具体分析。此外，吕思勉中国婚姻制度小史（ 1935年）；陈东原中国妇女生活史（ 1937 年）；马庚存中国近

19、代妇女史（ 1995年）等论著，也从不同侧面和 角度去介绍和论述中国社会的婚姻状况，他们大都热情讴歌新式婚恋方式，鼓励青年男女摆脱家庭和社会的枷锁，去追求自身安徽财经大学硕士论文 3 的解放，同时又对封建社会旧道德对女性自由的束缚、压制进行批判，对女性社会地位低下和被离婚 的 悲惨遭遇充满同情。但是，关于离婚方面的描述 还是比较零散和笼统，且多忽视对具体离婚事件的探究剖析，对民国时期女子离婚现象的研究相对的比较空泛。 （二）女权主义的研究视角 20 世纪 80 年代改革开放之后，西方女权主义的输入，以及对现实妇女问题的反思，使得一些学者重新回到民国时期，反思近代中国妇女解放成果。与“现代 化范

20、式”研究的宏大、空泛描述恰好相反，在女权主义视角下，女权主义者从女性自身出发，通过对女性个体细微婚恋事件的深度剖析，认识到了民国时期新式婚恋思想特别是离婚的自由并没有给女性带来解放，相反却使女性陷入更为悲惨的境遇，女性仍然受到不公正的待遇和歧视， 仍然没有什么自由权利可言 。 这种研究侧重于女性自身，以女性为中心对事件进行的建构，多见于李小江，杜芳琴，戴锦华 ，陈慧 等 人的著作中。李小江教授认为，在中国女性长期以来都被看做是被压迫的阶级和社会的弱势群体，人们对于女性的理解也基本是“被告知的”，女性需要重新发现和 认识自己，需要积极的促使自身主体意识的全面觉醒。同时，她指出 20 世纪 20

21、年代前后是中国妇女研究发展的一个高峰时期，西方的妇女解放思潮和呼声在中国社会得到传播，但是当时研究妇女问题的基本上都是的男性，他们更多的则是从男性自己的视角去探讨妇女的解放，故而可能会出现偏差和不公正。因此，李小江教授主张对民国时期女子解放问题进行重新的建构，从女性自身出发，运用女权主义的视角，去考察和分析民国时期女子婚姻的真实情况，力争为女性“发声”； 杜芳琴 女士也指出在中国传统男权社会里，女性多处于从属被压迫的地位，但是到了近代以后， 女性自我解放的呼声和追求婚姻自由的自觉得到了空前的释放。同时，她又认为尽管民国时期女性的思想解放和觉醒多是男子们所塑造和渗入的，尽管 女性仍然受到封建父权

22、制的压制 ， 但是这一时期的女性已不再只是单纯消极被动的“受害者”，她们也是推动社会发展的积极因素。因而，她主张从女权主义的视角，去重新审视民国时期女性的解放问题，去发掘女性自身的真正价值，为妇女研究的发展开辟新的途径；孟悦，戴锦华等认为妇女研究既可以作为一门学科 妇女学，以女性为专门研究对象，又可以作为一种方法，从女权主义的角度 李小江：妇女研究的缘起、发展及现状，陕西师范大学学报（哲学社会科学版） 1998年第 4 期； 杜芳琴 ：中国妇女史研究的本土化探索，陕西师范大学学报（哲学社会科学版） 1999 年第 2 期；社会性别与妇女的发展， 陕西人民教育出版社 ， 2000 年 版；孟悦，

23、戴锦华：浮出历史地表，中国人民大学出版社， 2004 年 版。 民国初年女子离婚问题（ 1915-1927） 第一章 绪论 4 去审视人的全部存在，以增进对“ 人”的认知。他们在浮出历史地表 现代妇女文学研究一书中指出， 20 世纪初期中华民族的历史文化变迁，促使了沉睡历史地心两千多年缄默的中国女性开始觉醒起来。全书通过对中国现代女作家这一特殊的知识女性群体叙述分析，去透射和审视中国女性与中国社会历史之间错综复杂的纠缠，通过对女性由地心到地表的转变的特殊解放历程，揭示社会迄今为止仍讳莫如深的某些方面。 此外， 陈慧在蹒跚的第一步 从婚恋家庭的视角透视五四以后女性意识的觉醒 （ 2006 年）中

24、， 则是 直接 运用女性的眼光看历史，将女性当作单一的群体进行说明，尝试从女权 主义的角度去重新探究民国时期女性婚姻的真实状况，对民国时期中国社会女性意识的觉醒 进行赞扬 ，同时也对当时女性离婚所面临的社会羁绊和再嫁、独身的种种困难深表同情，在一定程度上真实的再现了民国时期中国社会女性离婚的问题，具有一定的学术借鉴意义。 （三）社会性别的研究视角 社会性别（ gender）理论发端于美国 20 世纪 60 年代，是在女权主义的实践中 逐渐 发展起来的，现已成为西方学术研究中的一个重要分析范畴，并逐步形成了一些应用性较好的社会性别分析框架。社会性别理论把两性关系作为最基本的社会关系，认为它是社会

25、关系的 本质反映， 主张 从分析两性关系入手去发现社会关系和社会制度的根源和本质。 它 要求 人们 用发展的眼光 去 看待社会性别，将女性视为发展主体并与男性处于平等的主体地位，反对孤立的研究女性和女性问题 ，主张在考察研究女性问题时，应将其放在男女两性共同塑造的社会角色和权力结构中。社会应别理论最重要的任务是解构男性话语，对男性话语主导的政治重新进行审视和界定，从而解构现实中不平等的两性关系，重建整个社会关系和社会制度。所以， 不管“现代化范式”的宏观描述，还是女权主义视角深度细微剖析，它们基本上都是一种单维度的思考。相对而言，社会 性别的研究方法对两性婚恋关系和女子离婚问题的考察更加丰满，研究也更加微观和深入。 张莲波在中国近代妇女解放思想历程 （ 2006 年）中，通过对明清，近代，戊戌变法，辛亥革命以及五四运动几个时期妇女思想解放情况的探讨，来了解妇女解除束缚、压迫，得到自由或发展的历史进程。文章既注意到近代妇女解放思想首先是由男性思想家们提出的，同时又考察了女性精英知识分子要 陈慧：蹒跚的第一步，广西师范大学 2006 届硕士论文。 张莲波：中国近代妇女解放思想历程，河南大学出版社 2006 年版。