精选优质文档-倾情为你奉上1、 简述商周时期的宗教史职系统及其职能。答：奴隶制时代，中国神权政治在组织机构上的表现就是各种宗教神职官的设置及其在国家政权中的重要地位，如商代的“多卜”和西周中央职官系统中的太史、太卜和大祝等都是执掌宗教祭祀各方面事物并且地位显赫官员。同时，王或天之既是上天或上帝的代言人，掌握对神和祖先的主祭权并通过所谓神的意志来行使和稳固现实的统治。2、 简述中国古代奴隶社会王位继承制度的历史演进过程。答：商中期以前，王位继承并没有“父死子继”的明确规定，可以是父死子继，也可以兄终第及。到了商朝后期才确立父死子继制度，随着宗法制度的全面推行，西周以降又确立了嫡长子继承制并为封建社会的主体王朝所承袭。这种嫡长子继承的基本原则是：“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。”即王位继承制度有一个由不规范到规范的过程。3、 唐代科举（常举）制度概述。答：唐代常科，门类众多，主要有秀才、明经、进士、明书、明算，谓之“唐六科”。其中又以进士和明经二科最重要，大抵唐初以秀才科等最高，因其“特难其选”，后秀才科逐渐衰微，而以进明经二科为时所重。4、 中国政治
